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早就知道北京有座五塔寺，那张在金刚宝座上矗立着五座宝塔的标志性图片，给了我一个深刻的印象。于是我抽个空闲的时间，就跑到五塔寺去一探究竟。在来之前，我并没有很多地去了解五塔寺，到了以后才发现五塔寺的历史和它所经历过的事情可比我想象中的多得多。 五塔寺大门 来到五塔寺的大门前，只见简陋的大门上有一块写着“真觉寺”的匾额。咦，五塔寺也叫真觉寺啊！一进门就看到了那位于高高的金刚宝座上的五座宝塔。这让我多少有点诧异，天王殿在哪里？大雄宝殿又在哪里？ 走近这五座宝塔，一排宣传板出现在眼前，这才让我对五塔寺有了较全面的了解。在金刚宝座的前面有一个平台，这其实就是原来大雄宝殿的遗址，目前用玻璃罩保护了起来。 五塔寺 原来五塔寺的原名叫做“真觉寺”，它始建于明代的永乐年间，是一座由明朝皇帝敕建的藏传佛教寺庙。明永乐帝对藏传佛教非常重视，为不远万里来到京城的印度高僧建设了这座寺庙。寺庙的建筑风格是仿照了印度的佛陀迦耶大菩提寺建设的，寺内建有金刚宝座，上有象征着五位佛祖的五座宝塔，于明成化九年（1473年）正式完工。 五塔寺 到了清雍正年间，由于要避讳雍正皇帝“胤禛”的名讳，真觉寺改名为“正觉寺”。在清乾隆十六年（1751年）和乾隆二十六年（1761年），正觉寺被选为乾隆母亲的祝寿场所而被大规模扩建，成为当时红极一时的皇家寺院。然而在之后的历史长河中，正觉寺却逐渐沉寂了。 五塔寺 直到清朝末年，一场大火彻底改变了正觉寺的命运。正觉寺的所有殿堂都在这场大火中化为灰烬，仅仅留下金刚宝座和上面的五座宝塔，成了一座荒废的寺庙。民国初年开始，人们就依仅存的五座宝塔而称其为五塔寺，而它真正的名称“真觉寺”、“正觉寺”却几乎完全湮没在历史的长河之中。 五塔寺 现在的五塔寺，是新中国成立后经过重新修缮，并建为北京石刻艺术博物馆，专门收藏北京地区的石刻艺术品了。目前北京地区如周口店北京猿人遗址、房山镇江营遗址、平谷上宅遗址等出土的各种石器，以及作为元、明、清三朝帝都留下的无数摩崖石刻、碑刻、墓志等石刻艺术品，都收藏在五塔寺中。 五塔寺 虽然五塔寺已经成为北京石刻艺术博物馆了，但它自身仅存的金刚宝座依然是不可多得的艺术宝库。塔身雕刻的众多佛像，形象生动，栩栩如生。金刚宝座内部，有一方形塔室，塔室中央的方形塔柱四面设有佛龛，各供奉一尊精美的佛像。塔室两侧各有四十四级台阶，通向宝座顶部的琉璃罩亭。顶部的五座高达两丈的密檐小塔，历时五百余年，坚固不摧，是古建中结构力学的典范之作。 |
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