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大家都知道，我们的意元体是偏执的，导致意元体原有的功能体现不出来，这是从精神方面来说的，那人的肉体呢？人的肉体同样也有很多的功能还没有展现出来，这两者相同的地方那就是它们都偏了。人的意识偏了，走向了偏执意元体，而形体以及各种功能也偏了，我们说修养意识是修养偏执的意元体，可形体运动的偏怎么去解决呢？当然通过精神可以解决它，但在精神的问题还没有解决之前，大家可不能忽略形体的问题。 我们智能气功讲形神是不可分割的统一整体，一般练气功的多强调神，象佛家，主要以神为主，那我们为什么这样讲呢，打个比喻，一株花，它最让人欣赏的地方就是开的这朵花，但我们不能因为这花的动人就不要根、茎、叶了，没有根、茎、叶也开不了花，所以，花、茎、叶、根是个整体的东西，当然它最精华的地方是花那表现出来的。人是个整体的人，不能把它分开，单要个神，神就无处可存，所以我们不能忽略我们的形体。 人类在后天当中，很多功能随着生活习性一点一点变偏了。要想解决这些问题，就必须通过学习，学会使用形体各部分的功能，调整身形就是为了解决这个问题的。 没有一个练智能功的人不知道如何调整身形的，因为练功时往那一站，或往那一坐，首先要把形体姿势调整好，符合练功的要求。很多人调整身形只是把形体姿势调完就完了，其实不然，这调整身形里也包涵着功夫呢。调身虽然应该从调整姿态入手，但形体的调整，从练功的意义上来讲，就不是一般地把形体姿势调整就完了，要使形体动作符合要求，应该在皮、肉、筋、脉、骨的不同层次上发生变化。 其实调整身形是能够在皮、肉、筋、脉、骨的不同层次上来用功夫的。比如说形松，形包括肌肉、血管、皮肤、肌腱、韧带、神经、神经结缔组织等，每个组织外面都有膜，做到形松要注意由表及里、一层一层地放松各组织。当然，身体要真正做到松，首先精神和意念必须要放松，如果我们心情紧张形体也不好放松。精神和形体是互相制约的，放松主要指形体的放松，而形松是以意念放松作为前题的，要在意念引导下进行：皮肤放松、肌肉放松、关节放松、骨骼放松、内脏放松……不能囫囵吞枣的一个放松就完了。 调形调到一定深度，达到一定水平的时候，细胞里边就会发生变化。细胞发生变化，整个细胞里边的染色体、遗传工程也就发生变化了。一旦细胞里的染色体遗传工程发生变化的时候，那也就是自身精神在起作用了。所以，调身到一定深度，光这么调就不行了，那得有功夫。真正到了细胞层次，那就到了形神俱妙的水平了。而这个水平，里边的气达不到一定的质量度，是做不到的。我们练了很多年的功，应该从这个高度去领会去认识调整身形的含义了。 各步身形要求大家都学过，这里不多讲，在这里把这个问题强调一下，就是想让大家知道，智能气功处处都是功夫，深入进去就是功夫，没有什么是我们可忽略的。随着大家练功的深入，要懂得调整身形也是一起深入进去的，懂得一层层的往里面放松，往里面深入，以后在网络房间交流的过程当中，会带着大家一起练一练，感受一下。日常生活中行、走、坐、卧如果都能够按气功的身形要求去做，而且一层层的深入进去，大家就有功夫了。 |
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