我喜欢的古诗词第268首

第268首[唐补118]
　　
　　 捣 衣
　　
　　 杜甫
　　
　　 亦知戍不返，秋至拭清砧。
　　 已近苦寒月，况经长别心。
　　 宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。
　　 用尽闺中力，君听空外音。
　　
　　[写作背景]
　　
　　 在洛阳，杜甫关注着一件事，这件事的结果，导致他以后做出了一个重要决定。
　　
　　 从头说。
　　
　　 “安史之乱”先后有2个主角，安禄山和史思明，这就是“安史”2字的含义。
　　
　　 2位是发小，都是营州柳城（今辽宁朝阳）人，都是胡人，光着屁股一起长大，一起游手好闲，一起流氓无赖，感情深厚。
　　
　　 由于胡人之间的内斗战乱，2人又一起逃至幽州境内，然后做了互市郎。
　　
　　 互市郎通俗说就是大唐与外族进行贸易的中介人，这2位之所以有如此饭碗，最主要的原因就是都通番语，而且是6种番语。
　　
　　 欲壑难填，有了饭碗的这2位都不老实，分别干了一件事，有必要细说。
　　
　　 先说安禄山。
　　
　　 互市郎的工资不够用，安禄山就偷，偷老百姓的羊，结果被抓。
　　
　　 当时的幽州节度使为张守珪，刑法严厉，要杀安禄山。刑场上，安禄山没有吓破胆，没有尿裤湿，屠刀即将落下之际，对着张守珪大吼：“公不欲灭两番邪？何杀我？”（你不是想消灭两番吗？为什么杀我？）
　　
　　 此时的两番指奚、契丹2族。
　　
　　 关键时刻能有如此豪气，惺惺相惜，张守珪正缺人手，放了他，留下重用。
　　
　　 再说史思明。
　　
　　 史思明的工资同样不够用，也偷，但不是偷羊，而是偷公款。纸包不住火的时候，就跑，他的目标是奚族地界。
　　
　　 很不幸，被奚族边境巡逻的士兵逮个正着，要杀。
　　
　　 表现的同样镇定，对奚族士兵说：“我使人也，若闻杀天子使者，其国不祥，不如以我见王，王活我，功自汝得。”
　　
　　 我是大唐使者，如果杀了我，你们国家会遭殃，不如带我去见你们的王，如果你们的王不杀我，你就立功了。
　　
　　 这话一出口，没人敢作主，只能照办。
　　
　　 继续欣赏史大胆的精彩表现。
　　
　　 见了王，立而不跪，演得比真得还真，没有丝毫破绽，目中无人镇定自若地说：“天子使见小国君不拜，礼也。”
　　
　　 奚王气得两眼发直，但也无可奈何，虽然与大唐打打和和，和和打打，但也不敢贸然滋事。史大胆谎说一番来意后，奚王只好按礼厚待。
　　
　　 开弓没有回头箭，史大胆的使者身份必须继续演下去，如果继续演下去就不能老是赖在奚族不走，而回到大唐，必然东窗事发，很清楚，那事自己吃不了也兜不住。
　　
　　 愁啊，该如何是好？
　　
　　 晚上睡不着，白天睡不好，无数个辗转反侧之后，计上心来。
　　
　　 按着史大胆自编的来意，回唐时，奚王应该派100人跟随入朝，办理此次与大唐的交往事宜。就从这件事上，他找到了突破。
　　
　　 临行前，史大胆煞有介事：“随行人中，没有一个配得上与我大唐天子相见之人，建议琐高与我同往。”
　　
　　 这话说得句句在理，小国见大国，必须拿出诚意。而琐高则是奚族内响当当的人物，著名战将，一直令幽州节度使张守珪头痛不己。
　　
　　 结果，有了琐高，而且又添加了人数，变成了300人。
