杨守敬《学书迩言》

杨守敬(1839—1915)，字惺吾，晚号邻苏才人，湖北省宜都人。

杨守敬的书法、书论驰名中外，于楷、行、隶、篆、草诸书俱长，有《评碑记》、《评帖记》、《学书迩言》等多部书论专著。

《学书迩言》是他晚年的书学著作，关于撰写此书的缘起，在序中说到：“余三十年前，有《平碑记》二卷、《平帖记》二卷，庚辰东渡日本失之。厥后虽好翰墨，未有著录。辛亥避乱沪上，有日本水野元直（字疏梅，福冈人）来从余学书法，求余指示学书门径。余因所藏碑版、集帖，皆陷于鄂城中，无一携出者，但凭记忆，必多遗漏。又念余五十年辛苦搜辑，虽不逮翁覃溪、吴荷屋、张叔未诸先生之精博，然以视并世诸君，或亦未遑多让，如无一字存留，未免负负。”

此书是应日本门人水野疏梅之请而撰。由于有东渡的经历，杨守敬与日人交往颇多。在日期间，当时被誉为日本书坛“三驾马车”的松田雪柯、日下部东作（鸣鹤）、巌谷修（一六）皆曾受教于杨氏，学者森立之、冈千仞等亦与杨有往来。另外，杨氏的日本弟子尚有书法家山本由定等。

《学书迩言》的稿本现藏湖北省博物馆，为红格十行本墨书，每页书口下方印有"老三益"三字,靠右一行之外印有"年月日第号"等字样,每行上下格式成弧形,乃当时市面书纸文具店出售的普通笔记本。各页所书行数不等,间有涂改之处,共五十页,订为一册。封面无字。高22.7厘米,宽18厘米。虽首尾略有残损,但基本完好。

北京文物出版社一九八二年曾印行单行本（陈上岷注），日本则有大正十五年（一九二六）出版的《学书迩言疏释》（樋口铜牛疏释）。内容篇幅不大，约可分为绪论、评碑、评帖、评书、题跋五个部分。杨守敬研究书法碑帖数十年如一日，在手头数据缺乏的情况下，仅凭记忆，而且是在耄年病中写下了这个稿本，足见其对碑帖研究致力之深。

这件稿本作品不同于对联、条幅、中堂等书法形式的创作。由于是手稿笔记，故而书写起来比较自然和随意。它所表现的，往往不是书家的笔力和气魄，而是学养和性情，在很大程度上，也表现了书家的品格和当时的心绪。正如其在绪论中提及梁同书的学书三要：“天分第一，多见次之，多写又次之。”并在其基础上补充“二要”谓“一要品高，品高则下笔妍雅，一要学富，胸罗万有，书卷之气自然溢于行间。古之大家，莫不备此，断未有胸无点墨而能超轶等伦者也。”

此手稿以苍劲古朴为主要美学风格。下笔沉郁，笔力充盈，起笔处多是侧锋取势，不加雕琢，行笔则自然流畅，间有顿挫以增强线条的力感和质感，如其中的“宝”、“然”、“乐毅”等，使作品在妍雅中不失刚劲之力，墨色干湿浓淡运用轻松自如，得北碑真谛。在结体上，文字多呈向右上方倾斜之势，增强了字的动感，结字随心而语。在章法上，通篇作品行距大于字距，中间涂改添加与通篇相得益彰，并能和红色界格形成疏密关系，一页之内四角左右呼应和谐。达到了既紧密呼应又疏朗可观的艺术效果。总之，非有高深学养和娴熟技巧者不能为之。