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一、学医缘起
自从家里的亲人在去年得了肾衰竭，我及家里的人都很担心又无能为力，虽然后来换了肾，但医生说也能活个十来年。 从那时起，我开始担心身边的亲朋好友，因为不管是父母，还有周围的亲朋好友，他们的生活习惯都很不规律。虽然大家都知道身体健康才是最重要的，但是面对现实生活中的种种诱惑，却又抱以置之不理的生活态度。 而我却不想亡羊补牢，我开始在现实生活压力和学习中医这两个想法犹豫不决。 在二零一二年年初的时候，我在图书馆看到余老师写的《一个传统中医的成长历程》之后，回家就上了百度搜到了余老师的博客，就好像找到一个宝藏一样.里面有太多的宝贝的学习资料。如养生体会、临床经验、生活感悟等等，一言一语都能看出老师对中医的远大抱负。 而里面有一篇博文让我下定了决心，一定要学习中医。那是余老师在二零一一年九月五号发表的一篇文章——《想好了就去干，别留下遗憾 》。那时我还在为现实生活和学习中医之间犹豫不决，但在看了这篇文章之后，心里一激，就像吃了定心丸一样，一回到家就马不停蹄地开始为前往十堰学习中医做好准备。 二、初到任之堂 时间：三月十三号 。 地点：k1174列车上，距离到达目的地十堰还有十几个小时。 窗外的风景不断变化无常，但我今天还是和往常一样，不时时地打开余老师的博客，看看有没有新的博文大的更新。 令人激动的是，一打开就发现更新了一篇《任之堂跟诊日记》，看完之后让我一直悬着的心定下来了。因为我前往任之堂并没有和老师有任何联系，不知道能不能留下来学习，但是看了跟诊日记之后，心里莫名其妙的开始兴奋、期待着。 时间：三月十四号。 火车如期而至，下了车第一感觉就是天寒地冻，对于一个南方人，这样的天气真有点令人吃不消。一出了站口，按来之前准备与计划得很好的路线，我很容易就找到了任之堂大药房，然后在旁边的餐馆一边吃热干面一边等待。 过了一会，余老师来开门了，看到老师的第一感觉就是朴素、民间、亲近感， 我很顺利地挂了号后就在一旁等待，不一会培杰师兄就喊了我的名字。 我面对着余老师，余老师如常一样双手把脉，当我把手放上去，顿时感觉到一双温暖的大手，心里想这种天气，老师的手怎么还这么暖和啊。 随后老师问了我一些问题，还笑着对我说，你的脉属于长寿的脉，看的开。 看到老师笑了，我也玩笑的说，我能不能活到120啊？ 老师说，只要生活规律，不要欲望太多，活到九十岁没问题。接着让培杰师兄把把我的脉，随后就为我开了方子。 因为下午才能拿药，我付钱后就去了车厢宾馆安顿下来 。 午饭后，我休息了一会就去了药房，刚好老师在和大家讲一些养生的话，人进了山就成仙，人要经常爬山亲近大自然，随着科技越来越发达，现在的人经常整天待在家里不外出活动。人就容易气机不流通而导致生病。 老师接着还用了很幽默的比喻，一个人在家里放个屁，满屋子都能闻到。在山里的话，一下就烟消云散了。意喻是：如果人经常爬山，亲近大自然，呼吸新鲜的空气。能把体内的病气和浊气排出来这样就能预防生病，使人更加精神。 老师说着兴起，就便带着我们上山去了。我们一行人就坐了二十九路车来到了艳湖公园。下车后就感觉到一股清新的空气扑面而来，我是有多久没呼吸到这么清新的空气了。 到了山脚下，老师把鞋子脱了，我注意到了老师的袜子破了，若在以前我则是觉得很滑稽，但是不知道为什么我没有笑，反而有种莫名其妙地惭愧……之后我的袜子破了，也都没扔继续穿。 记得当时我问老师，老师为什么爬山还要脱鞋子啊？ 