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周书·酒诰 王若曰：“明大命于妹邦。 周公说：“在妹国施行一项重大教命。 乃穆考文王，肇国在西土。 你的先父文王，在西土始建国家。 厥诰毖①庶邦庶士，越少正②、御事，朝夕曰：‘祀兹酒。’ 他早晚敕告各邦 国的君王、众贤士，以及少正、治事大臣说：‘祭祀才能饮酒。’ 【注】①孙曰：毖，同必，《广雅·释诂》云：必，敕也。②余注曰：少正，周制六官之长曰正，其副谓之少正。 惟天降命①，肇我民，惟元祀②。 上天授命，始有我百姓，开国建元。 【注】①余注曰：惟天降命，谓付君主以天下。据王国维说。②余注曰：元祀，谓元年也。 天降威，我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行。越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。 上天降下威严，我百姓大乱而失德，也无非是因为酒造成的。至于小大之国之所以亡国，也无不是酒的罪过。 文王诰教小子①，有正有事②，无彝酒③；越庶国④，饮惟祀，德将无醉⑤。惟曰：‘我民迪。’ 文王曾经告诫小子封，你如果供职于王朝为官，不要经常饮酒；在诸侯国任职，只有祭祀时才能饮酒，并要以德自持，不要喝醉。文王说：‘我的百姓需要引导。’ 【注】①余注曰：小子，谓小子封。②曾曰：有正有事，谓供职于王朝者。③曾曰：彝，常也。④曾曰：越庶国，谓食采于都家，或供职于他国者。⑤孔传曰：以德自将，无令至醉。 小子，惟土物爱①，厥心臧②。聪听祖考之彝训，越小大德。 小子封，土地所生之物皆当爱惜，你的心地才会变得良善。要明于听取前辈的常训，成就小德大德。 【注】①孔传曰：惟土地所生之物皆爱惜之。②曾曰：藏，善也。 小子，惟一①妹土嗣尔②股肱，纯③其艺黍稷，奔走事厥考厥长。 小子封，妹土之民自此以后就是你的股肱之臣，你要纯熟他们的农事技艺，使其奔驰趋走以侍奉其父兄。 【注】①顾曰：惟，语词，无义。一，亦语词，同乃。②金履祥曰：嗣尔，犹言继此以后也。③曾曰：纯，专也。 肇牵车牛，远服贾②用，孝养厥父母①；厥父母庆③，自洗腆④，致用酒。 农事完毕，就开始牵牛赶车，远行去从事贸易，以孝养其父母；父母高兴，自洁其身，然后制作美好丰盛的膳食，就可以饮酒。 【注】①孔传曰：农功既毕，始牵车牛，载其所有，求易所无，远行贾卖，用其所得珍异孝养其父母。②曾曰：贾，固也。固有其物，以待民来，以求利也。③余注曰：庆，喜庆。从顾颉刚说。④曾曰：洗，洁也。腆，设膳腆腆多也。 庶士、有正①，越庶伯、君子②，其尔典③听朕教。 众贤士、官员们，以及众氏族之长、卿、大夫，你们要经常听从我的教导。 【注】①顾曰：有正，即正，指官长。②顾曰：庶伯，众氏族之长。君子，《礼记·乡饮酒义》：乡人、士、君子。郑注曰：君子，谓卿、大夫、士也。③曾曰：典，常也。 尔大克羞耇（gǒu）惟①君，尔乃饮食醉饱。 你们都能进献酒食给老者和君王，这才是你们酒足饭饱之道。 【注】①曾曰：羞，献也。耇，老也。惟，与也。 丕惟①曰，尔克永观省②，作稽③中德，尔尚克羞馈祀④。 或者说，你们能够经常自我反省，使自己的行止合乎德，你们还能够协助君王举行祭祀。 【注】①顾曰：丕，语词。