　　
　　 在史大胆耀武扬威的率领下，浩浩荡荡的队伍出发了。
　　
　　 越过边境，跨进幽州，史大胆将这群傻A们安顿小憩后，独见节度使张守珪，说明来意。张守珪喜出望外，立即布置，将琐高生擒献给皇帝，余下全部咔嚓。
　　
　　 将功补过，而且这功远远大于过，史思明的胆识与智慧被张守珪深深激赏，留下，重用。
　　
　　 解放区的天是明朗的天，重归幽州的史思明，豁然释重。
　　
　　 史思明的这段光荣历史，相信会令我等混男们摩拳擦掌，唏嘘不已。
　　
　　 人生如棋，针对一件事，究竟能往下看几步，并且能按步执行，是一个人综合素质的体现。这里面有胆识，智慧，还有临危不乱的城府。换作偶，如果能带回100人交给张守珪，功过抵消，先保住自己的命，就万事大吉，然后还会屁颠颠滴沾沾自喜。
　　
　　 三人行，必有吾师，管他什么师！
　　
　　 安禄山与史思明，殊路同归，这次，终归又走到了一起，继续感情深厚。而张守珪得此2将，喜上眉梢，如虎添翼。
　　
　　 在张守珪帐下，2人均有不俗表现，不断立功，被提了又提，最终还是安禄山得到了更多的实惠。
　　
　　 安禄山外表憨直，心计丰富，容易赢得人缘，最后被张守珪收为义子。
　　
　　 当后来的安禄山升为平卢节度使的时候，悄悄地带上了史思明，哥俩劲往一处使，心往一处想，慢慢地，开始心斜，那事有了眉目。
　　
　　
　　 “安史之乱”爆发后，安禄山首当其冲，史思明在范阳（今北京）守家，一张一驰，也算相得益彰。
　　
　　 哥舒翰的潼关失守后，当时在范阳骚扰史思明的郭之仪和李光弼，不得不战线回退。史思明见有机可乘，顺势追击，一举占领了整个河北。
　　
　　 有了史思明的后援支持，安禄山更加肆无忌惮，烧杀掳掠，声色犬马。
　　
　　 本来眼睛就有毛病，再加上战事着急上火，后来的安禄山几乎双眼失明，脾气尤为暴躁，不论是谁，稍不顺心，连打带骂，弄得人心惶惶，朝不保夕。
　　
　　 表现激烈的有3个人，儿子安庆绪，宰相严庄和贴身太监李猪儿。
　　
　　 安禄山有一后宠段氏，生下一子，名叫安庆恩，爱屋及乌，经常产生废嫡立庶的想法，身为太子的安庆绪深感不安。于是，在严庄和李猪儿明唆暗使的催促下，安庆绪下了狠心，弑父自立。
　　
　　 没想到，安禄山竟是如此结局，了却了自己乱七八糟的一生，所谓父不父子不子也。
　　
　　 更没想到，后来的史思明重蹈覆辙，结局与安禄山一样。要说这哥俩，真是投缘，天生一对。
　　
　　
　　 757年10月，唐军收复洛阳，安庆绪逃至邺郡（今河南安阳），负隅顽抗。
　　
　　 落架的凤凰比鸡强，叛军的规模还在，实力尚存，不过，却逐渐疲软。
　　
　　 为啥？
　　
　　 安禄山敢起兵造反，手下必有一批生死弟兄。你安庆绪算老几，敢动我们大哥，弑父自立，就是光天化下之的离心离德。不要以为叛军当中，各个全是面目狰狞，心性邪恶。正义，无处不在。
　　
　　 还有，安庆绪胆小怯弱，上朝时语无伦次，战战兢兢，没有一点皇帝的尊严。严庄见罢，只好自己在前面顶着，避免手下们与安庆绪见面。
　　
　　 军心涣散，斗志锐减，唐军很快收复2京，一定与此有关。
　　
　　 类似事情，也发生在肃宗身上，那个鼎鼎大名的李泌，就是不愿长期为肃宗服务，最多就是给你当个临时工，以李泌的阅历和智慧，也许早就看出了肃宗的不地道。
　　
