作者/杨威
武陵洞栖避秦客,桃花源隐世外春「1」。春来每泛桃花水,何春不忆武陵人「2」。桃溪渺渺入幽遐,桃源杳然住田家「3」。东池依竹柳,南畴盈桑麻「4」。柳塘水暖浴文鸳,竹浦鸿归带绮霞「5」。目满麻田万顷绿,望里桑畴千亩平「6」。闾巷旦暮无杂声,唯闻犬吠和鸡鸣「7」。屋舍俨然临乡陌,春秋但识勤稼穑「8」。春来治蚕耕,秋登行刈获「9」。晨兴荷锄耘芜秽,向晚挈壶反柴扉「10」。榆辉依山下,林月随人归「11」。明月腾光照轩窗,闺妇对烛兴织绩「12」。遥听千里鸡犬宁,倾耳百户机杼鸣「13」。播植循节令,营治按农经「14」。篱下畜鸡豚,郊圻卧牛童「15」。四气调顺播时雨,五谷畅茂被化风「16」。耕纴足衣食,仓廪岁周盈「17」。耄老无井臼之劳,童稚歌康哉之咏「18」。地偏路绝隔玉京,时和物秀乐岁功「19」。岁功何年因帝力,玉京不曾输王税「20」。雍熙罔赖廊庙才,往来不见铜章吏「21」。
斯人自古风尘外,宅土遥与嚣世乖「22」。一带庐宇烟云里,无边风月迤逦开「23」。门前垂五柳,中庭辟三径「24」。协陶潜之逸志,契蒋诩之高踪「25」。明月窗边抚素弦,古树檐下诵灵篇「26」。临风永啸,对月高眠「27」。静室冥心,道性思元「28」。珠玉非关意,富贵岂触情「29」。深味老氏五千言,偏好庄生南华经「30」。以大宝为尘垢,等赘瘤于鸿名「31」。情寂寥以虚豁,神皎洁而澄清「32」。意飘飘兮托白云,心澹澹兮游玄境「33」。既知足而知止,终无虑而无营「34」。东作闲月,南亩暇余「35」。藉良辰兮邀朋侣,陶风物兮恣娱游「36」。陟北山以携手,入西壑而随肩「37」。逍遥乎林峦之上,容与乎云谷之间「38」。和鸣泉以调琴,坐水亭而缓酌「39」。弦发羲皇乐,醉吟击壤歌「40」。钓竹下之青溪,招云中之白鹤「41」。投纶不异严濑宾,玩鹤俨然孤山客「42」。天子公侯非可臣,世网尘俗杳相脱「43」。
桃花源里日悠悠,武陵洞外尽逐逐「44」。功名灭兮尘与土,年祀逝兮霜与露「45」。欲辞世喧远尘客,思将薄躯寄此都「46」。男耕女织知何在?百世千秋无寻处「47」。既识桃源似睡乡,但咏归来事田牧「48」。眠云卧月南山下,鼓腹讴歌西畴庐「49」。
【注释】
【1】 武陵洞:即桃花源。李群玉《恼从兄》:“武陵洞里寻春客,已被桃花迷不归。”避秦:陶潜《桃花源记》:“自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉。”桃花源:亦作“桃源”。陶渊明作《桃花源记》,谓有渔人至桃花源,见秦时避乱者的后裔居其间,生活安适,出来以后,便不再能找到。世外:尘世之外,世俗之外。李白《杂题诗序》:“乘兴踏月,西入酒家。不觉人物两忘,身在世外。”
【2】 桃花水:亦作“桃华水”。即春汛。《汉书·沟洫志》:“来春桃华水盛,必羡溢,有填淤反壤之害。”颜师古注:“《月令》:‘仲春之月,始雨水,桃始华。’盖桃方华时,既有雨水,川谷冰泮,众流猥集,波澜盛长,故谓之桃华水耳。”蒲松龄《聊斋志异·白秋练》:“至次年桃花水溢,他货未至,舟中物当百倍於原直也。”武陵人:即桃源人。
【3】 桃溪:生长有桃树的溪流。陶潜《桃花源记》:“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树。”渺渺:幽远貌。水远貌。《管子·内业》:“渺渺乎如穷无极。”尹知章注:“渺渺,微远貌。”幽遐:僻远,深幽。包融《武陵桃源送人》:“武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。”杳然:幽深貌。李白《山中问答》:“桃花流水杳然去,别有天地非人间。”田家:农家。孟浩然《过故人庄》:“故人具鸡黍,邀我至田家。”
【4】 东池:指东边的池沼。南畴:南面的田畴。谓农田。古人田土多向南开辟,故称。