惟，亦语词。②金履祥曰：永观省，常自顾省察也。③余注曰：作，行也。稽，止也。从俞樾说。④曾曰：此云羞馈祀，当为助祭于王也。○郑注曰：馈祀，助祭于君。○顾曰：馈祀，是一种熟食之祭。 尔乃自介用逸①，兹乃允惟王正事之臣。兹亦惟天若元德，永不忘在王家②。” 你们要自己限制行乐，这样才真的是君王的治事官员。这也是上天所佑之德，将永远不会被王家忘记。” 【注】①周曰：介与界通。逸，乐也。②孔传曰：亦惟天顺其大德而佑之，长不见忘在王家。 王曰：“封，我西土棐徂①（fěicú），邦君、御事、小子②，尚克用文王教，不腆于酒。故我至于今，克受殷之命。” 周公说：“封，我们西土并非从现在开始，诸侯的君王、治事官员、年轻人，才能遵从文王的教导，不多饮酒。所以我们到今天，能够接受殷朝的天命。” 【注】①孙诒让《尚书骈枝》曰：棐当读为匪，徂当读为且。并为同声假借字。......此棐徂即匪且，其义亦为非此。②顾曰：小子，是当时统治者对其年轻后进的亲昵的称呼。 王曰：“封，我闻惟曰，在昔殷先哲王迪①，畏天显、小民②，经德秉哲③。 周公说：“封，我听说，以前殷朝的先哲王有道，畏惧天命和小民，施行德政，保持恭敬。 【注】①曾曰：迪，道也。②孙诒让曰：畏天显者，天命不常也；畏小民者，小民难保也。③周曰：经，行也。秉，执也。哲，与悊同，《说文》：悊，敬也。 自成汤咸①至于帝乙，成王畏②，相③惟御事，厥棐有恭，不敢自暇自逸④，矧曰其敢崇⑤饮？ 从成汤直到帝乙，有成之王都能修己以敬，并且省视治事之臣，治事之臣都恭敬地辅弼君王，不敢自己安闲逸乐，怎么敢聚众饮酒呢？ 【注】①曾曰：咸，读为覃。古同声字。覃，延也。②曾曰：犹言敬忌也。③余注曰：相，《说文》：省视也。④孔传曰：不敢自宽暇，自逸豫。孔传曰：⑤崇，聚也。 越在外服，侯、甸、男、卫邦伯；越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟服①、宗工②；越百姓里居③，罔敢湎④于酒。 至于外任的官员，侯、甸、男、卫的诸侯；以及朝中的官员、宗人；以及百官族姓及卿大夫致仕在家的官员，没有人敢沉溺于酒。 【注】①朱骏声《便读》：百僚、庶尹，即上文有正也。惟亚、惟服，即上文有事也。②曾曰：宗工，宗人也。○司马光《知人论》：考制度，习威仪，辨牢饩之等，详笾豆之数，此宗人之职也。③孔传曰：百官族姓及卿大夫致仕居田里。④曾曰：湎，沉于酒也。 不惟不敢，亦不暇，惟助成王德显，越尹人①祗辟②。 不只是不敢，也没有闲暇，他们只想辅助有成之王彰显其德，并且治理百姓、尊重法令。 【注】①周曰：尹人，正人也。②曾曰：祗，敬。辟，法也。 我闻亦惟曰，在今后嗣王①酣②身，厥命罔显于民祗，保③越怨不易。 我还听说，现世的商王纣好酒，他的天命没有得到百姓的敬畏，却安于怨恨而不改易。 【注】①曾曰：后嗣王，谓纣。②曾曰：酣，酒乐也。③曾曰：保，安也。 诞惟厥纵①，淫泆（yì）于非彝②，用燕丧威仪，民罔不衋④（xì）伤心。 他大肆放纵，恣意享乐且有违常法，因安逸而丧失了威仪，百姓莫不悲痛伤心。 【注】①周曰：诞，大也。惟，《玉篇》：为也。纵，《释诂》：乱也。②周曰：泆，《释文》：本作逸，乐也。非彝，非法也。③周曰：燕，安也。④周曰：衋，《说文》：伤痛也。 惟荒腆于酒，不惟自息，乃逸①。 