踽踽独行五塔寺
记不清几次踏访过五塔寺，但似乎大多选择在冬日。凛冽刺骨的寒风阻隔了游人的脚步，让原本清冷的院子里更显寂寥，本公子却独爱这种氛围。
始建于明成化九年的真觉寺，乾隆年间大修，为避雍正“胤禛”之名讳，更名大正觉寺。因寺内建有印度式“佛陀迦耶塔”，故俗称五塔寺。
寺庙久毁，空余殿基，唯塔幸存，成为神州内此类形制的六分之一。无殿无佛的寺庙便无香火，倒是成就了隔绝尘嚣的这番清静。
目力所及，只有灰色的地面、青白的碑身与蔚蓝的天空。没有喇叭声咽、嘈杂人流，一切都归于静谧。
五塔寺现在的另一个身份，是更加吸引本公子时时到访的缘由。作为北京石刻艺术博物馆的所在地，帝都所遗存的大量精美石刻汇聚一处，值得几番品赏摩挲。
皇族贵胄的千秋霸业，如今只是这排排功德碑、诰封碑、赐谥碑身上的几行洇漫字迹。
在碑林间辗转，聚睛寻觅，纳兰性德、索尼、佟国维······史书中一个个熟稔的名字，便从那冰冷的坚石中，缓缓浮现。
然而最令人注目的，还是这块雕工繁复的傅恒宗祠碑。碑高近六米，如同鹤立鸡群。碑侧一条腾龙，碑文满汉双语。碑座下部一边雕麒麟，一边雕雄狮，显示碑主的睿智和勇猛。身为乾隆朝的贵戚，傅恒掌握枢机超过廿年，深为皇帝倚重，位极人臣，爵禄尽享，平定金川之乱是其一生功勋之巅。
水盘上的鱼虾鳖蟹，如同即刻就要破浪而出，用栩栩如生来形容当不过分。
“十全老人”的御碑亦在其中，这世上强求十全十美便是妄念。好大喜功的身影虽然远逝，而那笔走龙蛇的铭文，却字迹清晰，易于识读，宛若墨迹未干。
金刚塔东北角，摆放的是原位于正福寺的耶稣会士墓碑，如蒋友仁、张诚、白晋等知名来华传教士之墓碑均列于此。
为了一份信仰而埋骨异国，精神的力量实在是不可小觑的。
金刚塔西南有诸多神形俱佳的文臣武将石像生伺立于此，文官宽袍大袖，抱握朝笏，端庄肃穆。武将顶盔披甲，手按配剑，威武雄壮。须眉如生、衣纹飘逸，似乎正在恭候圣驾。
金刚塔本身也是颇有看点，通体遍饰精美的佛教雕刻，陆离辉映，具足庄严。而“皇帝万岁、皇后齐年、太子千秋”的三牌图案，则透露出敕建寺庙的身份。
一抹斜阳照射下，坚硬的石雕护法也多了几分温婉。
两株与塔齐寿的古银杏，遒劲的枝桠被阳光在塔身上涂抹出一幅抽象画。
细细端详石券门楣上之“六拏具”，从中仿佛能够看出石匠一凿一钎的虔诚之心。
神兽的肌肉筋脉刻画得纤毫毕现，该是用一种怎样的坚忍才将顽石灌注入了生命。
只是近年为保护起见，已不允许游人登塔，那罕见的“佛足”石雕难以再次寓目了。
后罩楼里的《北京石刻文化展》，概括介绍了石刻文化的起源与发展历程。汉故幽州书佐秦君之神道、北魏太合造像、宋代针灸穴位碑、元大都石栏板等皆是其中精品。
拥有慵懒腰身和犀利目光的猫儿总会在寺庙内现身，似乎也是佛法的一种体现。
逛累了，在后罩楼前小坐，恍惚时间也流淌得慢了，点点滴滴凝滞在塔壁和碑头。
如果机缘凑巧，还能亲手拓一份心仪的碑文，为这半日的盘桓添上个完满的结局。
