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参加完上海复旦大学新闻学院主办的《华人女性与视觉再现国际研讨会》之后，我接触到了文学、影视、传媒等领域的长时间致力于女性主义、女权主义研究的专家学者们，聆听了他们的立场观点，了解了一个对我来说几乎全新的社会性别学术界。我顺着他们的思路，从他们的视角审视性、性别，不禁感慨颇多。我和成都大学的胡珍教授、北京性教育研究会的王瑾老师在与会期间热烈的倾诉着彼此的感受，从一开始的生疏感，到理解，到思辨，到包容，经历了很不平凡的心路历程。在返京的飞机上，我终于抽出时间把这几天的思路整理了一下，一吐为快。 社会性别是社会建构出来的，这一点毋庸置疑。但是，研究性别不能脱离生理基础，不能脱离性本身，否则就掉进经济、政治背景的包围中，失去了我们学术研究的意义。任何研究，都要为造福人类、造福自然界为前提。如果研究结果无益于解决人们形形色色的性的困惑、性别身份认同的困惑、性别平等的困惑、亲密关系的困惑，那么对于我们这些性治疗者、性教育者来说，就是意义不大了。不仅如此，我还发现了很多研究会误导人们，形成新的社会性别刻板印象，比如： 1、 中国传统社会性别模式中男人享受性，女人牺牲性，男尊女卑的家庭角色地位，这肯定不是男女平等的。但是，如果人们把传统社会性别模式中其他的内容，如：男人要有担当、女人要得到保护等都统统否定的话，肯定是不合适的。难道所有男性都等着女性保护，所有女性都要担当所有的生活重担，就是女性权益的体现吗？ 2、 中国曾经经历过这样的时期，即文革时期。铁姑娘的形象今天的人们还有几个喜欢呢？飞行员、炼钢工人可以由女性担当，但是毕竟不可能是主流，因为生理的差异导致男女身体体能体力的差异是存在的，即使是染色体变异情况下的个体，他们和一般人的生理差异也是存在的，我们不能说他们是异常的病人，但是不尊重这种生理差异是伪科学。由此建构出的社会性别模式必然也是伪科学的。 3、 如果一个人不懂得性是可以谈论的、正面的、积极的、愉悦的、害羞的而非羞耻的、下流的，那么ta就没有权利研究社会性别。女权提升的目的是什么？男女平等的目的是什么？性少数的权益得到保护的目的是什么？是让我们彼此势均力敌、拭目以待吗？是让我们平分天下吗？如果是这样的话，那就很悲哀了。性教育、性治疗的目的是让人们懂得性、享受性、彼此和谐相处。男女平起平坐了以后，还是干巴巴的没有性乐趣，没有生活情趣，没有美满幸福感，那我们要平等干什么？看到《阴道独白》还感到恶心的专家们，你们争取的女权又有什么意义？ 人权高于物权。社会性别研究脱离了人性，就偏离了航向。掀起社会性别革命浪潮的弄潮儿们，想一想革命后的世界，是不是你们真的想要的样子！ |
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