老师说，这样脚才能接地气，还有上山时不要说太多话，要将心专注在脚步上，这样整个人的心气就会沉淀下去，呼吸的气也会藏纳入肾里，这样上山就不会累，而且还会越来越舒服，我们不要把爬山当成是任务，而是要享受。 后来下山时，我们还大声喊了自己的名字，喊了之后觉得一直闷堵在心里很久的郁气也跟着出来了，看了看周围的山还是原来的山，但是感觉就是不一样了。 三、我的梦想 过了几天后的下午，我开始和老师说了想留在任之堂学习的想法。 一提到学习中医，老师就严肃起来，问我，为了什么学中医？来任之堂想学习什么？
而我的回答却和心里想的不一样，在这时我欺骗了老师。 每个人学习中医的初衷都不一样，而我是为了心中那个让人觉得可笑的梦想。记得第一次接触中医，是因为小时候无论吃什么都长不胖，但有一次看了电视播放的《神医喜来乐》，里面讲了一位悬壶济世的民间郎中喜来乐，他善以用各种偏方、怪招儿治疗好各类病人的疑难杂症，赢得神医的美誉。我当时就觉得中医像超人一样厉害，这是我对中医的最初印象。 而随着人渐渐的长大，开始懂得关心身边的亲朋好友，甚至自己的喜怒哀乐逐渐被身边的人所影响甚至占据了全部。就像治国者，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一样，如果把这原则放到一个家庭则是“先爱人之忧而忧，后爱人之乐而乐”。我希望身边所爱的人们都健康快乐，因此有了学习中医的想法。 而让我从想法升华到梦想也是因为我的偶像——迈克尔杰克逊，他是一个有大爱之心的人。 一个饱受流言蜚语困扰被世人误解还教我们要永远去爱的人。 一个临终前还想着为儿童建立最大的儿童医院的人。 这种大爱的精神深深的影响了我。 我希望能以这种大爱的精神，使这个社会更加和谐，这是我的梦想。 以医入道则是最好的办法。 但是面对老师的问题，我却违心地说道，我想在任之堂学习中医，想识别中药材，以后回去开个药铺，一边经营一边学习。 因为我觉得这个现实的回答说服力更大，但是老师听完后没答应，这让我很后悔说了谎话。 后来我消失了几天，因为我想开了，就在附近找了一份兼职服务员的工作。然后又去找老师，老师看到我有点惊讶，应该以为我走了，毕竟这几天没有出现过。 我和老师说，我在这里找了份工作，白天在这里学习，晚上再去工作到十点。 老师好像忘记了那天的事，很祥和地说，那就留下来好好学习，你先把《药性赋》背了。 就这样，我开始了在任之堂学习中医基础的生活，早上背书，下午熬药，晚上工作，日复一日…… 不知不觉间到年底了，在这一年的学习中，虽然经历了很多酸甜苦辣，但是我觉得比以往的每一年，都过的更加充实更快乐。而且还认识了很多良师益友，获得了很多经验教训，同时老师在年底还给我们布置了寒假作业——学习总结。 四、熬药中自有大学问 不要小看熬药这活，其中大有学问。 就像熬药若熬法不当，不但会降低药效，有时还会产生副作用。只有遵循一定原则才能熬出高质量的药汁。著名医学家李时珍说， “凡服汤药，虽品物专精，修治如法，而熬药者卤莽造次，水火不良，火候失度，则药亦无功，熬药之法最宜深讲，药之效与不效，全在乎此”。 而且熬药只能用砂锅、搪瓷锅或不锈钢，而铁锅和铜锅、铝锅乃医家熬药大忌。 因为中草药中含有一种叫鞣酸的化学物质，它碰上铁和其它贵重金属会生成不溶于水的鞣酸铁或其他鞣酸盐。它是一种对人体有害的物质。另一方面，草药中具有治疗作用的生物碱因得不到鞣酸而不能溶解于水，降低药效。 而对熬药火候和时间，有近乎于苛刻的要求。