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说“福” “福”是汉字使用频率较高的字之一，尤其在一些重大节日中表现更为突出。“福”通俗点来说，就是幸福、福气。古往今来，对“福”内涵的诠释，可谓林林总总，很难言尽。 如果对“福”进行解释，最权威的莫过《说文解字》。《说文解字》【卷一】【示部】“福 ”，祐也。从示畐聲。方六切 。 我们不妨对“福”进行探源解义：“福”在甲骨文中，左上角是酉，即酒樽。其下是一双手，右上角是“示”，即古代放祭品的灵石台。可见“福”是由“示”和“酉”为主体构成的会意字，意思是将一坛酒供在神主面前以祈求保佑，这就是“福”的本义。如《左传》中有“小信未孚，神弗福也”。后来金文中的“福”字省略了托酒坛的双手，将“示”移到左边，右边为“畐”，“畐”的本义是“满”，即酒满。又由于“畐”是个大肚酒壶，其中斟满了酒，看上去就像是一个很丰满的人，有福相的人，从而将“福”字引申为富贵、福相。 “福”字的小篆和楷体，形状没有大的变化，只是少了一些圆润，多了一些棱角。但是在字义上，许多研究者认为：不再是“酒肉上的满足”，而是右边有了“一口田”，有了田就不愁吃穿，事事顺心，当然就有了福。近年来，民间盛行“福”字倒贴，无非是应“福到了”的谐音，借个好口彩，以图吉利。 《礼记》上说“福”：“福者，备也。备者，百顺之名也。”即“福”有顺利、诸事如意的含义。《尚书 洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”“五福”是多层面的“福”概念，以贯串一生的幸福为目标讲求长寿、富裕、安康、有德行、老年无疾而终，认为这样的人生才是完美的。韩非子说：“全寿富贵之谓福。”（《韩非子》），这是长寿加富贵的福观念。欧阳修有诗云：“事国一心勤以瘁，还家五福寿而康。”（纪德陈情上致政太傅杜相公），他认为五福的核心是长寿，健康。 中国古代的青花瓷，上面就有很多“福”字。我的家乡江苏淮安楚州，在宋元明清时，非常繁华，地下有大量的青花瓷片。现以明清时期人们的生活用具“碗”为例，我收藏了一百多个带“福”字的明清瓷片，发现单个的“福”字，字体较大的多出现在碗心，字体较小的多出现在碗底，多个“福”字连用，常出现在碗的外沿。“福”字的书写，有小篆、楷书、行书、草书、隶书等。晚明时期的青花瓷碗底还出现了“万福攸同”款，到了清初青花瓷碗心又出现了“五福捧寿”，图案为五只蝙蝠环绕寿字飞舞。这一切很能说明“福”字在青花瓷中的分量有多重，同时也反应了当时的人们对“福”字的渴求和期盼的感情有多深。 如果让我们走进历史的长河，就会发现不同阶层，不同地位的人们对“福”字的理解也不尽相同：对于农民，拥有自己的土地，春种秋收，风调雨顺，丰衣足食，在战争或灾荒年头，能合家平安，生存下来就是“福”；对于商人，算盘一响黄金万两，财源茂盛达三江才是“福”；对于文人学士，十年寒窗苦，一朝人上人，金榜题名才是“福”；对于帝王，四海升平，国泰民安，海清河晏，四夷宾服才是“福”。 “福”在现代汉语中，构词非常活跃。拿双音节词为例，以“福”为词头的词有：福地、福分、副将、福利、福气、福相、福星、福音、福祉等；以“福”为词尾的词有赐福、发福、洪福、鸿福、后福、口福、纳福、托福、万福、享福、幸福、眼福、造福、折福、祝福等。 今天，随着社会文明进程的发展，随着民俗文化的传播，“福”的内容越来越丰富。“福”寄托着人们的憧憬，承载着人们的祝愿。“福”也必将成为吉祥文化的主要内容，它能多角度、多层次地反映人们的思想与愿望，祈福的观念也就会潜移默化地融入各种民俗活动，特别是对神灵的崇拜之中。 愿“福”常伴每一个中国人。 （施维军） |
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