　　 不光彩的安庆绪，没有将更多的精力放在整顿上，而是继续阴暗，河北的史思明，成为他的一块心病。
　　
　　 史思明一定咬牙切齿，兔崽子，竟敢杀你老爸，我还保你何用？
　　
　　 而且，2京失守，形势急转直下，对叛军的气势影响很大，人人自危。
　　
　　 史思明不傻，该怎么办？
　　
　　 关键时刻，总有智者，有人站了出来。
　　
　　 耿仁智，只是史思明帐下的一名判官，求见史思明，开门见山：“方禄山强，谁敢不服，大夫事之，故无罪。”
　　
　　 史思明没有表情，耿仁智继续：“今天子聪明勇智，有少康、宣王风，公诚发使输诚，无不纳，此转祸入福之秋也。”
　　
　　 耿仁智所言，重点有2层，首先你史思明是被迫的，也就是说，你不是主谋。其实他比谁都清楚，你史思明和安禄山的关系，穿一条裤子都嫌肥。但现在，正是史思明心烦意乱，六神无主，没准他自己也正这么为自己开脱地想，此时，最容易下手。
　　
　　 其次，给史思明一个定心丸，现在的肃宗可是好的不得了，有少康（夏朝明君）、宣王（周朝明君）遗风，只要你表达诚意，一定会得到原谅，转祸为福。
　　
　　 前不着村，后不着店的史思明动心了，准备投降。
　　
　　 此时，安庆绪一方也加紧了行动，派阿史那承庆（5字人名）等人率5000精兵，以到河北征兵为名，求见史思明。史思明一思就明，这哪是征兵，分明是想擒我。征兵用得着5000人吗，我征了兵，给你送去，岂不万事大吉，此地无银300两。
　　
　　 史思明不再客气，率领几万人来迎接，三下五除二，将阿史那承庆等主要人物擒获，而对那5000精兵的处理，让人看到了他偶尔眨了一下的人性光辉。
　　
　　 愿意留下的欢迎，不愿意的发放干粮，绝不让你们饿着回家。
　　
　　 一不做二不休，史思明正式投降。
　　
　　 肃宗乐了，立马封史思明为归义王，范阳长史，御史大夫，河北节度使。原地不动，继续镇守。
　　
　　 没有了后顾之忧的肃宗，着手对安庆绪发起总功。
　　
　　 乾元元年（758）9月，唐军集结兵力20万，围困邺城，看来，胜算在握。
　　
　　 没想到，却异常困难。
　　
　　 安庆绪没有退路，垂死挣扎，问题出在唐军一方，更确切地说，出在肃宗。
　　
　　 无论如何，偶也不认为肃宗是明君，往狠了说，此人心理阴暗。
　　
　　 举例：
　　
　　 1.没有经过玄宗批准，擅自继位，道德上先输一招。
　　
　　 2.对兄弟李璘下手太狠。
　　
　　 3.收复长安后，肃宗给还在避蜀的玄宗上表，要求李隆基回来，再次执政。这事，自己心理有鬼，不踏实地向李泌求教。肃宗的虚，李泌心知肚明，不客气地说，这样肯定不行，玄宗肯定不会回来。就让肃宗再重写一份，只说要尽儿女之孝，不必多说。
　　
　　 果然，玄宗看了第1份奏表后，表示愿意继续在蜀。看到第2份后，才转忧为喜，高兴上路。
　　
　　 李泌真厉害。
　　
　　 3.收复洛阳时，向回纥借兵，私下签订协议：“克城之日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥。”
　　
　　 伪君子，什么玩意儿！
　　
　　 4.倚重宦官，疑心大臣。被安禄山这一咬，他是太怕井绳，缺乏做为皇帝的大度开明。后唐宦官势重，就是自他伊始。
　　
