名医名言热度 6 | 见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。 ——〔明〕李中梓《医宗...
养生保健篇 以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。（《素问。上古天真论》）
人体欲得劳动，但不当使极而。动摇则谷消，病不得生，譬犹户枢不朽也。（《三囯志。魏书。华佗传》）
不知为不知，亦良医也（清。程国彭《医学心悟。医中百误歌》）
医德医风篇
业医者,活人之心不可无,而自私之心不可有.（宋.刘昉《幼幼新书.自序》）
知医而不精深.不足为医(《清.周伏生窑婆心佛手编.序》)
勤求古训.博采众方.(汉.张机<<伤寒论>序>>)
夫以利济存心,则其学业必能造乎高明;若仅为衣食计,则其知识必囿于庸俗.(淸.叶桂《临证指南医案》华云亭序）
诊断治疗篇
不可治者有六失：失于不审，失于不信，失于过时，失于不择医，失于不识病，失于不知药。六失之中，有一于此，即为难治。(宋。张杲《医说。病不可治者有六失》)
世上无难治之病,有不善治之医;药无难代之品,有不善代之人.(南朝齐.褚澄《褚氏遗书.除疾》)
世变有古今之殊,风土有燥湿之异,故人禀亦有厚簿之不齐,若概执古方以疗今病,往往枘凿之不相入者.(宋.严用和《济生方》序)
凡医生治病.治表不治本者,是不明正理也.（明.薛己《明医杂著注.续医论》)
天下之病,误于医家者固多,误于病家者尤多(清.徐大椿《医学医源流论.病家论》)
服平和药而癒者,原不死亡之病,勿药也可,服平和汤而后成不救者,医之罪也(清.张志聪<<侶山堂类辩.利论>>)
庸臣误国与庸医误人,其情同,其罪均,而其原本皆于不学.(唐.王焘<<外台秘要.序>>)
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求.先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦.(唐.孙恩邈<<千金要方.大医精诚>>) 若有疾厄来求救者.不得问其贵贱贫富,长幼妍嗤,怨亲善友.华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。(唐.孙思邈《千金要方。大医精诚》）)
据脉定证，是欺人之论。（《清。陈修园医医偶录。望闻问切论》）
望而知之谓之神，闻而知之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧，（《难经。六十一难）
善治脾胃者，能调五藏，即所以治脾胃也。（明。张介宾《景岳全书。论治脾胃》）
病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形赢不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。(汉。司马迁《史记。扁鹊仓公列传》)
一少思虑养心气，二莫嗔怒养肝气，三薄滋味养脾气，四少言语养肺气，五节房事养肾气。（清。黄凯钧《友渔斎医话。一览延龄》）
一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾。（宋。成无己《注解伤寒论。辩脉法》）
人之生，以气血为本：人之病，没有不伤及气血者。（宋。陈自明《夫人大全良方。室血经闭成劳方论》） 人身本无病也，凡有病，皆自取之。（明。虞慱《医学真传。虚损》） 人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。（明。张介宾《类经附翼。大宝论》）
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