他荒淫沉溺于酒，不能自己停止，一味放纵。 【注】①曾曰：腆，厚也。息，止也。乃，仍也。逸，过也。 厥心疾很①，不克畏死。辜②在商邑，越殷国灭，无罹③。 他心地凶狠，不能以死来使他畏惧。他在商都作恶，对于殷国的灭亡，无所忧虑。 【注】①曾曰：疾，害。很，戾也。②曾曰：辜，罪也。③周曰：罹，忧也。 弗惟德馨香祀登闻于天，诞惟民怨。庶群自酒，腥闻在上。① 没有明德芳香的祭祀升闻于上天，只有百姓的怨气。纣群臣沉溺酒中，腥秽之气升闻于上天。 【注】①孔传曰：纣众群臣用酒沉荒，腥秽闻在上天。 故天降丧于殷，罔爱于殷，惟逸。天非虐，惟民自速①辜。” 所以上天给殷人降下灾祸，不再眷顾殷人，都是因为他们的过失。上天并非暴虐，是殷人自己招致的罪罚。” 【注】①曾曰：速，召也。 王曰：“封，予不惟若兹多诰①。古人有言曰：‘人无于水监，当于民监②。’今惟殷坠③厥命，我其可不大监抚于时④？ 周公说：“封，我就不过多地告诫你了。古人有谚语说：‘人不要只是从水中来察看自己，应当从民情来察看自己。’现在殷人已丧失了其天命，我们怎么可以不据此以为深刻的借鉴呢？ 【注】①孔传曰：我不惟若此多诰汝。②孔传曰：人无于水监，当于民监。视水见己形，视民行事见吉凶。③周曰：坠，失也。④曾曰：抚，犹据也。时，是，指殷坠命之故也。 予惟曰：汝劼（jié）毖①殷献臣；侯、甸、男、卫；矧②太史友、内史友③，越献臣百宗工；矧惟尔事④，服休、服采⑤； 我只想说：你要慎重告诫殷国的贤臣；侯、甸、男、卫的诸侯；以及朝中记事记言的史官；以及贤臣和众多的宗人；还有你的治事官员，管理游宴休息和祭祀的近臣； 【注】①周曰：劼，《說文》：愼也。毖，《广韵》：告也。献，犹贤也。②周曰：矧，又也。③郑注曰：太史、内史掌记言记行。④曾曰：尔事，尔治事之官也。⑤郑注曰：服休，燕息之近臣。服采，朝祭之近臣。 矧惟若畴①：圻（qí）父②薄违③，农父④若保⑤，宏父⑥定辟⑦。矧汝刚制⑧于酒。 以及你的三卿：讨伐叛乱的司马，顺保百姓的司徒，制定法度的司空。你们要强行断绝饮酒！ 【注】①曾曰：若畴者，汝之三卿，司马、司徒、司空也。②郑注曰：圻父，谓司马，主封畿之事。③曾曰：薄，迫。违，邪也。④孔传曰：农父，司徒。⑤周曰：若，顺也。保，养也。⑥孔传曰：宏父，司空。⑦周曰：辟，法也。⑧曾曰：刚，强也。制，断也。 厥或诰曰：‘群饮。’汝勿佚①，尽执拘以归于周，予其杀。 如果有人报告说：‘有人群聚饮酒。’你不要放纵他们，要全部逮捕起来送到周都，我将杀掉他们。 【注】①周曰：佚，失也。 又惟殷之迪诸臣，惟工乃湎于酒①，勿庸杀之，姑惟教之。 另外蹈殷家恶俗的诸臣，做官时就沉溺在酒中，不用杀他们，姑且先教育他们。 【注】①孔传曰：又惟殷家蹈恶俗诸臣，惟众官化纣日久，乃沈湎于酒。 有斯明享①，乃不用我教辞，惟我一人弗恤，弗蠲②（juān）乃事，时③同于杀。” 有这样明显的劝诫，若还有人不遵从我的教令，就是不能体恤我，对你的政事也是污点，这样的人也同样要杀。” 【注】①孙诒让《尚书骈枝》曰：享当读为嚮，享、嚮，声近字通。②曾曰：蠲，洁也。③周曰：时，是也。 王曰：“封，汝典①听朕毖，勿辩②乃司③民湎于酒。” 周公说：“封，你要经常听从我的告诫，不要使你治理百姓的官员沉溺在酒中。” 【注】①周曰：典，常也。②周曰：辩，俾也。③周曰：司，治也。
