性与禁忌

性与禁忌

 

    性的禁忌在人类社会很普遍，几乎所有民族对性的话题都有不同程度的隐讳，许多宗教更把性做为最重要的禁忌之一。
    对此现象，多数人已经习以为常，宗教信徒更会用宗教教义理解和支持性的禁忌。
    但是，做为人重要而先天的生理功能之一，性是大自然所赐，是上帝所赐，它是人类所有先天生理功能中唯一让两个人同时愉悦的功能，它应该有如此多的禁忌吗？
    上帝造男造女，赐予人性功能，亚伯拉罕、大卫、所罗门都妻妾成群，有的宗教徒辩解说他们的子孙后代都没好下场，但圣经中明明记着，上帝对他们说：我必让你的儿子生养众多，甚至拥有万国云云，比如亚伯拉罕与使女所生的以实马利，甚至大卫与原手下之妻所生的所罗门还成了智慧之王。
    相比之下，圣经中记载的那些反面人物，许多人都只有一个妻子，他们并没有因此而受上帝青睐。
    上帝造人时并没有给他们规定性的禁忌，反倒是人吃了禁果犯下原罪之后，性的禁忌（认为裸体羞耻）成了紧接原罪之后的第二个罪，第三个罪才是该隐杀弟。
    释迦牟尼也是有过妻子的，他做王子时的女人也应该不止一个。《般若心经》说“色即是空，空即是色”，虽然此色非彼色，但此色亦包含彼色，谈之色变、避之如魔，定非佛陀本义，很有可能是、甚至可以说肯定是后代有人掺夹了私货。
    所以，有没有可能，性之所以成为禁忌，恰恰是造物主给人的一个终极考验？有没有可能，人类超越了婚姻这种形式，真正以爱构建广泛的自由的人际关系才是更好的信仰之道？有没有可能，性禁忌本身才是一种禁锢人走向觉悟的大罪？