【5】 柳塘:周围植柳的池塘。严维《酬刘员外见寄》:“柳塘春水慢,花坞夕阳迟。”文鸳:即鸳鸯。以其羽毛华美,故称。张先《减字木兰花》:“文鸳绣履,去似杨花尘不起。”竹浦:多竹的水滨。鲍溶《隋宫》:“竹浦风回雁弄沙。”绮霞:美丽的彩霞。彦谦《牡丹》:“开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。”
【6】 麻田:泛指种麻的田。《隋书·于仲文传》:“设伏於麻田中。”桑畴:植桑之田。袁去华《满庭芳》:“麦陇黄轻,桑畴绿暗。”
【7】 闾巷:里巷,乡里。白居易《挽歌词》:“晨光照闾巷。”
【8】 屋舍:房屋。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“先夸屋舍好,又恃头角凸。”俨然:齐整有序貌。陶潜《桃花源记》:“土地平旷,屋舍俨然。”乡陌:乡路。高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵》:“月换思乡陌,星回记斗枢。”稼穑:播种曰稼,收获曰穑。泛指农业劳动。《书·无逸》:“厥父母勤劳稼穑,厥子乃不知稼穑之艰难。”
【9】 蚕耕:养蚕与耕田。王安石《寄题众乐亭》:“令思民事不忍后,田间笑语催蚕耕。”秋登:秋季谷物成熟。薛稷《九日幸临渭亭登高应制得历字》:“秋登华实满,气严鹰隼击。”刈获:收割,收获。黄燮清《秋日田家杂咏》:“刈获须及时,总为雨雪伤。”
【10】 晨兴:早起。陶潜《归园田居》:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”耘:除草。方夔《田家四事》:“草生害我苗,匝月一再耘。”芜秽:引申为丛生的杂草。葛洪《抱朴子·用刑》:“睹乱萌,则若剃田之芟芜秽。”向晚:傍晚。李颀《送魏万之京》:“关城曙色催寒近,御苑砧声向晚多。”挈:用手提着。反:同“返”。归,还。《国策·宋卫策》:“智伯果起兵而袭卫,至境而反。”柴扉:柴门。范云《赠张徐州稷》:“还闻稚子说,有客款柴扉。”
【11】 榆辉:谓日落时的余光。
【12】 腾光:闪射出光彩。曹植《元会诗》:“清酤盈爵,中坐腾光。”轩窗:窗户。陆游《游锦屏山谒少陵祠堂》:“城中飞阁连危亭,处处轩窗临锦屏。”织绩:织布与缉麻。指纺绩织纴之事。《后汉书·崔实传》:“而俗不知织绩,民冬月无衣。”
【13】 倾耳:谓侧着耳朵静听。章碣《陪浙西王侍郎夜宴》:“小儒末座频倾耳。”百户:犹百家。《淮南子·氾论训》:“尧无百户之郭,舜无置锥之地,以有天下。”机杼:指织机。厉鹗《东城杂记·织成十景图》:“杭东城机杼之声,比户相闻。”
【14】 播植:播种,种植。王守仁《传习录》:“或有长於礼乐,长於政教,长於水土播植者,则就其成德而因使益精。”循:依照。《礼记·射义》:“卿大夫以循法为节。”节令:节气时令。吴弘道《斗鹌鹑》:“寒来暑往,兔走乌飞,节令相催。”营治:料理,治理。曾国藩《新宁刘君墓碑铭》:“继母病,服劳达旦,营治药物,必自其手,不自他人。”按:按照。《汉书·扬雄传上》:“曲队坚重,各按行伍。”颜师古注:“按,依也。”农经:古代关于农业的典籍。石贯《籍田赋》:“叶农经而授事,指农正而告祥。”
【15】 畜:谓饲养禽兽。《论语·乡党》:“君赐生,必畜之。”鸡豚:鸡和猪。古时农家所养禽畜。刘禹锡《武陵书怀五十韵》:“来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。”郊圻:郊野,郊外。王安石《次韵再游城西李园》:“我亦悠悠无事者,约君联骑访郊圻。”牛童:牧童。元好问《示怀祖》:“乘闲便作归田赋,付与牛童扣角歌。”
【16】 四气:指春、夏、秋、冬四时的温、热、冷、寒之气。冯著《行路难》:“春秋四气更回换,人事何须再三叹。”调顺:和顺。时雨:应时的雨水。陶潜《五月旦作和戴主簿》:“神萍写时雨,晨色奏景风。”畅茂:旺盛繁茂。《孟子·滕文公下》:“草木畅茂,禽兽繁殖。”化风:化育万物的风。袁宏《后汉纪·桓帝纪》:“古之圣人,知人伦本乎德义,万物由乎化风。”