周书·康诰 惟三月哉①生魄②， 在三月始生魄之日， 【注】①曾曰：哉，始也。②余注曰：旧谓月亮的有光部分为明，无光部分为魄。朔后月明渐增，月魄渐减，故谓之死魄。反之，望后月明渐减，月魄渐生，即谓之生魄。 周公初基①作新大邑于东国洛，四方民大和会。 周公开始准备在东方洛邑营建一座新的大城，四方百姓同心来会。 【注】①郑注曰：基，谋。 侯、甸、男邦，采、卫①百工②，播③民，和见④士⑤于周。 侯、甸、男邦 国的君王，采、卫的百官，藩国的百姓，都来为周王室服务。 【注】①孔传曰：此五服诸侯，服五百里。侯服去王城千里，甸服千五百里，男服去王城二千里，采服二千五百里，卫服三千里。②曾曰：采、卫百工，即采、卫之百官也。③播，即藩国，所谓蛮夷镇藩四服。......去王畿五千里内之地也。......播民，即藩国之人也。④余注曰：和见，犹合见、合现也。⑤曾曰：士，事也。 周公咸勤①，乃洪②大诰治③。 周公慰劳勉励他们一番，于是代替成王陈说大道以普告天下。 【注】①周曰：咸，皆也。勤，劳也，慰劳之也。②郑注曰：洪，代，言周公代成王诰。③屈万里曰：治，读为辞。 王若曰：“孟①侯，朕其弟，小子封②。 周公说：“诸侯之长，我的弟弟，小子封。 【注】①孔传曰：孟，长也。五侯之长，谓方伯，使康叔为之。②孔传曰：封，康叔名。 惟乃丕显考文王，克明德慎罚， 只有你的英明的先父周文王，能够明亮德而且慎用刑罚， 不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民。① 不敢欺侮老弱孤苦，用当用者，敬当敬者，罚当罚者，并且显示给百姓。 【注】①孔传曰：用可用，敬可敬，刑可刑，明此道以示民。 用肇造我区夏①，越我一二邦以修。 用此道，开始为政于我区域诸夏，由此我们的一两个邦国都得到治理。 【注】①孔传曰：始为政于我区域诸夏。 我西土惟时怙（hù）冒①闻于上帝，帝休，天乃大命文王。 我西土之人勤勉治国之大功被上帝得知，上帝嘉美文王，上天于是就降大命给文王 【注】①王引之曰：怙，大也。冒，懋也。 殪（yì）戎①殷，诞②受厥命越厥邦厥民，惟时叙③，乃寡兄勖④（xù）。 灭亡大国殷，接受其天命以及殷国殷民，继承文王之大统，均是你的长兄武王勤勉所致。 【注】①曾曰：殪，殄也。戎，大也。②曾曰：诞，大也。③周曰：时，承也。叙，《释诂》：绪也。④曾曰：勖，勉也。 肆汝小子封，在兹东土。” 所以你小子封，才得以封在这东土。” 王曰：“呜呼！封。汝念哉！今民将在祗遹①（yù）乃文考，绍闻衣②德言。 周公说：“呜呼！封，你要考虑啊！现在殷民将考察你是否能恭敬地继承你的先父文王，努力听取殷人的有德之言。 【注】①曾曰：在，察也。祗，敬也。遹，述也。②周曰：绍，读为劭（shào），勉也。衣，读为殷。 往敷①求于殷先哲王用保乂②民。汝丕远惟商耇③（gǒu）成人，宅心知训④。 你要去遍寻殷朝先哲王用来安定治理百姓的方法，你还要深思殷商长者成人之道，把这些放在心里，就知道如何教导民众了。 【注】①曾曰：敷，遍也。②曾曰：乂，治也。③曾曰：丕，大也。惟，思也。耇，老也。④孔传曰：常以居心，则知训民。 别求闻由①古先哲王用康②保民。 另外还要探求古时先哲王安保百姓的方法。 【注】①周曰：由，于也。②周曰：康，安也。 