　　 这次20万大军集结，郭子仪和李光弼名望最高，但肃宗不设元帅，怕这哥俩内讧，只任命宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，负责协调监督。
　　
　　 他阴暗，认为别人也阴暗。
　　
　　 致使行动不一，各自为政，再加上鱼朝恩瞎指挥，进展缓慢，到了第2年的正月，已经半年多，仍没拿下邺城。
　　
　　 即使这样，安庆绪也难于招架，渐渐不支。不得己，没办法，向史思明求援。
　　
　　 怎么会向史思明求援？他不是降唐了吗？
　　
　　 原来，史思明那边，发生了变故。
　　
　　
　　
　　 回头说说史思明的复叛。
　　
　　 史思明降唐后，第2年的乾元元年（758）4月，小心眼的肃宗走了一步臭棋。
　　
　　 派乌承恩为河北节度副使，用于协助安抚史思明，这只是表面官话，真实用意则是伺机除掉史思明。起初，史思明还蒙在鼓里。
　　
　　 乌承恩到了范阳后，开始了诡秘的行动。
　　
　　 晚上穿上女人衣服，逐个走访部将，鼓捣他们反水，联合起来，一鼓作气除掉史思明。
　　
　　 这些部将大多是史思明的生死兄弟，立马上报，史思明呆若木鸡。
　　
　　 “天哪，这是真的吗！”
　　
　　 如果是安禄山，也许即刻剁了0乌承恩。但史思明没有，冷静下来后，决定要找出充足的证据，然后质问肃宗。
　　
　　 为什么还要再找证据，弟兄们的口供不行吗？
　　
　　 在这里，我们也许猜出了史思明的心态，那就是他可能真心降唐。他要证据充足，向肃宗讨个说法，弟兄们的作证容易被朝廷怀疑。
　　
　　 聪明的史思明用了什么手段，如愿以偿？
　　
　　 有一次，乌承恩长安出差回来，向史思明汇报完工作，就准备打道回府。史思明拦住，说明天还有要事商量，让乌承恩先住在旅馆。
　　
　　 然后，史思明找来乌承恩的儿子，叮嘱他你老爸刚从长安回来，人马劳顿，今晚你与父亲同住，照顾一下。
　　
　　 除掉史思明是乌承恩的唯一任务，这次长安归来，可能带来了肃宗的密旨，这么大的事，心里肯定也没底，猜想他一定会和儿子商量。
　　
　　 果然，夜半之时，乌承恩开口：“吾受命除此逆胡。”
　　
　　 床下有耳，史思明早就在床下安排了人偷听，证据确凿，乌承恩无话可说。
　　
　　 面对着乌承恩，史思明大吼：“我何负于汝而至是耶？”
　　
　　 这话，更象是说给皇帝。
　　
　　 然后，史思明召集众将、官吏和百姓，面对着长安大哭：“臣以十三州之地，十万众之兵降国家，赤心不负陛下，何至杀臣！”
　　
　　 注意，这时候，史思明还没有复叛，只是冤枉。
　　
　　 杀了乌承恩之后，上表朝廷，陈述原委，显然，是要个说法。
　　
　　 肃宗的答复是，全是乌承恩一人擅自决定，我无此意，你杀的对，乌承恩死有余辜。
　　
　　 面对肃宗的敷衍，史思明仍在犹豫，而下面的一件事，令他彻底无望。
　　
　　 就是对投降叛军大臣的处理，肃宗夺取2京后，处死了很多。
　　
　　 玄宗丢下大臣百姓于不顾，独自逃跑，剩下的大臣们为你守家。虽然投降了，那也是迫不得已，你肃宗不但没有宽恕他们，反而要杀。
　　
　　 “那以后，会对我怎么样？”
　　
　　 肃宗杀降臣的背后，无疑是对安禄山史思明的恨。
　　
　　 自此，史思明开始有了二心。但查史料，没有证据这时的史思明投靠安庆绪，只是孤魂野鬼。
　　
　　