【17】 耕纴:犹耕织。耕种和纺织。仓廪:贮藏米谷的仓库。元稹《范季睦授尚书仓部员外郎制》:“乘我有秋,大实仓廪。”周盈:充盈。《文子·自然》:“虚静之道,天长地久,神微周盈,於物无宰。”
【18】 耄老:指老年人。方孝孺《君子斋记》:“是以自少而至耄老,自恒人而至圣贤,如禾黍自盈寸之苗,而至於秋。”井臼:汲水舂米,泛指操持家务。刘向《列女传·周南之妻》:“亲操井臼,不择妻而娶。”劳:劳苦。童稚:儿童。刘长卿《送姨子弟往南郊》:“别时两童稚,及此俱成人。”康哉:《书·益稷》:“(皋陶)乃赓载歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。’”谓君明臣良,诸事安康。后遂以“康哉”为歌颂太平之词。白居易《为宰相贺赦表》:“康哉可期,天下幸甚。”咏:歌咏,诗歌。
【19】 绝:谓阻隔不通。隔:隔绝。玉京:指帝都。孟郊《长安旅情》:“玉京十二楼,峨峨倚青翠。”岁功:一年农事的收获。元好问《杂著》:“田家岂不苦,岁功聊可观。”
【20】 因:凭借。《后汉书·申屠蟠传》:“乃绝迹于梁砀之间,因树为屋,自同佣人。”帝力:帝王的作用或恩德。高适《别杨山人》:“凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。”输:缴纳。范成大《后催租行》:“佣耕犹自抱长饥,的知无力输租米。”王税:王朝的赋税。黄庭坚《还家呈伯氏》:“私田苦薄王税多,诸弟号寒诸妹瘦。”
【21】 雍熙:谓和乐。张居正《谢召见疏》:“以成雍熙悠久之治。”廊庙才:比喻能担负国家重任者。《新唐书·张行成传》:“行成体局方正,廊庙才也。”铜章吏:指郡县长官。郭应祥《点绛唇·祗林寺劝农》:“耄倪争看铜章吏。”
【22】 风尘:谓尘世。皇甫冉《送朱逸人》:“虽在风尘里,陶潜身自闲。”宅土:所居住的土地。左思《魏都赋》:“宅土熇暑。”嚣世:尘世,扰攘的人世。陈子昂《送中岳二三真人序》:“羽人长往,去嚣世,走青云。”乖:谓隔绝。
【23】 庐宇:房屋。《宋书·文帝纪》:“顷年岳牧迁回,军民徙散,廛里庐宇,不逮往日。”烟云:烟霭云雾。杨炯《奉和上元酺宴应诏》:“清明日月旦,萧索烟云涣。”无边风月:形容风景极为美好。方向《送周府尹》:“无边风月锦囊间。”迤逦:延伸,连绵貌。苏轼《录进单锷吴中水利书》:“盖本处地势,自银林堰以西,地形从东迤逦西下。”
【24】 中庭:庭院,庭院之中。鲍照《梅花落》:“中庭杂树多,偏为梅咨嗟。”三径:赵岐《三辅决录·逃名》:“蒋诩归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游。”后因以“三径”指归隐者所住的家园。陶潜《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”
【25】 逸志:超逸脱俗之志。李调元《峨嵋山赋》:“今子逸志超尘,徧绎洞窍,心与天游,戛戛独造。”高踪:高尚的行迹。傅咸《赠何劭王济》:“岂不企高踪,麟趾邈难追。”
【26】 素弦:指无装饰之琴。谢谠《四喜记·佳期重会》:“欲把幽怀寄素弦。”灵篇:指道教经文。杨亿《寄灵仙观舒职方学士》:“绿发郎潜不记年,却寻丹灶味灵篇。”
【27】 永啸:长啸。嵇康《幽愤诗》:“永啸长吟,颐神养寿。”高眠:高枕安眠。李渔《蜃中楼·姻阻》:“介寿归来,河清无事,龙宫尽日高眠。”
【28】 静室:清静的屋子。《北史·列女传·郑善果母崔氏》:“静室端居。”冥心:泯灭俗念,使心境宁静。《魏书·逸士传序》:“冥心物表,介然离俗。”道性:修道之情志。白居易《留别吴七正字》:“唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。”思元:研求妙理。郦道元《水经注·涑水》:“是以缁服思元之士,鹿裘念一之夫,代往游焉。”
【29】 珠玉:珍珠和宝玉。泛指珠宝。李白《大猎赋》:“六宫斥其珠玉。”关意:放在心上,挂念。王若虚《太一三代度师萧公墓表》:“於是退处西堂,高拱渊默,不复以世务关意。”触情:触动情欲。刘向《列女传·鲁公乘姒》:“待礼然后动,不苟触情,可谓贞矣。”