弘于天，若德裕乃身①，不废在王命。” 德充盈于自身，就像天一样宏大，才能不废王命。” 【注】①曾曰：语倒，犹云德裕乃身，若弘于天也。 王曰：“呜呼！小子封，恫瘝（tōngguān）乃身①，敬哉！ 周公说：“呜呼！小子封，治民务除恶政，就像病痛在你身上而要除去一样，要敬慎啊！ 【注】①孔传曰：恫，痛。瘝，病。治民务除恶政，当如痛病在汝身欲去之。 天畏棐（fěi）忱①，民情大可见，小人难保②。往尽乃心，无康好逸豫，乃其乂（yì）民③。 天道可畏，会辅助诚信之人，民情大致可以看出，因为小人难于安定。你此去当尽心为政，不要苟安贪图享乐，这样才能治理好百姓。 【注】①孔传曰：天德可畏，以其辅诚。○曾曰：棐，辅也。忱，信也。②孔传曰：人情大可见，以小人难安。○孔疏曰：人情所以大可见者，以小人难安为可见，故须安之。③孔传曰：往当尽汝心为政，无自安好逸豫宽身，其乃治民。 我闻曰：‘怨不在大，亦不在小。惠不惠，懋不懋①。’ 我听说：‘民怨无所谓大，也无所谓小。要让不顺从的顺从，不勤勉的勤勉。’ 【注】①孔传曰：言怨不可为，故当使不顺者顺，不勉者勉。○周曰：惠，顺也。懋，勉也。 已！汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民①，亦惟助王宅天命，作新民。” 已乎！你这小子，你应当躬行德政，弘大王道，安保殷民，也以此辅佐王者居顺天命，以为自新之民。” 【注】①孔传曰：乃当服行德政，惟弘大王道，上以应天，下以安我所受殷之民众。 王曰：“呜呼！封。敬明乃罚①。 周公说：“呜呼！封，你一定要敬慎明了，再动用刑罚。 【注】①孔传曰：凡行刑罚，汝必敬明之。欲其重慎。 人有小罪，非眚①（shěng），乃惟终自作不典②，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。 人有小罪，不是过失，若是终身作不法之事，故此，即使他的罪小，却不可不杀。 【注】①曾曰：眚，过。②孔疏曰：乃惟终身自为不常之行。○曾曰：终，终身行之也。典，法也。式，用也。式尔，言故用如此也。 乃有大罪，非终，乃惟眚灾，适尔，既道极厥辜，时乃不可杀①。” 若有大罪，不是终身行恶，而是过失误为，若此，你就应当以断狱之道审理清楚他的罪行，这个人就不可杀。” 【注】①孔疏曰：若人乃有大罪，非终行之，乃惟过误为之，以此故，汝当尽断狱之道以穷极其罪，是人所犯，乃不可以杀，当以罚宥论之，以误故也。○周曰：适，若也。极，尽也。辜，罪也。 王曰：“呜呼！封。有叙，时乃大明服①，惟民其敕懋②和。 周公说：“呜呼！封。政教有序，于是政治清明，则民服，百姓就会互相告诫、勉励而和顺。 【注】①孔传曰：叹政教有次叙，是乃治理大明，则民服。②周曰：敕，诫也。懋，勉也。 若有疾，惟民其毕弃咎；若保赤子，惟民其康乂。 视民有罪，如己患疾，百姓就会皆弃其恶；保护百姓就像保护婴儿，百姓就能安治。 非汝封刑人杀人，无或刑人杀人；非汝封又曰劓（yì）刵①（èr）人，无或劓刵人。” 不是你封要刑人杀人，没有人能刑人杀人；不是你封要割人鼻割人耳，没有人能割人鼻割人耳。” 【注】①孔传曰：劓，截鼻。刵，截耳。 王曰：“外事①，汝陈时②臬③（niè）司，师④兹⑤殷罚有伦。 周公说：“审理案件，你要交给那些法律部门，诉讼官使用殷人的刑罚是有条理的。 