出自刘禹锡的 <蜀先主庙>全诗：天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。【天下英雄】曹操称赞刘备诗句本意是说：刘备的英雄气概真可谓顶天立地，经历千秋万代威风凛凛至今依然。如今用来形容：英雄豪杰们顶天立地的气概，即使过了很长时间以后，被人念及时也仍然会感觉到威风凛凛。
赤壁 杜牧
折戟沈沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深销二乔。
朱庆馀（生卒年不详），越州（今浙江绍兴）人，公元826年（宝历二年）进士及第，官秘书省校书郎，诗学张籍，近体尤工，清丽浅切，而巧思动人。有《朱庆馀诗集》。
将赴吴兴登乐游原一绝，诗名，这首诗是作者于公元850年（宣宗大中四年）将离长安到湖州（即吴兴，今浙江湖州市）任刺史时所作。乐游原在长安城南，地势高敞，可以眺望，是当时的游览胜地。
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。杜牧
诗意：太平时有闲情逸兴，是无能之人；喜欢孤云悠闲，也喜欢和尚清静。我想手擎旌麾，远去江海的吴兴；再登上乐游原，遥望太宗的昭陵
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
这首诗是作者于公元850年（宣宗大中四年）将离长安到湖州（即吴兴，今浙江湖州市）任刺史时所作。乐游原在长安城南，地势高敞，可以眺望，是当时的游览胜地。
杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。
水仙子 无名氏
烟笼寒水月笼沙，江上行人陌上花。兰舟夜泊青山下，秋深也不到家，对青灯一曲琵琶。我这里弹初罢，他那里作念煞。知他是甚日还家?
译文
烟雾笼罩着凄凉的水面，月光铺满了沙岸。行客在江上漂泊，那田间的野花又已开满。航船入夜随处碇泊，傍着他乡的青山。已经深秋了还未回到家园，我不禁对着荧荧的灯火把琵琶轻弹。我这里一曲弹完，他那边定然在把我深深想念。不知他哪一天也把家还?
本曲由写景领出叙事言情，内容是散曲常见的夫妇离别相思。全曲在“我”与“他”两者间变换闪现，真切地表现了思妇的心绪。而由于指代的不确定性，增加了曲意的内涵，使这首小令颇有玩味之处。
丈夫离家远出，留下少妇一天天引领期待。“秋深也不到家”，一个语助词“也”字，坐实了思妇的叹嗟和无奈。她只得在孤灯下弹上一曲琵琶，并相信“天涯共此时”，丈夫也一定在同样深深地思念着自己。——这是一种解释。这种理解，是将起首三句视作少妇对丈夫客况的悬想。此种思妇独守空闺、夜夜盼郎归的模式，在元曲中是屡见不鲜的。
然而，全曲还可以有一种更胜的解说，即以“江上行人”与思妇作为同一人。夫妇不仅离散，而且都在异乡漂泊，只是女方此时先获得了还乡的机会。这并非是无根据的附会。“陌上花”本身有一个典故：五代吴越王钱缪的妃子吴妃每年冬天回乡省亲，到开春钱锈便写信给她，信上是九个字：“陌上花开，可缓缓归矣。”民间为之制作了吴歌《陌上花》。可见这是颇切女子还家之意的。在古代诗文中，“兰舟”多为女子的坐船，而琵琶更是妇女在船中弹奏的道具。在战乱频仍的时代，夫妇举家逃难，中途失散的现象普遍存在，南戏《拜月亭》演的就是这样的题材。以行人的身份忆念行人，全曲离别相思的情味，显然更为深切动人。
无论作者的创作意图属于哪一种，本曲都不失为一首言情的佳作。全曲情景交融，意境疏朗，感情真挚，这一切都给我们留下了深刻的印象
