明末清初画家 丁元公 草书自书诗卷 欣赏

丁元公 草书自书诗卷
丁元公草书《自书诗》卷，纸本，手卷，纵28.2cm，横213.5cm。草书，64行。北京故宫博物院藏。 本幅款钤“释净伊印”、“愿庵”印2方。引首王寿祺篆书“明贤诗翰”。收藏印有王福闇、潭观成等印7方。 文中“乙酉之后”、“戊子春季”，纪年分别为清顺治二年（1645年）和顺治五年（1648年）。时丁元公已去发为僧。从文中可知，此为丁元公应翁荀映之邀，“坐卧山林新绿之中”，与诸多朋友相聚后临别所作的诗赋。《自书诗》书法形态怪异，字形大小错落，相互穿插，笔画长短恣肆，顿挫、跳跃幅度很大，线条粗细变化丰富。此卷书法率意、险崛，锋芒外露，有纵横造险之势。

丁元公
丁元公，明末清初画家，字原躬，浙江嘉兴布衣。后为僧，名净伊，号愿庵。明末曾任州县。画山水人手佛像，老而秀，工而不纤。写关壮缪像凛然有生气。兼精缪篆，善书工诗。自为僧后，专画佛像，而山水笔墨尤高远。尝遍访历代佛祖、高僧，自大迦叶尊者，以迄明季莲池大师，绘为巨册，各识事迹。崇祯三年（1630）作枯木竹石扇。

 

秦汉印风丁元公

○范振中

 

  丁元公(出生年月不详)活动于明末清初，浙江嘉兴人，字原躬。晚年时，明代亡，出家为僧，名净伊，字愿庵。性格孤僻，不善于交友。擅长诗，喜欢以平庸鄙俗的语言，视为值得作诗。工书法，长于正、行书诸体。善绘画，长于山水和人物。为僧后，大量画佛像，曾将历代佛祖、高僧等绘为巨册。又潜心篆刻，深得秦、汉之法。印作传世甚少。

  康熙丁巳(1677)年，丁元公作“三馀堂”、“随庵”两面印。轶秦追汉，新面迭出。布局富于变化，刀法明快劲挺，印风恬静秀逸。

 

        细白文印，非常见工力，是工夫和力量的完美结合。“三馀堂”整体布局，点画处理，得心应手，结体高古，汉印风采，朴厚妥帖。章法疏密有之，静中有动。请看“馀”字，食部的下面和“堂”字，上面的二点，那细微处的安排，尤为扣人心弦。反映了作者那浪漫自由的心情在作品中的释放。

 “随庵”一印，道行了秦玺印的风范，新面迭出。章法采用篆书的法则，上紧下松。布局富于变化“随”字的“阝”叠加在“辵”的上面，妥帖自如。此印，见刀见墨，富有书卷气息，起笔收笔处理，收放到位，犹如铁笔书法。故其印款也是一流的。

  边款经营，是篆刻艺术中不可缺少的一个组成部分。同时，反映了作者的书法艺术的才华。丰富多彩的边款，也可以提升作者的艺术修养。丁元公边款为行书印款：“三馀堂为奉常公读书之处，丁巳三月与锡鬯、放棹、娄东。随庵三兄索刻是印，蓬宪作两面印，以应之。丁元公记。”点画飞动，笔势奔放，反映了作者书法艺术的造诣。

  丁元公篆刻作品，虽然传世甚少。但是，他给于我们搞篆刻创作的启迪是好多、好多的。……