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2013/1/18李貢銘著作 十二時辰生活辦事有何禁忌 我們一天的時間共有二十四小時，每二小時為一時辰，所以稱為十二時辰。 子時就從晚上十一點到十二點鐘一小時稱為夜子時，十二點到凌晨一點稱為早子時。丑時就從一點到三點，寅時以後至亥時，皆以此類推。 古人生活中考慮到時間與生活之間的關係，那些時辰能做甚麼事？有哪些禁忌？這是講究生活品質的規範。大家不要以為禁忌就是迷信，因為是符合養生學的概念，所以設為生活禁忌，便於規範及防患的準則。 講到中國養生就得提到彭祖，彭祖是中國遠古道家具有代表性人物，他以善養生而長壽。他的重生與棄物，服食、吐納、守靜、導引、房術中等養生理論，對道家、道教及中國傳統文化，產生了深遠的影響。道家先驅，彭祖為養生道家先驅與養生論的鼻祖之一。 過去我們計算時間的法則，皆是以天干與地支作為紀錄。天干共有十個，從甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支就是指十二地支。干支的組合作為時間的計算，這是中國最具微妙文化的觀念，現代人看不懂是很可惜的。記得，我有一位師兄，生長在鄉村偏僻的地方，謀生賺錢想要養活一家六口人，光靠他一人打工賺取微薄的工資是不足的。他就是靠學習干支記錄賭錢的輸贏，後來結算出一套百戰百勝的干支學。每天都去賭場贏取一點費用，雖然不多但若以當時工資來盤算，勞動一整天下來的工資，也不過是新台幣六百元，已經算是高收入。每天賭場大概又贏回一千多塊，因為並非每天能贏錢，他是算準贏錢的時間去，其他的時間一概不玩。所以每天除假日之外，他一人一個月就有將近四萬多元的收入。我舉此為例不是提倡大家去賭博，而是告訴你中國曆法計算與人息息相關，不只是生活上的奧秘，與其財運或健康都有關聯，若你懂得運用干支與生命的法則，那你平時就能懂得趨吉避凶之法。 依據彭祖所傳干支有哪些禁忌呢？我還是得強調講究禁忌是科學，不是迷信，筆者認為不懂而信是迷信，真懂得知識就是科學。天干代表時間，地支代表空間。所以干支是由時空組合起來的意思。 彭祖百忌全文如下： 乙不栽植千株不長：乙日不得栽植生物，不然所有植物都無法順利的生長。甲日是大樹一樣的棟梁，而乙木是花草之類的象徵，木性主仁具有向上成長的意味。但任何生物的成長與陰陽有關，所謂陽動陰靜，陽主成長，陰主靜止，甲日屬陽栽植是能成長，但乙日屬陰之性，故而栽植後不能獲得自然成長的能量，故說栽植不長之理。中國人算是以務農起家的民族，從箇中可理解古人對於天地與栽植時機的技術，他們早就懂得農業栽植配合節氣的道理。
丁不剃頭頭必生瘡：丁日不能剃頭，否則有頭上生瘡的災難。剃頭行為是每人都需要的，丁日屬火，這顆頭是管理生命的主要首領，頭髮是血之餘，血也是屬火，丁日與人體心臟相連通，所以不能選用此日中修剪，不然恐怕動傷臟氣之行，有損身體之真氣。
己不破券二比並亡：己日不得拆夥或分家，不然雙方則有消亡之虞慮。己土象徵具有能生產作用的田產，而且還代表文書契約之類的東西。另外也代表不能有簽訂合約之類的行為。
辛不合醬主人不嘗：辛日屬陰金，不得用於組合醬料，不然無法合人口味。這真是太有意思了，就連農民種植後將多餘蔬果做成醬料的方法，都能在此看到，可見農業社會民生用品的製造與節氣是相關的。前面我們說過，屬金性情具有肅殺之氣，同樣有陰金不生的道理在，而和醬料配方在於發酵過程，確實某些食物的發酵過程要講究氣候溫度的時機，不然無法製造出美味可口的食物。
癸不詞訟理弱敵強：癸日是陰水，水主智，不適合於打官司或辯駁，因為你的理由比對方要弱。主要是癸陰日主敵人強及有計謀的意思，若用此日訴訟難免遭人算計。
丑不冠帶主不還鄉：冠帶是指古代成人禮節的儀式，現代可以說是執行某禮儀的儀式行為，想一想，丑時在半夜1-3點鐘還搞儀式，就表示他無法還回故鄉，返鄉有回歸的意思，代表此時所談判的決定，無法如願以償。
卯不穿井水泉不香：卯時不能穿井，天剛亮的時候，那時候所取的泉水不甘甜。這箇就要你自行去體驗了。
巳不遠行財物伏藏：巳時是蛇，蛇有蜿蜒不能直達的意思。若選用此時出門遠行，那麼他所要追求的財物無法尋求。根據筆者的經驗，此時是占卜最好的時間點，利用此時占卜一天的運氣，能夠尋得今天的運氣主力，尤其是氣候的占卜最為靈驗。
未不服藥毒氣入腸：未時正是吃完午餐之後，因為腸胃正在消化食物，這時候不適合服食藥物，唯恐增加腸胃的負擔，對於無法消化的食物，就有成為多餘的體內負擔。未時走在小腸經將消化物溶解後正在吸收，不然藥物的功效要失靈。除有食物阻擋吸收之外，恐怕藥物反成為身體的負擔。
酉不宴客醉坐顛狂：酉時是下午5-7點吃晚飯的時間，這時候若是辦理宴會請客，而客人最容易酒醉發生事情。所以請客不用此時，免得遇到酒醉誤事的客人。
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