【注】①曾曰：外事，江声云，听狱之事也。听狱在外朝，故曰外事。②周曰：时，是也。③周曰：臬，《广雅》：法也。④周曰：师，士师，主狱讼之官。⑤周曰：兹，犹斯也，则也。 又曰，要①囚，服②念五六日，至于旬时③，丕④蔽⑤要囚。” 所谓，获取犯人的供词后，必须考虑五、六天，乃至于十天，甚至三个月，才能决断他们的供词。” 【注】①孔传曰：要囚，谓察其要辞以断狱。○余注曰：要辞，指核实的供辞。②周曰：服，思也。③曾曰：时，一时三月也。④周曰：丕，犹乃也。⑤周曰：蔽，断也。 王曰：“汝陈时臬事，罚蔽殷彝②，用其义③刑义杀，勿庸以次④汝封①。 周公说：“你宣布这些法律，处罚判决要依据殷人的常法，采用合宜的条款进行合宜的判决，不能只是顺从你自己。 【注】①孔疏曰：汝当陈是刑书之法以行事，其刑法断狱，用殷家所行常法故事，其陈法殷彝，皆用其合宜者以刑杀，勿用以就汝封意之所安而自行也。②周曰：彝，常法也。③孔传曰：义，宜也。④周曰：次，犹恣也；恣，《吕览注》：从也。 乃汝尽逊②，曰时叙，惟曰未有逊事。① 这样你的为政才能顺遂，即所谓的有次序，但你要看作没有顺遂的事。 【注】①孔疏曰：乃使汝所行尽顺，曰是有次叙，犹当自惟曰未有顺事，其有馀若不足故耳。②周曰：逊，顺也。 已！汝惟小子，未其有若汝封之心①。朕心朕德，惟乃知。 已乎！你这小子，他人未必有你的善心。我的心意，你是知道的。 【注】①孔传曰：他人未其有若汝封之心。言汝心最善。 凡民自得罪，寇攘奸宄，杀越人于货，暋①不畏死，罔弗憝②（duì）。” 人大凡获罪，就会窃抢作乱，杀人越货，强横不畏死，没有人不怨恨的。” 【注】①周曰：暋，强也。 王曰：“封，元恶大憝，矧（shěn）惟不孝不友？① 周公说：“封，大恶之人就会被人所极端怨恨，何况不孝顺父母，不友爱兄弟的人呢？ 【注】①孔传曰：大恶之人犹为人所大恶，况不善父母，不友兄弟者乎？ 子弗祗服①厥父事，大伤厥考心；于父不能字②厥子，乃疾③厥子。于弟弗念天显，乃弗克恭厥兄；兄亦不念鞠⑤子哀，大不友于弟。 儿子不能敬慎地从事他父亲的事业，大伤他父亲的心；父亲便不能爱他的儿子，反而厌恶儿子。弟弟不顾天伦，不尊敬他的哥哥；哥哥便也不顾念小弟弟的痛苦，对小弟弟极不友爱。 【注】①周曰：服，治也。②周曰：字，爱也。③周曰：疾，恶也。④周曰：天显，天明，指天伦。⑤周曰：鞠，《释言》：稚也。 惟吊①兹，不于我政人②得罪③？天惟与我民彝④大泯⑤乱。 至于此，不是我的为政之人的罪过吗？上天赋予百姓的常法就会废弃而大乱。 【注】①曾曰：吊，至也。②曾曰：政人，为政之人也。③曾曰：得罪，服罪也。④曾曰：彝，常也。⑤曾曰：泯，灭也。 曰：乃其速由文王作罚，刑兹无赦。 于是说：要赶紧使用文王制定的刑罚，惩罚这些人，不得赦免。 不率大戛①，矧惟外庶子训人②，惟厥正人③，越小臣诸节④，乃别播敷⑤， 不遵循常法，何况诸侯国的庶子、训人，以及为政之人，和受符节的内官，竟然另外发布政令， 【注】①曾曰：率，循。戛，常也，法也。②曾曰：庶子者，《燕义》云：古者周天子之官，有庶子官。郑注《周礼·序官》云：诸子，主公卿大夫士之子者，或日庶子，是也。○训人，若天官太宰，师以贤得民，儒以道得民。注，师，诸侯师氏。儒，诸侯保氏。是也。○天子诸侯皆有庶子训人，此指侯国言、故称外。