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西安市内的高楼大厦之间隐藏了很多佛教寺院，这些寺院很多都有着不同凡响的身世。有的寺院看起来很小，但是一听其来龙去脉都会让人大吃一惊。春节不想出远门的朋友可以到这些寺院里去转转，为新年祈个福，顺便再次了解下西安的佛教历史，可以让你重新审视这座城市。
唐朝皇家寺庙——罔极寺——这里因为太平公主而生
在兴庆宫北门不远处有一座名为罔极寺的尼寺，这座寺庙初建于唐朝。这座寺庙在唐朝曾盛极一时，原因有二，一是其为太平公主而建，另一则是因为其距离兴庆宫仅数步之遥，皇帝圣驾亲临的次数自然就多了。
与古时不同，现在罔极寺虽身处闹市街区但如果不下功夫还真难以寻得见。乘车出城墙东门一站地儿在鸡市拐下车，沿更新街走到尽头可以看见一个指示牌上边写着：唐朝皇家寺院罔极寺向西100米。这条向西的街道在网络上已经极富盛名了，因为它的名字“炮房街”三个字在网络语言环境中被赋予了极具调侃的新意。在去往罔极寺的路上我不禁在想，如果万能的网友知道在这条街上有这样一个尼寺他们又会造出什么段子呢？
炮房街顾名思义就是古时候营造烟花爆竹的地方。在西安很多街道的名字都十分容易辨认其历史地位，比如东西木头市、大差市、案板街、碳市街等地。
罔极寺门票： 无门票
地理位置： 炮房街49号。
乘车信息： 公交车乘车鸡市拐下车进更新街走到头左拐100米处，路北。此处不好停车，请勿自驾。
购物向导：寺庙门口有佛教法器、寺内有流通处、向东500米左右八仙庵古玩市场(购物需谨慎) 。
广仁寺——陕西唯一一座藏传佛教寺院
——国内唯一的绿祖母道场
从玉祥门进城沿顺城巷向北500米左右的地方可以看见一座门口有八座白塔的寺庙，可能看见这座寺庙的一瞬间你有种恍惚到了西藏的感觉。没错，这里就是广仁寺，陕西唯一一座藏传佛教寺院。结缘广仁寺真是一种机缘，由于常去西藏的缘故让我对藏传佛教有了深刻的敬仰，在过去的很多时候，我一度称藏传佛教是最身体力行的教派，因为他们将自己的信仰与生活紧密结合。今年夏天机缘巧合我与广仁寺住持仁钦上师结缘，最后于夏至日皈依师父门下，顶礼上师，聆听佛法。
清朝初年，为了清zf为了笼络人心在西藏、青海等地藏传佛教上层喇嘛进京朝见的沿途修建了很多寺庙以表明朝廷充分尊重他们的宗教信仰保护藏传佛教达到笼络人心巩固边陲的作用。广仁寺就是在这样的历史环境中应运而生。1703年康熙皇帝巡游陕西拨专款敕建广仁寺，寺庙建成后，康熙帝还曾亲笔题写“慈云西荫”匾额赐予寺庙，并撰文建广仁寺碑石一通。此后，广仁寺变成了达赖和班禅的行宫，也成了西藏、青海、蒙古、甘肃等地活佛、喇嘛路过陕西时均会住寺瞻礼。因此，广仁寺在弘扬佛法上更是起到了重要作用，达赖喇嘛、班禅额尔德尼路过陕西时都曾受到了广仁寺寺僧的热烈欢迎，班禅还在广仁寺为众人说法，喜饶嘉措大师也多次前来寺庙为大众说皈依，广结法缘。
敕建寺庙与一般寺庙都会不同，特别是广仁寺这等有着特殊作用的寺庙更是有着其独特的设计风格。广仁寺整体建筑风格是汉地建筑特色明显，而其俯瞰则是一条盘亘在西安城墙西北角的龙。这样的设计足见康熙帝对于藏、蒙等民族的重视。虽然建筑风格为汉族地区特色建筑，但是广仁寺内供奉的佛像、所藏佛经，以及僧众修持的都依承藏传佛教黄教密宗。寺院山门前藏传佛教旗杆、随风飘扬的经幡和佛祖八宝塔已经让人梦回西藏了。踏入寺庙山门抬头便见藏家吉祥图案蒙人驭虎图。
广仁寺门票： 门票20元，对于佛家弟子、皈依弟子均免费。
周边景区： 西安城墙、止园(杨虎城别墅)
购物向导： 寺院内有流通处，可购买藏传佛教法器。(特别提示：寺院内开光处可开光哦。)
特别提示： 庙内禁止外香入内。
居闹市而不吵——大兴善寺
——佛经三大译场之一 ——汉传佛教密宗祖庭
大兴善寺是我接触最早的佛教寺庙之一，也是我最早深入了解的寺庙。现在想想恐怕不外乎这两个原因：一，其所处位置真的太繁华了，繁华到在城内有无数公交车可以抵达，如今地铁也可以抵达了。二，免费，本来我对于寺院就有着无数的好奇心，但很多情况下我都被门票拒之门外，而大兴善寺作为密宗祖庭却免费向公众开放。说到这里我有些惭愧，那些时日我来西安不久，这座城池的一切对我来说都是那么陌生，与大兴善寺的亲密接触也算是无意中造就的一种机缘吧。因为初来乍到身上闲钱不多，当时有朋自远方来，我必带他们去大雁塔北广场看看音乐喷泉(不进庙)，然后再来大兴善寺观摩佛家祖庭。很庆幸，我肚子里有很多话都通过三寸不烂之舌娓娓道出，让朋友并不觉得我带他们去这些地方是为了省点银两。闲话少扯，总之我想说的就是我与这座寺庙有缘，且对这座寺庙非常熟悉。
大兴善寺门票： 无门票