药有可以久煮，有不可以久煮者，有宜急火，有宜温火者。此煮炼之节也。特别是有毒类药物如附于、川乌，草乌等则更应先下久熬，以减轻毒性 还有解表类滋补类等等的火候时间都不一样 在这一年的熬药期间犯了很多错误，导致每次都要重新抓药再熬，浪费了很多药材（真是罪过啊）。虽然每次犯错的原因都不一样，但是追究其原因则是太掉以轻心，没能时时刻刻的专心一致。 就像老师说的，你犯过的错误我都经历过，错误的发生往往都是在你认为不可能的时候发生，有些时候，错误一次就完蛋了，就没有第二次机会的。 这些话我一直铭记在心，并指导着我的行为，同时在这里希望老师看到我有掉以轻心的行为，必须严格的批评我。 五、不知疾苦，无以为医。
说起背书，很多人都觉得枯燥无味，我反而有种不背书就心里不踏实的感觉，不知道是不是因为从小读的书少，还是怕被师兄们越落越远。 今年背的书有中医基础的，如《药性赋》、《病因赋》、《黄帝内经》前十篇、《治病主药诀》、《青草药歌诀》等等，道和德方面，如《道德经》、《阴符经》、《心经》、《金刚经》前十品、《弟子规》、《朱子家训》、《文昌化书》又名《文昌帝君阴骘文》）等等让我心性得到了成长，其中几次背书的经历也让我亲身体会到中医和传统文化的魅力 刚开始背《道德经》的时候，总是背了后面忘了前面，很是令人着急，甚至导致虚火上攻牙痛，痛了好几天最后还哭了起来（囧）。记得那天牙疼得厉害不想上班，所以就请了假，去了师兄家里吃饭。他们看到我吃饭的时候这么难受，就给我用了拍打推拿，药丸塞牙，按摩原始点等等。
看到师兄们这么关心我，心里非常感动情不自禁地就哭了，哭得稀里哗啦的，之后还是很疼没有缓解。 回了药房，老师开了个牙痛方给我吃，过了一会居然很神奇的不疼了，脸上的笑容又回来了。事后师兄和我说背书不要那么急进，有时候多就是少，《道德经》说，“少则得，多则惑”。背书要少而精，不要多而乱。 还有一次蛋疼，痛得走路都觉得难受，估计那几天也是我最文静的时候。后来老师给我把了脉，让我吃龙胆泻肝丸，吃了两天就慢慢的好了。 之后我问培杰师兄病因，师兄说，因为你背书一坐就是一上午，脑子里又在想东西。久而久之湿热下注导致身体不舒服，以后你背书要常走动，跺脚，还要摇头晃脑，不然久了还会长痔疮。要记得摇头晃脑，不得牙痛，口腔溃疡，脑充血，边走动边背书，不会湿热下注，阴囊潮湿。 经过这几次的病痛，让我对疾病有更多的体会，我开始知道怎么叫做虚火上攻，什么叫做湿热下注，原来过度劳心也会上火，或者老固定坐在一个地方少运动，就会有湿热下注。 我记得问过师兄，为什么我又牙痛又蛋痛。师兄说，“九折肱，三折臂，得而为良医”，你得多病几次，对疾病深有感悟，才能学好医。不知疾苦，无以为医。 我就说，真的要反复病痛，才能学得到医吗？ 师兄笑着跟我说，你只有刻骨铭心地体验，学医才来得深刻。你不在病苦中体会，什么能够体会到健康的可贵。有了病苦，你就会珍惜学医，珍惜药物，所以古代的智者，他们都是以疾苦为良医。 我第一次听到这种说法。 师兄见我有些疑惑，便引用《孟子》里面的话跟我说，“人之德慧术知者，恒存乎灾疾”。并解释说，一个人有道德、智慧、知识、技术，都是源自于各种灾难与疾苦。既然学了中医，就要学到里面阴阳理论的精髓。有阳光快乐，就有阴影潮湿。相反，有病苦才有寻求解脱病苦的办法。 说得也是，如果不是病苦，我怎么可能接触中医呢？ 六、收瓜蒌记