【30】 深味:深入体味。范正敏《遁斋闲览》:“余尝深味其言,服其精当。”老氏:指老子。张衡《东京赋》:“思仲尼之克己,履老氏之常足。”五千言:《史记·老子韩非列传》:“老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。白居易《养拙》:“迢遥无所为,时窥五千言。”偏好:偏爱。李建勋《雪有作》:“未白已堪张宴会,渐繁偏好去帘栊。”庄生:即庄周。高适《古乐府飞龙曲留上陈左相》:“天地庄生马,江湖范蠡舟。”南华经:即《庄子》一书。
【31】 大宝:指帝位。语出《易·系辞下》:“圣人之大宝曰位。”《宋史·岳飞传》:“陛下已登大宝,社稷有主。”尘垢:比喻微末卑污的事物。《淮南子·俶真训》:“以利害为尘垢,以死生为昼夜。”高诱注:“尘垢,喻轻也。”赘瘤:犹赘疣。比喻多余无用之物。王禹称《月波楼咏怀》:“身世喻泡幻,衣冠如赘瘤。”鸿名:大名,盛名。孙枝蔚《蒿里曲》:“天子有道重人命,鸿名赫赫垂无穷。”
【32】 寂寥:恬静,淡泊。嵇康《卜疑》:“有宏达先生者,恢廓其度,寂寥疏阔。”虚豁:旷达。陶弘景《冥通记》:“若无此虚豁之心者,则一志而不及,一向而不回。”皎洁:清白,光明磊落。葛洪《抱朴子·广譬》:“俗化不弊,风教不颓,则皎洁之操不别。”澄清:明洁。
【33】 飘飘:形容意趣高远,超凡脱俗貌。曹植《七启》:“志飘飘焉,峣峣焉,似若狭六合而隘九州。”澹澹:恬静貌。刘向《九叹·愍命》:“情澹澹其若渊。”王逸注:“澹澹,不动貌也。”玄境:谓道家玄妙的境界。
【34】 知足:谓自知满足,不作过分的企求。杨炯《泸州都督王湛神道碑》:“叹疏广之知足,慕祁奚之请老。”知止:谓懂得适可而止,知足。唐孙华《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》:“量力宜知止,适志在无营。”无虑:无所忧虑。《淮南子·原道训》:“大丈夫恬然无思,澹然无虑。”无营:无所谋求。苏轼《韩干画马赞》:“盖优哉游哉,聊以卒岁而无营。”
【35】 东作:泛指农事。陆游《岳池农家》:“宦游所得真几何,我已三年废东作。”闲月:农事清闲的月份。白居易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人倍忙。”南亩:谓农田。杜牧《阿房宫赋》:“使负栋之柱,多於南亩之农夫。”暇余:空闲时间。韦应物《寄黄刘二尊师》:“道尊不可屈,符守岂暇余?”
【36】 藉:凭借。良辰:美好的时光。阮籍《咏怀》:“良辰在何许,凝霜沾衣襟。”朋侣:朋友,同伴。白居易《东南行》:“万里抛朋侣,三年隔友于。”陶:乐。谢灵运《酬从弟惠连》:“傥若果归言,共陶暮春时。”风物:风光景物。陶潜《游斜川》:“天气澄和,风物闲美。”娱游:游乐。司空图《春愁赋》:“贪壮岁之娱游,惜繁华之易度。”
【37】 陟:升,登。《诗·周南·卷耳》:“陟彼高冈,我马玄黄。”携手:手拉着手。黄庭坚《新喻道中》:“一百八盘携手上,至今归梦绕羊肠。”随肩:谓并行。
【38】 逍遥:徜徉,安闲自得貌。《南史·袁粲传》:“家居负郭,每杖策逍遥,当其意得,悠然忘反。”林峦:泛指山林。王昌龄《山行入泾州》:“林峦信回惑,白日落何处。”容与:闲适自得貌。陶潜《闲情赋》:“拥劳情而罔诉,步容与于南林。”云谷:云雾所笼罩的山谷。罗邺《莺》:“暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。”
【39】 鸣泉:淙淙鸣响的泉水。温庭筠《题中南佛塔寺》:“鸣泉隔翠微,千里到柴扉。”调琴:弹琴。郑谷《献制诰杨舍人》:“窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。”水亭:临水的亭子。欧阳修《花赋》:“晚浦烟霞,水亭风日。”缓酌:谓悠闲地饮酒。