③曾曰：惟厥之惟，犹与也。正，长也。正人、即为政之人。若侯国之参卿五大夫也。④曾曰：越，及也。小臣诸节，谓内官之受符节者。⑤曾曰：播，布。敷，施也。别播敷者，别有宣布敷施也。 造民大誉①，弗念弗庸②，瘝③（guān）厥君，时乃引③恶，惟朕憝。 以虚言欺骗百姓而获得声誉，不念君言，不用君道，危害君王，是为助长恶行，这正是我所怨恨的人。 【注】①曾曰：造，为也，诈也。......此言造民大誉者，诈言干誉也。②孔传曰：若不念我言、不用我法者。③周曰：瘝，病也。③周曰：引，长也。 已，汝乃其速由兹义率①杀。 已乎！你要迅速根据适宜的法律杀了他们。 【注】①周曰：率，法也。 亦惟君惟长，不能厥家人越厥小臣、外正①，惟威惟虐，大放②王命，乃非德用乂。 还有诸侯的君长，不能教育好他的家人和他的小臣、外正，作威作福，残暴肆虐，完全抛弃王命，这不是用德治民。 【注】①曾曰：外正，言外官之长。②曾曰：放，弃也。 汝亦罔不克敬典。乃由裕①民，惟文王之敬忌，乃裕民。曰：‘我惟有及。’则予一人以怿②（yì）。” 你也不要不能敬守常典。你想要教导百姓，只有用文王所敬者与所忌者，以此来教导百姓。说：‘我只求继承文王。’那我就高兴了。” 【注】①曾曰：乃，汝也。由读为猷，图也。裕者，《方言》云：裕、猷，道也。②曾曰：怿，悦也。 王曰：“封！爽①惟民迪吉康②，我时其惟殷先哲王德，用康乂民，作求③。 周公说：“封！百姓受到引导才会善良安定，我是要用殷代先哲王之德，来安治百姓，以求同样的功效。 【注】①王引之曰：爽，发声也。②曾曰：迪，道也。吉，善。康，安也。③孔传曰：我是其惟殷先智王之德，用安治民，为求等。 矧今民罔迪不适①，不迪则罔政在厥邦。” 并且现在的百姓不加以引导就不会善，不加引导在国家中就没有善政。” 【注】①适，适于善也。 王曰：“封！予惟不可不监，告汝德之说于罚之行。① 周公说：“封！我不可不借鉴古义，告诉你施行德政之道以及如何施行处罚。 【注】①孔传曰：我惟不可不监视古义，告汝施德之说于罚之所行。欲其勤德慎刑。 今惟民不静，未戾①厥心，迪屡未同②。爽惟天其罚殛③（jí）我，我其不怨。惟厥罪无在大，亦无在多，矧曰其尚显闻于天？” 现在百姓不安静，是没有安定其心，虽屡经引导，仍不能同心。上天要责罚我，我不会怨恨。我的罪不在大，也不在多，何况说我的罪被上天知道了呢？” 【注】①曾曰：戾，定也。②曾曰：屡，亟也，数也。同，和同也。③周曰：殛，《释言》，诛也。 王曰：“呜呼！封，敬哉！无作怨，勿用非谋非彝①，蔽时忱，丕则敏德②，用康乃心，顾乃德，远乃猷裕③，乃以民宁，不汝瑕殄④。” 周公说：“呜呼！封，敬慎啊！不要做可怨之事，不要用不好的计谋，不要用不适合的法度，以蔽塞你的诚心，要努力学习机敏之德，以此安定你的心，省察你的德，远大你的治国之道，以此使百姓安定，我就不会责备你，不会灭亡你了。” 【注】①孔传曰：无为可怨之事，勿用非善谋、非常法。②孔疏曰：大当法为机敏之德。③曾曰：猷裕，道也。④孔传曰：则我不汝罪过，不绝亡汝。○曾曰：瑕，疵也。殄，绝也。 王曰：“呜呼！肆①汝小子封。惟命不于常，汝念哉！无我殄享②，明乃服命③，高乃听④，用康乂民。” 周公说：“呜呼，努力吧，你这小子封。天命不会一成不变，你要记住啊！不要断绝了我的祭祀（指亡国），要明确你所施行的教令，不要偏听，以此来安治百姓。” 【注】①周曰：肆，《释诂》，力也，此谓努力。②曾曰：殄，绝也。享，祭祀。③孔传曰：当明汝所服行之命令。④曾曰：高乃听者，无偏听也。 王若曰：“往哉封。勿替①敬！典②听朕告汝，乃以殷民世享。” 周公说：“去吧，封！不要放弃敬慎之心，经常听取我的忠告，你就可以拥有殷民而世代享国。” 【注】①曾曰：替，废也。②曾曰：典，常也
