日月运行有一定部位，万物化生的循环也有一定的规律。每昼夜日行周天一度，而月行十三度有余，所以有大月小月，合三百六十五天为一年，而余气积累，则产生了闰月。那么怎样计算呢？首先确定一年节气的开始，用圭表测量日影的长短变化，校正一年里的时令节气，然后再推算馀闰。这样，天度就可全部计算出来了。
黄帝说：我已听到关于天度的道理了，希望再听听气数是怎样与天度相配合的。
岐伯说：天是以六六之数为节度，地是以九九之法与天相会通的。天有十个日干，代表十天，六个十干，叫做一个周甲，六个周甲成为一年，这是三百六十日的计算方法。从古以来，懂得天道的，都认为天是生命的本源，进一步来讲，生命是本于阴阳的。九州的地气都是与天气相通的。所以有五行三气之说。天有三气、地有三气、人有三气，三三合而为九，在地分为九野，在人分为九脏，即四个形脏五个神脏，合为九脏，以与天的六六之数相应。
黄帝说：我已听懂了六六与九九相会通的道理了，但夫子说积累馀气成为闰月，那什么叫做气呢？请启发我的愚昧，解除我的疑惑！
岐伯说：这是上帝所不肯讲，而由我的老师传授给我的。黄帝道：希望全部讲给我听听。岐伯说：五天叫做一侯；三侯成为一个节气；六个节气叫做一时；四时叫做一年。治病就应顺从其当王之气。五行气运相互承袭，都有主治之时。到了处终之日，再从头开始循环。一年分立四时，四时分布节气，如圆环一样地没有端绪。五日一侯的推移，也是象这样的。所以说，不知道一年中当王之气的加临，节气的盛衰，虚实产生的原因，就不能当医生。
黄帝说：五运终而复始，循环往复，象圆环一样没有端绪，那么它的太过和不及是怎样的呢？
岐伯说：五行运气，更迭主时，各有其所胜，所以盛虚的变化，这是正常的事情。
黄帝问：平气是怎样的？
岐伯说：没有太过，也没有不及。
黄帝道：太过和不及的情况怎样？
