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在全国各大汉语方言中，使用吴语的人口仅次于北方方言。苏州方言是吴语的代表，相当古老。
早在三千年前，泰伯，仲雍南奔到苏州一带，他们带来的语言与本地土著的语言融合，形成了吴语的基础。西晋“永嘉之乱”后，吴语逐步成形。至明代，苏州话基本面貌也已形成。随着时代的发展，苏州话读音变化不大，但很多俗语却逐渐淡出人们的视野。
在收集各类俗语的过程中，发现不少俗语中含有大量苏州的地名，能从一个侧面反映出当时苏州城内、外的一些风貌，十分有趣。
“南浩火着带脱小邾弄”,说明它们两条街捱得有多近！
“眼睛一只，望到平望八坼”，喻意是虽然眼神不如人，看得却比别人远。据此可见，由于古时交通不便，现今驱车半小时的平望八坼，在当时人们心里，离苏州是多么遥远。
“眯起眼望太湖——一片白”，眯起眼，就是近视眼，看太湖时白茫茫一片，说明太湖烟波浩渺，充满了视野。
“阳山高、高、高，不及穹窿半脊腰”，山外有山，从这句俗语本身的意境来讲，堪比孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。显而易见，当时人眼中，阳山已属高山，而穹窿山简直是超级高山了。
苏州城内外的商业风貌，也有不少在俗语中得以体现，如：“吃茶三万昌，拆屎牛角浜”，到了观前，吃喝拉撒都不愁了。“横泾烧酒——有花头”，“专诸巷买眼镜——配光”，“松鹤楼葛光面——外吃”，“西津桥葛糰子——双档”，“枫桥打听米价——准足”，甚至还有名牌产品广告“沐泰山葛冻疮药——扫光”。不少苏州老字号被融入了俗语中，看来，的确历史够悠久了。其中，松鹤楼最早是面店，在这里也被还原了。
当时长洲、吴县的府衙都在苏州城内，“香火赶出和尚，长洲不让吴县”就是冲这而来的。
“上方山葛阴债——还弗清”，“观音山葛轿子——人抬人”，“吴趋坊看会——老算”，“木渎鼓手——一套头”，都是反映当时民间风俗及地方特色的，记得改革开放后首次恢复的“轧神仙”庙会，就是在吴趋坊附近举办的。
在古代，京城里秋后处斩在午门外、菜市口。苏州的刑场有个好听的名字——香花桥。因此，俗语告诫世人，“到仔香花桥，懊唠来不及”。
其实，好多俗语现在依然在老苏州口中流传，只是随着时间推移，有的变了些模样。比如“西太湖刷马桶——野豁豁”，西太湖是太湖中最开阔的部分，现在流行的说法简化为“太湖里刷马桶——野豁豁”，应该说，虽没那么精确，但意思差不多，不算太“野豁豁”。
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