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我在凤凰中了“盅毒” 揭秘湘西三大邪(组图)

 小天使_ag 2013-01-20

我在凤凰中了“盅毒” 揭秘湘西三大邪(组图)

湖南张家界,袁家寨子陈列的盅毒湖南张家界,袁家寨子陈列的盅毒

  我记得幼年时,从村后人家捡来一只黄泥做的人偶,扎满了绣花针,针上连着花花绿绿的绣花线。很感好奇,拿回家来,被祖母扯大嗓门大骂一阵。这是只咒。所谓咒,就是夜半时边念叨咒语,边扎针,被咒之人的躯体定会所扎之处疼痛不已;而置人死地的狠咒,会扎上一零八针。但这类狠咒扎得时间过长,有被发现的危险。

  我尽管听不大明白,已知下咒者要伤害被咒的之人。祖母告诉我有关咒的知识,绣花针所扎之处,从胸口看到双眼,便断定“这是一个很咒”。我问祖母,为什么“扎针的”要连着线,她说有了这些丝线,被扎之人想要挣脱,只会被扎得更紧。

  这种咒被我无端地想来,是不是和放盅有什么关系呢?

湖南张家界,袁家寨子陈列的盅毒湖南张家界,袁家寨子陈列的盅毒

  放盅是湘西女子对付男人特有的。传说湘西男人杀人,女人放蛊,以前赶路人走到湘西那儿,不与陌生人讲话,不喝陌生人的水,原因就是害怕被人暗算,据传蛊可以放指甲里,神不知鬼不觉被弹入水里,被不小心喝下,轻则生病重则伤命,没有放盅人的解药不能痊愈,而且也只有放蛊人才有解药。蛊是虫中之虫毒中之毒,就是将蚂蚁、蜈蚣、毒虫等放入蛊中盖上,让毒虫自相残杀自生自灭,一年后打开盖子,剩下的唯一的那个就是蛊,放蛊的人只有女子。

  相传湘西男人有三个上等职业,一是当兵,二是做赶尸匠,三是放排,当兵的只是少数人,做赶尸匠的要有三个条件:个头高大魁梧、勇敢有胆量、长得丑越丑越好鬼见了害怕发愁的那种最好,所以能做赶尸匠的也是少数人,剩下的青年男子大多选择放排。男人外出远离家乡,受外面的花花世界影响诱惑,不回去怎么办,女人的绝活就是在男人身上放蛊,根据外出时间长短决定蛊毒发作的时间,到时间不回去蛊毒就会发作,只有放蛊的人才有解药,所以放盅是湘西那儿女子对付男人特有的手段。

  如前所述,赶尸现象不为中国独有。海地之国似乎更邪,把尸体挖出当着廉价劳动力。而湘西赶尸,应该说来是件不得已的产物。古人家乡观念重,因为生存艰难,又不得不外出乞求生活。对这些客死他乡者,如用棺木运回,山无车马路,于是“赶尸”这个职业便应运而生了。所谓“赶尸”,是尸体在前,因为死人被念过咒,膝下无法弯曲只能直立行走,走得一蹦一跳。“赶尸者”敲一小锣,“叮当”之声在寂静山村可传出很远,听见这等锣声,有狗的人家忙圈上狗,以免狗会惊乍死尸。“赶尸者”边走边扔下冥币,俗称“买路钱”。一盏闪闪烁烁的小灯在盘山道上踯躅着,给人阴森森毛骨悚然之感。
 

湘西之谜-落花洞女

  在解放初期,据说有人在小镇上看到“吆死人”的黄牌,这一装神弄鬼的职业怕是只有我们的武侠作家们去化腐朽为神奇了。

  至于“落花洞女”,是湘西的少女一种特有的现象。她们突然走入山林,盘坐山洞间,几日不吃不喝而面色红润。家里人见自己的女儿如此模样,知道与神婚配了。在少女不治身亡后,要满怀喜悦地送她“出嫁过门”。这些“落花洞女”,因其性格极为内向,鲜与人往,情感得不到正常宣泄,臆病发作而亡。

  沈从文先生在他的书中写道:湘西女性在三种阶段的年龄中,产生蛊婆、女巫和落洞女子——穷而年老的,易成为蛊婆,三十岁左右的,易成为巫,十六岁到二十二三岁,美丽爱好性情内向而婚姻不遂的,易落洞致死——三种女性的歇斯底里,就形成了湘西的神秘之一部分。这神秘背后隐藏了动人的悲剧,同时也隐藏了动人的诗。