　　 被困的安庆绪，实在扛不住，向史思明伸手，并以让出皇位作为条件，只要你能救我一命。
　　
　　 史思明满口答应。
　　
　　 乾元二年（759）正月初一，行进到魏州（今河北大名）时，停了下来，兴建高台，祭祀天地，自称大圣燕王。
　　
　　 彻底反了。
　　
　　 史思明并没有立即与唐军交战，而是经常派一些小部队骚扰，次数多了，唐军变得麻痹了，不以为然。
　　
　　 759年3月3日，史思明突然发起总攻，打得唐军措手不及，但由于唐军人数占优，2军很快成焦灼状态，难分胜负。
　　
　　 这时候，这时候，老天爷发威了。
　　
　　 狂风乍起，黄沙弥漫，双眼难睁，近在咫尺无法辨认敌我。都傻了，吓呆了，于是，唐军往南跑，叛军往北溜。
　　
　　 唐军在南撤的过程中，自相践踏，溃不成军，死伤太重。
　　
　　 双方都在跑，聪明人永远聪明，这时候的史思明停了下来。
　　
　　 折返，唐军的丢盔弃甲，史思明捡了大便宜，获取军用物资无数，这一仗，无疑史思明是赢家。
　　
　　 然后，进了邺城，杀了安庆绪。
　　
　　 狼狈不堪的唐军败回洛阳，百姓吓得纷纷逃往山谷避难，杜甫看在眼里，此地不能久留，返回华州。
　　
　　 归途中，杜甫亲眼见证了唐军的无耻，对百姓的不管不顾，一组名垂千古的作品诞生了，就是《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。
　　
　　 史称《三吏》、《三别》。自此，杜甫立场转变，开始真正伟大。
　　
　　 感谢杜甫用诗记载了战争带给民众的苦，更见证了肃宗的自私，一己之利，草芥百姓，恬不知耻。
　　
　　 乾元二年（759）暮春，诗人回到华州，到了秋季，杜甫决定辞职。
　　
　　 关于杜甫辞职的原因，历来众说纷纭。
　　
　　 总结如下：
　　
　　 1.与同事及上司关系紧张，人缘差，混不下去。
　　
　　 以杜甫的性格，恐怕到任何一个单位，都不会朋友成群，估计他早已习惯了，所以，这个不应是主要理由。
　　
　　 2.闹灾荒，粮价飞涨，生存困难。
　　
　　 唐朝时的工资并不低，杜甫养活一家人不会太成问题。再说以肃宗的自私，不会太亏待公务员，因为他们掌管着国家的下层机器，也是保他江山的命脉。
　　
　　 公务员工资偏高的时候，是皇帝心虚，反过来，皇帝心虚的时候，会给公务员猛长工资。
　　
　　 所以，这个好像也不是。
　　
　　 3.对肃宗失去信心。
　　
　　 只有这个最靠谱，杜甫已经心灰意冷。
　　
　　 不过，如果单提哪一点，恐怕都有偏颇，还是以上综合原因，比较妥。
　　
　　
　　 偶有话说。
　　
　　 史思明杀了安庆绪，占了邺城，然后让他的儿子史朝义留守，自己回范阳。759年4月，正式建国，国号为大燕，范阳为首都，并改名燕京，自称应天皇帝。
　　
　　 9月，史思明率军南下，进攻河南。轻取汴州，趋势拿下郑州，大军直逼东都洛阳。
　　
　　 注意，史思明4月建国，到了9月，才率军南下，这5个月，他干了什么？
　　
　　 巩固后方，如何巩固？
　　
　　 史思明请了一帮儒生，出谋划策，稳定民心，光从这一点，就看出了他与安禄山的不同，就是他的冷静。
　　
　　 此时镇守洛阳的是李光弼，见史思明来势汹汹，不敢硬战，令军队及百姓全部撤离，使洛阳成为一座空城。然后退守河阳（大概今河南孟州）。