经历过一次采药后，就知道药农要采获药草太不容易了。跟老师采了一个下午瓜蒌，帮忙切洗，十多个人才搞了几大桶，不过挺开心的。 还有几次去山里面采药，那称得上是深山老林，进去后不经老师指点还真不知道，老师一说，那全都是药啊！随便路边的野草（就像是马齿苋、昏鸡头、鬼针草），就可以救人啊。哪怕是树上长的疙瘩（就像是松节）也可以治病啊！还有树底下一些阴暗潮湿的地方，长得像大蘑菇一样的马勃也可以治病。 进山采药就像是在探宝一样，跟在老师后面总是充满了惊喜，而且采药回来还亲自带领我们怎么洗药、切药、烤药、晒药，到最后就是临床用药。 比如一个肘部风湿痛的病人，老师叫他用两块松节拿回去加点生姜熬水，然后熏洗痛的地方。第二次来复诊就不痛了。 看到自己采的药把病人的病治好了，觉得很神奇也很高兴，原来人食五谷杂粮会生百病，但天地间的百草却能够医好百病。老师说，我们学医没什么功德可见，这些都是上天给予的，是上天早就安排好的。 还有亲自炒瓜蒌，切洗好的瓜蒌，里面有很多种子，叫瓜蒌仁，炒过之后，可以作药，老师说，吃了通大便效果好。我们几个学生吃了自己炒的瓜蒌仁后，确实上厕所时很通畅。后来才听了师兄们说，这瓜蒌仁是仁类药，这仁类药比较滋润，是药草的精华，它们有润通的功效，比如杏仁、火麻仁、郁李仁，还有松子仁、芝麻仁、柏子仁等等带仁的有比较多油脂的都很好通大便，大肠干燥的都可以用。 师兄们说，老年人很多肠燥津枯的，头发都因为便秘而焦枯了，用这些仁类药，既能通肠道，也能濡养头发。 七、清静、素食即素心
今年背的书很多，但让我体会最深的则是《清静经》。 在十堰的夏天最热的几个月，如果是像往常一样在广东这么热的天气，我心里都会很烦躁，中午犯困。而今年在十堰，每天还要在如火炉一般的熬药房熬药，简直是火上加油，但是看着每天衣服都是湿透的衣服，我心理却没有感觉到一丝的烦躁，也很少犯困了。 之后我觉得是因为每天都坚持背颂《清静经》，还有餐餐吃素。 说起来，自从老师从海南参加“道医会”回来之后就开始吃素了，而且我还觉得老师坐诊时的状态和以前比起来大大不同。 老师说，素食不仅能够让身体干净，血液更流畅，还能够让心气平和，素食的目的就在于素心。 九月份的时候，我还记得每天早上和师兄们对背诸葛亮写给儿子诸葛瞻的《诫子书》，里面说到，“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险燥则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！” 师兄们跟我说，这段文字虽然少，但却可以一辈子去践行，而且受用终身，还可以作为传家之宝。我不用几个小时就把它背会了，基本每天早上和师兄在一起都对背一点，师兄们说，这些千古名文，真正价值不在于它的文学艺术，也不在于它能够让人想到什么，最大的价值是让人切切实实去做，就能体会到。 通过素食，进而素心，就是静以修身，俭以养德。就是淡泊而明志，宁静而致远。师兄也常跟我说，把心静下来比学到其他任何东西还重要。 在这大半年里，我慢慢学会把心静下来，以前在一个地方呆不到多久，我的心就想要跑到另外一个地方去了，现在在药房里面一呆几个月，都不到外面去逛街，也不觉得有什么难受，反而喜欢上了这种平静。
人生真是奇妙，想不到年头空手来到任之堂，今年底却带着无比的收获回广州去，明年我将再回来任之堂。 最后给想学好中医的人一句话：想到的就去干，就不会有遗憾~就像打桌球一样，珍惜你手中的每一杆~！
阿发 二零一二年腊月书于任之堂
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