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斟酌桥边雨乍晴，阖闾城外片帆轻。 梅花逐客春无主，谁信东风不世情。 曹寅这首颇含蓄的《阊门开帆口号》，显然吟于泛舟虎丘山塘之际。曹寅，字子清，号荔轩，有《楝亭诗钞》，故亦称“楝亭”。曹寅写过多首游虎丘诗，大致作于出任苏州织造期间，即清康熙二十九年（1690）四月，至三十一年（1692）十一月。 曹寅称虎丘山“兹丘不厌登”，来苏州后入乡随俗，是年九月重阳“即事 曹寅游虎丘，或泛舟或骑马，晴日游雨雪亦游，更有月夜游，可谓对虎丘情有独钟。其《虎丘雪霁追和芷园看菊韵寄松斋大兄筠石（即曹宣）二弟》四首诗中，自注：“是日骑马至皋桥。”第三首写：“黯黯微霄玉塔光，僧庐稠叠腊梅香。一年说饼乡愁剧，酽点吴茶似酒黄。”欣赏虎丘雪景之际，亦流露了思乡之情。《虎丘僧轩坐雨迟培山未至漫成》则叙雨中游虎丘情趣：“欲寻幽境挂瓢笠，直上石梁窥桔槔。”并在《归舟和培山见答韵》中再次描述雨中虎丘：“碧阴 曹寅来苏州上任之后，频频结伴冶游，吟诗赋词，且喜看戏听曲，竟在“游越五日，倚舟脱稿”，编就《北红拂记》曲目，并让府中戏班排演。这一切看似公余之暇喜欢雅乐，其实不然，曹寅是在执行康熙的特殊使命。曹寅与康熙有着非同一般的关系，其父曹玺自康熙二年二月出任江宁织造，至二十三年六月卒于织署，长达二十二年。其母孙氏乃康熙幼时保母之一，康熙南巡驻跸江宁织造，曾亲见六十八岁的孙氏，称她“此吾家老人也！”并破例亲笔御书“萱瑞堂”以赐。曹寅在奏折曾称“臣自黄口充任犬马。”即指其幼年充当康熙的侍读，“子清门第国勋，长江南佳丽地，束发即以诗词经艺惊动长者，称神童；既舞象，入为近臣。” 十五、六岁时就成为康熙身边侍卫，后任内务府郎中。如果说清室定鼎天下依仗了“武功”，那么到了康熙一代，已越来越意识到要坐稳江山，必须靠“文治”。江南人文荟萃，然而江南知识阶层清初曾遭受过血腥镇压，甚至出过类似“金圣叹哭庙”那样的多起冤案，如何体察江南民情，安抚民心，尤其是笼络好那些文人名仕，明季遗老遗少，是治国要策。康熙选择曹寅出任苏州织造是经深思熟虑的精心安排，苏州织造并非要职，然而康熙给予了可将地方上事无巨细俱向皇帝密折奏闻的特权，甚至有关吏治情况还必须赶在地方官奏折上递之前先行上奏，从这个侧面可知织造一职的份量。 曹寅不负王命，一到苏州就以文会友，以诗交友，受到以尤侗为代表的满城人士的欢迎。年届七十三岁的尤老先生频频邀请曹寅到其居所亦园内聚会，其《艮斋倦稿》载有多次请曹寅与苏州文人们在揖青亭、水哉轩相聚时的唱和诗词。是年九月初七，曹寅三十三岁生日，尤侗特赋词《瑞鹤仙·寿曹子清织部》以贺，后又为曹寅《北红拂记》作序。曹寅也在《楝亭诗钞》和《“楝亭图”题诗卷》中录下这期间他本人和江南名仕所赠的大量诗词。 曹寅任苏州织造实际仅短短二年八个月，而且既非督、抚、藩、臬等郡州要员，谈不上有赫赫政绩可言，可是当他奉命离苏赴任江宁织造时，却让苏州人恋恋不舍，竟然要在虎丘山上为他建“生祠”，这种礼遇在当时确实超乎寻常。尤侗甚至于在《司农曹公虎丘生祠记》中道：“公之来也，人皆喜而迎之；其居也，人皆悦而安之；及其去，莫不泣而留之；留之不得，莫不讴而思之；思之不已，则相庙而貌之，尸而祝之。”“建生祠于虎丘，虎丘者……三年以来，春秋暇日，公与吾辈一觞一咏之地也，倘亦公之所低徊不去者与。”我们已难知道曹寅究竟做了些什么，以致于文人们如此感恩载德，也许这是一个谜，但有一点是肯定的，至诚格物的曹寅一定在皇帝面前为苏州文人说了公道话，尤侗称之：“以百执事之在公者。” 曹寅与苏州，与虎丘有如此情结，我们就不难理解其孙曹雪芹创作《红楼梦》要从姑苏说起，要从“十里长街”山塘写起，要提及虎丘。我想尚或在虎丘万岁楼址加一块碑石，注明曹寅生祠塑像所在，选一首曹寅游虎丘诗，岂不更添中外游客上虎丘山之兴致耶？ 注： (载徐刚毅等著《七里山塘》上海古籍出版社2003年7月版
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