　　
　　 可以想像，撤离的景象会给百姓造成多大的心里恐慌。洛阳白手相送，史思明的下一步，肯定就是长安。
　　
　　 而杜甫所在的华州正在洛阳与长安之间，这个位置，令人敏感。
　　
　　 而关键的问题是，我们不知道杜甫具体是什么时候正式辞职？
　　
　　 史料上只是说在秋季，很模糊。
　　
　　 如果是在9月或9月以后，那就有理由猜测，有可能是躲避战乱，再说透一点，就是为了保住全家性命，当然也是保自己。
　　
　　 这么说，好像对杜甫不礼貌，怀疑他怕死。
　　
　　 扪心自问，谁不怕死？对于每一个人，这话都可以堂而皇之地摆上桌面，尤其对肃宗已失去信心的杜甫，没必要无谓牺牲。
　　
　　 想当年，诗人敢冒死逃出长安，投奔肃宗，那是因为心里有理想，值得一搏，现在的杜甫，心灰意冷。
　　
　　
　　 如果辞职是在9月以前，我们有没有理由猜测诗人也是为了保家人性命？
　　
　　 围攻邺城的20万唐军，被史思明的5万打败，狼狈逃回洛阳。这些，杜甫看在眼里，唐军明显呈弱势，洛阳危危可及，令人沮丧。
　　
　　 如果洛阳保不住，下一个就是长安，杜甫所在的华州仍然危险。
　　
　　 还是一样。
　　
　　 所以，诗人辞职的原因，应该加上第4点，就是保命。
　　
　　 这并不损杜甫的形象，无谓牺牲的人都是对自己生命的不尊重。你肃宗对老百姓不管不顾，凭什么我们还拼命保你？
　　
　　 小悦悦被碾死而路人冷漠，其实是对国家的冷漠。国家不保老百姓，没有安全感，老百姓只能机械地自保，不想有一点节外生枝。
　　
　　
　　 下一个问题，杜甫辞职后为什么选择了远去秦州（今甘肃天水）？
　　
　　 说法主要有二：
　　
　　 1.在秦州有他的侄子杜佐，可以得到照顾。
　　
　　 2.他的好友，原京城大云寺住持，一位姓赞的朋友也在秦州，当然也希望得到他的照顾。
　　
　　 可是，从杜甫到秦州写得诗来看，诗人想投靠这2位的意思并不明显。
　　
　　 到底因为什么？
　　
　　 个人以为，不因为什么，当时逃向秦州的并非杜甫一家，大家是结伴而逃，盲流。
　　
　　 进一步，大家为什么不选择相对安稳的江南，而是秦州？
　　
　　 江南也不保险，如果叛军拿下2京，肯定进攻丰饶的南下，况且路远，费用肯定也是问题。而秦州相对偏僻，叛军可能暂时还无暇顾及。
　　
　　 走哪算哪吧，听天由命。
　　
　　 以上瞎猜。
　　
　　 那么，到了秦州，等待杜甫的将是什么？
　　
　　
　　 到了秦州，先是租房暂住，然后就四处走动，准备找一块好地皮，花钱买下来，建舍长期定居。
　　
　　 说明了一个问题，此时的杜甫还不是太穷。
　　
　　 秦州距华州大概780里，这段路程当然需要费用，杜甫能从容支付，也是佐证。
　　
　　 我们关心的是，他是否找到了理想的地皮？
　　
　　 没有。
　　
　　 偌大的秦州，难道如此不堪？
　　
　　 似有玄机，细说。
　　
　　 在自己外出寻找的过程中，巧遇上面提到的原长安的朋友，姓赞，杜甫称他赞公。这位赞公自告奋勇，免费做杜甫的向导，跋山涉水，披荆斩棘，累得气喘吁吁，结果仍一无所获。
　　
　　 然后，诗人的族侄杜佐知道杜甫来到秦州后，特来看望。杜佐也是来避难，住在秦州城外的东柯谷，距秦州70里。热情的杜佐向杜甫介绍了东柯谷，环境优美，物产丰富，适宜居住稼穑。令诗人欣欣向往，准备定居。