地理位置：兴善寺西街55号 （小寨十字西北方不远处）
乘车信息： 乘车在小寨下车向北行至兴善寺西街左拐100米即到。乘坐地铁的同学可在小寨站下车A出口出站然后行至兴善寺西街左拐100米即到。大兴善寺门口可停车，但停车位通常比较紧张不建议自驾。另外，小寨人多手多，第三只手出没需注意。
周边景区： 陕西省历史博物馆、大雁塔、西安博物院(小雁塔)、陕西省图书馆。
乐游原上寻佛迹——青龙寺
——日本佛教真言宗创立地 ——入唐把大家中六家受戒于此
青龙寺的闻名恐怕源自于他的樱花。每年三四月间，樱花盛开，春色满园，也引得无数游人前来观赏。既然说到樱花就不得不说日本了，其实西安很多寺庙都与日本有着千丝万缕的联系，然而青龙寺的渊源恐怕是最深了。日本佛教中著名的入唐八家中有六家受法于青龙寺，其中空海法师在长安学法期间拜中国密宗大师惠果为师，学习密宗真谛，返回日本后创立了真言宗，从此青龙寺成了日本人心目中的圣寺，也从此成了真言宗的祖庭。青龙寺的樱花以及可以引清酒的习俗最能说明这一点。
青龙寺门票信： 门票免费
地理位置：西影路与雁翔路十字向北350米。
公交信息： 乘车在青龙寺下车即到。附近可以停车。
周边景区： 大雁塔、曲江池、大唐芙蓉园、曲江海洋公园等。
历经磨难佛塔依然——荐福寺（小雁塔）
——小雁塔传奇故事 ——西安博物院探奇
荐福寺位于陕西西安市南门外友谊西路。始建于唐睿宗文明元年(684年)，是高宗李治死后百日，皇室族戚为其献福而兴建的寺院，故最初取名“献福寺”。武则天天授元年(690年)改为“荐福寺”。神龙二年(706年)，扩充寺庙为翻经院，成为继慈恩寺之后的一个佛教学术机构。寺址原在唐长安城的开化坊南部，即唐太宗之女襄成公主的邸宅，唐末因遭兵祸破坏，将其迁建于安仁坊小雁塔所在的塔院里，即今址。
相传景龙元年(707年)，唐中宗李显令宫人摊钱，在安仁坊建造一座秀丽的高塔，形似慈恩寺大雁塔，唐宋时期被称为“荐福寺塔”。后世因它比大雁塔小巧，又改名“小雁塔”。塔身原为15层，高约45米；后为地震震坍，只剩下13层，残高43.3米。塔的平面呈正方形，为密檐式建筑。
唐代高僧义净，在高宗咸亨二年(671年)，从长安出发，经广州取海道赴印度游学求佛法，历时25年，足迹遍及中南半岛、南洋群岛、印度洋东部等30多个国家。于武周证圣元年(695年)回国，带回梵文佛教经典400部，曾在荐福寺内从事翻译工作，并著有《大唐求法唐僧传》、《南海寄归内法传》等书，对中外文化交流作出了重大贡献。
荐福寺经宋、元、金、明、清历代重修，香火不绝。民国初年，曾两度沦为战场，僧侣星散，殿堂颓败。解放后经全面整修，存有大雄宝殿、藏经楼、慈氏阁、白衣阁、钟鼓二楼及小雁塔，并有北宋政和时碑记和金代所铸大钟一口。寺内庭院肃穆雅静，殿堂屋宇宏伟壮观，夹道古槐、古楸，树龄皆在300年左右，为西安著名游览区之一。
荐福寺门票： 门票免费
地理位置： 西安市南门外友谊西路。
公交信息： 乘车在小雁塔下车即到。附近可以停车。
周边景区： 陕西省图书馆、大兴善寺、西安城墙等。
藏在闹市里的精致寺庙——卧龙寺
——一座初建于汉代的寺庙
卧龙寺位于陕西省西安市碑林区柏树林街，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。据寺内碑刻载，卧龙寺创建于汉灵帝时(168—189年)。隋朝时称“福应禅院”，距今已一千八百多年。唐朝时，因寺内保存着吴道子在这里画的观音像，又称“观音寺"。唐懿宗咸通年间(860年)和僖宗乾符年间(874年)，先後在寺内建立石刻陀罗尼经幢。宋初有高僧惠果入寺住持，终日高卧，时人呼为“卧龙和尚”。宋太宗时(976—997年)更寺名为“卧龙寺”。
1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后与光绪皇帝避难西安，给卧龙寺带来新的繁荣。慈禧太后施银千两重修殿宇，并建立石牌坊一座，宏大精美。慈禧还亲书“慈云悲曰”、“三乘迭耀”匾额赐寺，并为山门书额“敕建十方卧龙禅林”。当时西藏、蒙古的喇嘛、王公们千里迢迢送来各类真品、佛像，其中佛像均诏令送卧龙寺供养，所以现在寺内小型怫像甚多。卧龙寺历史上以禅宗道场为主，但兼传播其他宗派的经典、教义，被称作“各宗并弘道场”。
卧龙寺门票： 免费
地理位置：碑林区柏树林街卧龙寺巷。
公交信息： 乘坐公交118、214、502、706、游4路到柏树林站下。
周边景区： 西安城墙、碑林、书院门、钟楼、张学良公馆。
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