【40】 羲皇乐:羲皇,即伏羲氏。杜甫《醉时歌》:“先生有道出羲皇,先生有才遇屈宋。”羲皇乐,即伏羲氏时代的乐曲。击壤歌:古歌名。相传唐尧时有老人击壤而唱此歌。王充《论衡·艺增》:“传曰:有年五十击壤於路者,观者曰:‘大哉,尧德乎!’击壤者曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,尧何等力!’”按,《艺文类聚》卷十一引皇甫谧《帝王世纪》所引歌辞略异,末句作“帝何力於我哉!”无名氏《鸣凤记·幼海议本》:“息风波,固皇图,愿见康衢《击壤歌》。”
【41】 青溪:碧绿的溪水。杜甫《万丈潭》:“青溪含冥寞,神物有显晦。”
【42】 投纶:垂钓。《列子·汤问》:“当臣之临河持竿,心无杂虑,唯鱼之念。投纶沉钩,手无轻重,物莫能乱。”严濑:即严陵濑。在浙江桐庐县南,相传为东汉严光隐居垂钓处。《后汉书·逸民传·严光》:“除为谏议大夫,不屈,乃耕於富春山,后人名其钓处为严陵濑焉。”陈维崧《醉蓬莱·感遇》:“磻溪严濑,千古同垂钓。”孤山:山名。在浙江杭州西湖中,孤峰独耸,秀丽清幽。林逋曾隐居于此,喜种梅养鹤,世称孤山处士。孤山北麓有放鹤亭和梅林。沈括《梦溪笔谈·人事二》:“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。”林逋《宿姑苏净惠大师院》:“孤山猿鸟西湖上,懒对寒灯咏《式微》。”
【43】 天子:古以君权为神所授,故称帝王为天子。高适《燕歌行》:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。”公侯:泛指有爵位的贵族和官高位显的人。沈约《齐故安陆昭王碑》:“至公以奉上,鸣谦以接下。抚僚庶尽盛德之容,交士林忘公侯之贵。”世网:比喻法律礼教、伦理道德对人的束缚。《过沈氏山居》:“酒酣出谷口,世网何羁束。”尘俗:世俗。指日常的礼法习惯等。任昉《王文宪集序》:“时司徒袁粲有高世之度,脱落尘俗。”
【44】 日:每天。《论语·学而》:“吾日三省吾身。”悠悠:闲适貌。《梁书·张充传》:“悠悠琴酒,岫远谁来。”逐逐:奔忙,急于得利貌。柳宗元《送僧浩初序》:“吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也,则舍是其焉从?”
【45】 功名:功业和名声。《庄子·山木》:“削迹损势,不为功名。”年祀:年岁。《周书·晋荡公传》:“今又寄汝小时所著锦袍表一领,至宜检看,知吾含悲戚多历年祀。”
【46】 世喧:尘世的喧嚣。曾巩《过介甫》:“淡尔非外乐,恬然忘世喧。”尘客:凡俗之人。曾巩《李节推亭子》:“及门无尘客。”薄躯:微贱的生命。谦辞。刘基《吊岳将军赋》:“捐薄躯以报主兮,乃忠臣之素心。”都:地方。如:仙都。
【47】 何在:在何处,在哪里。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”百世:世世代代。指久远的岁月。刘勰《文心雕龙·辨骚》:“所谓金相玉质,百世无匹者也。”千秋:千年。形容岁月长久。王安石《望夫石》:“还似九嶷山上女,千秋长望舜裳衣。”
【48】 睡乡:睡梦中的境界。黄鷟来《和陶饮酒》:“於世苦纷纠,睡乡觅真境。”归来:指陶潜的《归去来兮辞》。《隋书·文学传·王贞》:“茂陵谢病,非无《封禅》之文;彭泽遗荣,先有《归来》之作。”事:从事。《吕氏春秋·尊师》:“力耕耘,事五谷。”田牧:犹农牧。农耕和放养牲畜。
【49】 眠云:比喻山居。山中多云,故云。陆龟蒙《和张广文贲旅泊吴门次韵》:“茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。”卧月:比喻闲适的隐居生活。鼓腹:鼓起肚子。谓饱食。岑参《南溪别业》:“逍遥自得意,鼓腹醉中游。”讴歌:歌唱。青城子《志异续编·某少年》:“少年寓楼上,日与二童箫管讴歌。”西畴:西面的田畴。泛指田地。陆游《遣兴》:“老病岂堪常作客,梦寻归路傍西畴。”