　　
　　 杜佐走后，杜甫写了3首诗寄给杜佐，从此，爷俩开始关系疏冷。
　　
　　 为什么？
　　
　　 这3首，其中有2首是向杜佐伸手，一首索要谷米，一首索要白薤（xiè,一种蔬菜）。想来杜佐也不太富裕，对这位叔叔的无缘无故，有点烦。
　　
　　 自然，杳无音信。
　　
　　 心有不甘，杜甫后来又亲自去了东柯谷，实地考察，估计遭到杜佐的冷遇，念头打消。
　　
　　 透过现象，我们猜猜杜甫的真实想法。
　　
　　 找一个理想居所，只是其一，最主要的，他是想找一个生活上的靠山，找一个支撑。
　　 赞公也穷，帮不上，杜佐不太富裕，不愿帮。
　　
　　 无奈落空。
　　
　　 那么，我们如何看待杜甫的这种想法？
　　
　　 既现实又虚望。
　　
　　 说他现实，是因为他的生存能力弱，自己也承认，很腐很拙。说他虚望，是因为兵荒马乱，大家都是泥菩萨过河，只能自保。
　　
　　 这时候，你杜甫不辛苦稼穑，想干什么？
　　
　　 这也是诗人的一个迷，这个迷，理解起来，有些不易。
　　
　　 个人以为杜甫从来都没想过靠劳动吃饭，他自有他的主攻方向。入仁之前，那是拼命往里挤。辞职之后，他的精力放在了2个方面，一是关心国家局势，一是诗歌创作。
　　
　　 也就是说，他一直把自己定位士大夫，比干粗活，更能体现自己的价值。
　　
　　 杜甫在秦州期间，共写了87首诗，而他在秦州的时间也就是2个月左右，创作之丰富，罕见。
　　
　　 细读这些诗，会发现此时的杜甫，在五言律诗上有了极大的长进，对仗逐渐工整，用字更加讲究，鼓掌。
　　
　　 继续这些诗。
　　
　　 这87首诗中，关注局势，关注民众的作品占了绝大多数。讨厌肃宗但心系国家，在诗人的心里，自有他的主次。轻稼穑，我们可以认为是杜甫的高层次高品味，满足一己之利，非君子所为。
　　
　　 冷静下来，现在如果有哪位，整天为百姓奔走呐喊，代言底层，而他却一贫如洗。那我们一定会格外敬重，甚至物质补偿。
　　
　　 可惜没有。
　　
　　 越来越觉得杜甫伟大，尤其是，没有了杜甫式的人物，我们深感悲哀。
　　
　　 自己的衣食住行尚无结果，却把精力放在国家民众之上，这不是一般的境界，杜甫真的不自私。
　　
　　 那么，这期间写得诗，弥足珍贵，仔细欣赏。
　　
　　
　　
　　[本诗简析]
　　
　　 解释题目《捣衣》
　　
　　 捣衣：将衣料放在平整的石垫上，用杵反复敲打，使之柔平，便于裁缝。
　　
　　 ——亦知戍不返，秋至拭清砧。
　　
　　 戍：守卫边境。 拭：擦。 清砧（zhēn）：平整的石垫，即捣衣石。
　　 我就喜欢这个“亦”字，杜甫用得好。
　　 本诗的主角，当然是这位不知名的媳妇，而杜甫只是旁观者。
　　 她的男人去戍边，杜甫知道战事长久，暂时回不来。这个“亦”，好在哪呢？
　　 我是这么意淫的：
　　 也许丈夫临走的时候，也许征兵的官吏，都对她语重心长地说过，不会时间太长。
　　 估计她信以为真，所以杜甫一直不敢捅破，让她生活在希望中。
　　 没想到，她其实“亦知”。
　　 当杜甫知道她“亦知”的时候，那股隐瞒的热情是否顿时凉了下来？
　　 偶以为这就是杜甫真正关心民众的证据，“亦”字，有份量。
　　
