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作者：心圣道人
武侠小说经常说：胖和尚、瘦道士。谈到和尚马上会想到丰体伟姿的形体，而说到道士，自然就联想到“仙风道骨”、“鹤发童颜”的形象。绵延千年的道家养生方法是如何让人轻松摆脱肥胖这一烦恼呢？
首先，道家养生要求人“要勤于运动”。古人云：读万卷书不如行万里路。道家之悟道，大都以【云游名山大川，参悟自然造化】为主。信步以代车，伐木以为薪，荷锄以种谷，时令以养蔬；呼吸以养息，导引以行气。自食其力，乐此不疲。这一切就是华佗所说：为人但得劳动，但不当使极耳。良好的饮食习惯，一丝不苟的运动锻炼，保证了机体的进出平衡，最终达到敛气入骨；道家所特有的养生保健方法，使人体保持了良好的健康状态；这就是所谓的仙风道骨、鹤发童颜。
道家养生非常注重饮食的科学性。“人生之需，每餐一谷一蔬足矣；日久饮食不减滋味，富贵之病生矣。”，道家养生要求食物以素食为主，在饮食的同时，力求做到“食不言，寝不语”，每口食物咀嚼36次，这样才能做到真正的“细嚼慢咽”、“品味当下”，从而保证充分地吸收食物的营养。
一般的运动养生方法，要么注重健康体魄，如常规的体育锻炼，属于“养形”，要么就是注重调心，如佛家参禅，属于“养神”的范畴。只有道家独具的“形神兼顾”的全面养生方法，既注重导引调身，达到精满、气足。同时也注重静坐、调息、养神，以达神明， “宁静以致远、淡泊以明志”，最终达到形神俱妙的境界。
道家总给人一副逍遥自然的洒脱境界。之所以能达到逍遥自在，一方面与道家的修炼方法有关系，另一方面跟道家追求的人生境界有关联。
俗语云：道家本无经（与经卷浩瀚如海的佛家比较），佛家本无功（佛家的养生不过是进入中土以来学习的收获），一般的功法，大多属于击技类的外家拳，功夫讲究刚猛威武，以克敌制胜为目的；而道家练习的功夫叫内功，如太极拳、五禽戏、八段锦等，都是柔和绵软的养生功法，是向内求身心平和统一，对外求天地人三才合一的融合。道家养生，遵循“道法自然”的生命智慧，不强求于外界的事物，不执著于对物质的追求。保持“少私寡欲”的生活作风，能够摒弃各种智谋思虑和物欲的侵扰，力求达到返璞归真的境地。最重要的是道家恪守“以柔克刚”的生命精神，追求目标坚定不二，滴水穿石无往不胜。 “上善若水”的处世情怀，老子曰：上善若水，善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。“有容乃大”的精神境界。元鑫子曰：至柔不过水：松之不可把握，静之万籁俱寂，空者能容万物，灵者随器易形。巧者遇险避行，妙者随时遁迹。韧者滴水穿石，狂之翻天覆地。动之若洪涛，摧枯拉朽；惊涛拍岸，吞尽天下豪杰。静静如处子，不显不露；温情绵绵，尽载凡世方舟。“松静空灵，巧妙韧狂”的无拘无束的修炼方式，是道家养生“逍遥自在”的最大法宝。
“人常失道，非道失人；人常去生，非生去人；故养生者慎勿失道，为道者慎己”。就是说“人们常违背生命的自然规律；而不是自然抛弃人；人们经常忽视生命，而不是生命抛弃人。”由于道家养生有术，依循人体的本性和自然规律，顺应天时地利调养、修息，因此一般都可达到天命，寿命超过100岁者比比皆是。千百年来，道家养生涌现出很多杰出的养生大家，黄帝、彭祖、姜子牙、扁鹊、张道陵、陶弘景、华佗、孙思邈等，都是道家养生的代表性人物。
“提高生命质量，升华人生境界，促进民生安康，构建社会和谐”，应该作为现代道学理论研究与社会实践的目标。高度提倡王重阳的三教合一理论，高度强调宗教与时俱进、道法自然的思想，使“道”这一土生土长的本土文化能够得到长足的发展。
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