周书·费誓 公曰：“嗟！人无譁，听命徂兹①。 鲁公说：“嗟！大家不要喧哗，听我的命令出发。 【注】①孙曰：徂，往也。兹，此也。 淮夷、徐戎并兴。善敹①（liáo）乃甲胄②，敿③（jiǎo）乃干，无敢不吊④！ 淮夷、徐戎同时起来作乱。好好整理尔等的甲衣和头盔，绑好尔等的盾牌，不许不好！ 【注】①孙曰：郑康成曰，敹，谓穿徹之。②曾曰：甲，衣也。胄，兜鍪也。③孙曰：敿，犹系也。④曾曰：吊亦善也。 备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善！ 准备尔等的弓箭，锻炼尔等的戈矛，磨利尔等的锋刃，不许不好！ 今惟淫舍牿①牛马，杜乃擭，敜乃阱②，无敢伤牿。牿之伤，汝则有常刑！ 现在要放开牛马的桎梏，关闭尔等捕兽的工具，填埋尔等捕兽的陷阱，不要伤害牛马。伤害了牛马，你们就要受到常刑！ 【注】①孙曰：淫者，《释诂》云：大也。舍，郭注《释诂》云：放置也。牿者，《说文》云：牿，牛马牢也。②孔传曰：擭，捕兽机槛，当杜塞之。阱，穿地陷兽，当以土窒敜之。 马牛其风，臣妾逋逃①，勿敢越逐，祗②复之，我商赉③汝。乃越逐不复，汝则有常刑！ 牛马走失，男女奴仆逃跑，不许离开队伍去追赶！（得到了的，）要恭敬归还，我会依律赏赐你们。如果你们离开队伍去追赶，或者不归还原主，你们就要受到常刑！ 【注】①孙曰：郑康成曰，风，走逸。臣妾，厮役之属也。②孙曰：祗者，《释诂》云：敬也。③曾曰：商读为章，段云，章度乃周汉古语，商度即章度。按犹言量度也。赉者，赐也。 无敢寇攘①，逾垣墙，窃马牛，诱臣妾，汝则有常刑！ 不许劫夺盗窃，跨过围墙，偷窃马牛，骗取别人的男女奴仆，你们就要受到常刑！ 【注】①曾曰：强取曰寇，有因而盗曰攘。 甲戌，我惟征徐戎。峙乃糗（qiǔ）粮①，无敢不逮②，汝则有大刑③！ 甲戌日，我们要征徐戎。准备你们的干粮，不可不到，否则你们就会被处死刑！ 【注】①曾曰：峙，具也。糗，干粮也。②曾曰：逮，及也。③曾曰：大刑，马云：死刑。 鲁人三郊三遂①，峙乃桢干②。 鲁国全国的人，准备你们的筑墙工具。 【注】①余注曰：郊，《說文》距國百里爲郊。遂：《周礼·地官·序官》遂人注：郑司农曰：遂，谓王国百里之外。②曾曰：桢干，马云，皆筑具。桢在前，干在两旁。 甲戌，我惟筑，无敢不供，汝则有无馀刑①非杀！ 甲戌日，我们要修筑营垒，不许不供给，否则你们就会被处无馀刑，只是不杀！ 【注】①孔疏曰：郑玄云，无馀刑非杀者，谓尽奴其妻子，不遗其种类，在军使给厮役，反则入于罪隶、舂槁，不杀之。 鲁人三郊三遂，峙乃刍茭①，无敢不多，汝则有大刑！” 鲁国全国的人，要准备你们的生草料和干草料，不可不够，否则你们就会被处死刑！ 【注】①曾曰：刍，刈草也。茭，干刍也。 |
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