　　 这个“拭”字，也有份量。说明是诗人亲眼所见。如果只是听到捣衣声，产生联想而写诗，不可能有第2句，尤其不可能有这个“拭”字。
　　 现实主义诗人杜甫，不瞎掰。
　　 那么，我们愿意相信，杜甫与这位妇人住的很近，最好是邻居，隔墙最好是篱笆滴，而且相互了解。否则，他怎么知道她的男人去戍边，又看见了她“拭”。
　　
　　 “拭”完之后，是不是下面该描写如何地捣？
　　
　　 ——已近苦寒月，况经长别心。
　　
　　 苦寒月：指深秋。
　　 不是，这2句没有描写如何捣衣，而是她为什么捣衣。
　　 天冷了，疼他，久分别，想他。所有捣衣者，大概都是这2个原因，使他见物如见人，暖体更暖心。所以，当我们读过其它捣衣诗之后，再读这2句，貌似平常，虽然感情很真。
　　 继续。
　　 戍边的军人有冬衣吗？
　　 应该有，国家应该免费发放。
　　 在外为官，在外经商，在外漫游，国家不发，必须自备。这时，妻子的捣衣，会令人感到一种温暖。已经有了冬衣，她还在捣，给杜甫的感觉，更暖。
　　 谁有这样的媳妇，谁幸福。
　　
　　 《三吏》和《三别》，是诗人立场的彻底转变。肃宗或政府，草芥百姓，任意践踏，拿人民不当回事儿。然而，在杜甫看来，这些“下等人”的感情，比你肃宗或那些装腔作势的大臣，要纯得多。
　　 猜想另一种可能：
　　 也许国家困难，不配冬衣，只能自备。这时候，她的捣衣，在杜甫看来，不但温暖，而且伟大。
　　 是人民在支持你，你肃宗对得起这些百姓吗？
　　
　　 2种可能，不论如何，都是民贵君轻，百姓最可爱。
　　 这就是现在的杜甫。
　　
　　 ——宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。
　　
　　 宁辞：岂辞，怎么能说。或者理解成怎么能推却也可。 熨：指捣完后再熨平。
　　 塞垣：戍边的地方。 塞垣深：遥远的戍边。
　　 丈夫戍边，家里的生活重担，她一人肩，她能不“倦”吗？
　　 但她不说，仍然地捣。
　　 中国女性的这种魅力，无人可挡。
　　
　　 人民很苦，人民更重感情，肃宗！
　　
　　 ——用尽闺中力，君听空外音。
　　
　　 他在外，他随时都有生命危险，她想他，更担心他。
　　 她能像我们男人去喝酒，然后醉语发泄吗？
　　 她不能，她只能用力，使劲地敲。
　　
　　 这首诗的立意，一直犹豫，到底是情诗还是政治诗，举棋不定。
　　 诗人的作品中，情诗寥寥，除了写给妻子，这首，也许是个例外。然而，按我们读杜甫诗的惯性，又觉得它该是一首政治诗。
　　 孰是孰非？
　　 难，按字面，情诗的可能大。谁知杜甫会怎么想？兼而有之吧，互为表里。
　　
　　 其中的“君”是谁？
　　 如果是他，那么“空外音”就是呼唤，缠绵的呼唤。
　　 如果是肃宗，就是呐喊，铿锵的呐喊，人民很苦，肃宗你脸红了吗？
　　
　　 解析完毕。
　　
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　　 秦州的女子，真美！
　　
　　 捣 衣
　　
　　 杜甫
　　
　　 亦知戍不返，秋至拭清砧。
　　 已近苦寒月，况经长别心。
　　 宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。
　　 用尽闺中力，君听空外音。
　　
　　
　　 谢谢阅览。