  经过了苗家人设定三道仪式,我们便鱼贯而入苗寨中。小导游介绍,这个寨子约莫八百年历史,苗王在山顶居住。这个年长八百年寨子是个什么概念,它诞生之时,差不多处在五代十国的内乱时期,它却在这封闭的环境里,慢慢地繁衍着。在这样半山坡上,用碎石薄片累极的寨子,十分坚固的墙体,窄小弯曲的巷道,显示了他们生存的智慧。同时,时光之于他们,又似乎是静止的。我观察那些蹲点墙角的苗族老者,黝黑的脸布满了皱纹,似乎与这老寨同样年岁。

  那些我们在寨前相遇的苗族老妇,与我们如影随形一般。我蹲在一位苗族祖母面前,她已经很老了,见边低声招徕生意同时,还不时忙里偷闲地绣上几针。见我关注,便和我闲聊,我听不懂苗语,但她指指自己的眼睛,又点点那个绣工活,表达的意思就是她的眼睛尚可。

湘西之谜-赶尸


 
赶尸
赶尸

  我们在寨子里散漫转悠,老屋天井旁,有一老妇正在织布,四周光线昏暗,那些房梁墙壁,因为年代久远,散发出一股说不清道不明的味儿。只有织布机前后有一道亮光从屋顶斜射下,犹如城市舞厅旋转的射灯打下的光亮。她的身旁挂了些土布制成的衣料,每件开价五十元,当观赏者购买讲价时,老妇说:“我一天只能织上一米。”讲价者便不好吭声,买了一件。

  苗寨人特别给我们安排了一场表演。我们寻高声喇叭歌声而来,坐在竹椅上。一群拿着扁扁水草植物的苗族孩子穿梭其间,给我们编些戒指、王冠、还有些活灵活现的小动物,因为没有价格可估,只得拿些巧克力等零食赏给孩子们。他们衣着倒不破烂,亦如乡下孩子般的肮脏不堪,但黑亮如漆的眼睛,单纯明快的笑容,使我们心有所触动。

  我们看到了湘西著名的刀梯,高高地悬在场地一旁,威严地诉说着自己神奇。以鼓声起首,三面大鼓被九名苗妇敲得露天响,表演者多是贩买物件的苗寨中年妇人。表演的高潮应该是一位戴道士帽穿红绸衣者的中年苗汉,他点燃一炷香,嘴中念念有词后,场上来了位拿着燃烧木块的苗族青年,吹吹火,使其鲜亮,便在火上咬吃一口来,激起了观众礼貌的掌声。这一表演结束,中年苗汉便赤脚踏过玻璃渣,又扒去上衣,滚过玻璃碎片。直到表演结束,没有人上刀梯,观众也似忘了要求。

  我对小导游晒道:“真想看看苗家盅术的表演。”小导游紧张地看了我一下,似乎不明白我怎么会冒出这么古怪的念头。她简短地告知:“不可。”

  当我们走出场外,那群表演的苗族嫂子飞快地各就各位,呼喝着自己的卖品。车已经在寨口等着我们,我们上车时,见到疑似两姐弟的孩子跟了过来,向我们挥动着小手告别。有人感动地掏出小币来给那俩孩子,女孩执意不收。我们在寨子进午餐时,告知菜已够吃,但寨中人依然给我们添加不停。从这里依然可见一种质朴的美。

我在凤凰中了“盅毒”

  这个寨子,多是关门闭户的人家,小导游告诉过,许多人外出打工。我不知那里来的一些感慨,也许不久这块寂静的天地因为与外界失去沟通了障碍,将会产生质的变换吧。

  凤凰是一块风水宝地。凤凰旅行社的一位小伙子告诉我们。如果乘直升飞机或者热气球,从空中往下看,必可见到一条从西向向游走的巨大青龙来。明太祖曾梦有龙脉存在,龙脉必将颠覆他的统治。他寝食不安急令风水师全国搜寻,终从凤凰探得青龙。便令断其龙颈,沱江从龙颈而过,从此压住了青龙。这个故事有点类似秦始皇破金陵王气,的确也说明这里人杰地灵。

  晚风中,我独自徘徊在充满霓虹灯下凤凰城头,思绪如一团乱麻般。

  有人说,湘西其实是一个历史巨大的冰柜,它留给我们原生态的标本,使我们在这些沉淀物中与历史不会错失得太远。

  我惊讶的是,在中原的腹地,历代统治阶层居然容忍一块与边陲相近的“南蛮”之地长存。

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