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今年冬天寒冷无比，在沈河区一处地洞里，住着一名75岁孤寡老人，严寒里他蜷缩在地洞内，盖着破被子和军大衣，被窝里抱着小狗和小猫取暖。12月20日，接受记者采访时，老人自称是沈阳人，曾当过教师，几经波折到外地多年再回沈阳，户口就找不到了，现在连低保金都没有，平日以捡破烂为生。随着一天天变老，老人的身体已经不起严冬的考验，做梦都想有个过冬的住所。沈阳市救助站负责人称，主要是需要解决老人的户口问题。（东北新闻网12月21日） 因为没有解决户口问题，所以这位75岁的老人凄惨的晚年遭遇，在政府工作人员的眼里，竟然就理所当然的成了必然，人的尊严，因为一纸户口而就得猫狗不如，岂不悲哀！ 毫无疑问，在中国，户口相当的重要，关乎一个人从生到死的方方面面，且不说没有户口会沦落沈阳这位老人一样到生死无人问津的地步，甚至即使有户口，不同城市之间、城市与农村之间，不同的户口，也标志着一个人在社会上注定的不同福利待遇。就象最近那位想在上海异地中考的江西女生的遭遇一样，即使一家人在上海工作纳税十多年，他们也会因为没有户口，而必须回到他们从来没有交过税的户籍所在地考试，否则他们就会成为上海人眼中的外地蝗虫，就象上海人在香港也是蝗虫一样。户口，显然在某些特定的条件下，成了一种附着在福利和各种利益之上的特权，成了中国人、中国社会人人生而不平等的象征。 就拿这位沈阳流落街头的75岁老人而言，按当地认识他的人的说法，“他虽然穿得很简陋，但从不管路人要钱，也不偷、不抢、不骗，看起来很有尊严。”；也就是说他并非我们传统观念里的乞丐，他只是靠捡拾破烂为生的老人。如果他有户口哪怕是在农村，至少也能混个五保户，起码有个屋顶罩着，至少满足他“要是能有个住的地方就好了，能避寒就行，能住到明年5月开春就行”的奢望。遗憾的是，沈阳当地一位民政救助站的领导表示，无低保的由原籍负责为其办低保，而沈阳本地人则大多已享受政府的低保金，该负责人说，像李金钵老人这种户口找不到，又的确没有工作和收入的情况十分特殊，但他无法证明自己是沈阳人，就办不了低保，自己又没亲人，无依无靠。这种情况主要是需要解决老人的户口问题。 没有户口，就该死吗？就该在75岁的高龄5了还得住在地窖里抱着猫狗取暖睡觉吗？民政部门总能依据法规找出种种不救助的理由，而且堂而皇之、有理有据，救助弱势群体的法规，在他们的眼里俨然都成了冷冰冰的条文，也成了他们漠视生命，麻木不仁的理由。一个户口本，就可以成为一个人的生命通行证，试问如果这名老人因民政部门以没有户口为名熟视无睹、而成为严寒之中的冻尸骨，堂堂的人民政府将承担什么责任？良心过得去吗？ 所谓的救助站，本就应该成为救助社会上需要救助的人群，如果真正体恤弱势群体的痛苦，真正尊重每一个生命的尊严，就不可能会因为一个75岁老人没有户口而拒绝救助，否则何不干脆将救助站的牌子改成“有户籍流浪者救助站”算了，照此逻辑，没有户口的人，都该死了?诗人杜甫有诗云：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；不知道这天下寒士们是否包括没有户口的人？或者说沈阳这位老人算不算天下寒士之一？ |
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