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古代严管官员生活作风
倪方六
唐代官员管养情妇叫“置别宅妇”，这种丑行一旦曝光，轻者遭纪律处分，重者摘去乌纱。《唐会要》记载，唐玄宗“开元三年二月敕：禁别宅妇人，如犯者，五品以上贬远恶处，妇人配人掖庭。”
除了包养情妇外，古代官员最常见的生活作风问题，还有以狎妓为主的性消费。 在中国古代，不少地方有“青楼”存在，但并非每朝都允许官员随意逛妓院。在宋以后，妓女的主要服务对象是普通消费者，而非官员群体。 宋仁宗时曾规定，负责分管刑狱的官员提点刑狱“不得赴妓乐”。宋神宗时更扩大到整个司法领域，所有监察官员一律禁嫖。时任丞相王安石亲自主抓官员嫖娼问题，不少官员因此被查处、降职。据《宋史·王洙传》记载，当时的笔杆子、京官王洙，仅因在赛神会时与歌妓混坐在一起，便触犯了当时的“干部行为准则”，遭御史弹劾，被贬为濠州知州。 有的官员因嫖妓被曝光，不得不主动提出辞职。据南宋赵德麟《侯鲭录》，宋仁宗时钱塘县令韩汝玉夜宿妓院，手下办事员第二天一大早有意站到妓院门前听差，出县令的洋相。气得韩汝玉将那办事员痛打了一百大板后，书面向时任杭州知府范仲淹请辞，称“韩某无状不检，为吏所侮，无以范民，请一解令归”。幸好范仲淹比较开明，在辞职信上批示，“公杰士也，愿自爱”。
古代清官的诫妻诗
张明源
唐代诗人白居易，曾任左拾遗等职。他新婚后不久，写下《赠内》一诗，与妻杨氏共勉。诗中写道：“蔬菜足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。君家有贻训，清白遗子孙。”在吃穿方面不要追求山珍海味，不要追求绫罗绸缎，布衣蔬食，温饱足矣。
元代进士吕思诚，官至中书左丞，位高权重，其人性情刚烈，直言敢谏。吕思诚少年刻苦读书，后来考中进士。对一般人来说，这就意味着飞黄腾达，名利双收，从此宝马香车，锦衣玉食。但吕思诚却不是这样，他写的《寄内》诗便可证明：“自从马上苦思卿，一个穷家两手擎。少米无柴休懊恼，大男小女好看成。恩深夫妇情何极，道合君臣义更明。早晚太平遂归计，连环共饮话离情。”他在外做高官权臣，家中却一贫如洗，经常少米无柴，妻子只得“一个穷家两手擎”，真是难以想象。 明代进士张弼，曾任兵部主事、南安知府，他律己爱民，政绩卓著，深受百姓拥戴。他不但自己为政清廉，还严格要求家人，他的《寄内》诗是这样写的：“四儿六岁五儿三，莫把肥甘习口馋。清白传家无我愧，诗书事业要人担。三餐淡饭何须酒，一箸黄虀略用盐。闻说有人曾饿死，算来原不为官廉。”他在诗中谆谆告诫妻子，生活要艰苦朴素，过日子要勤劳节俭，对子女不能溺爱娇惯，要授之以诗书事业，传之以清白家风，将来才能堪当大用。
清代大雪不上朝
刘亮
古代的路况较差，相当难走。为此，清代朝廷制定了一些“交通规则”，尽可能减少雪灾期间的交通事故。《大清律例》规定：因为天气关系骑马撞伤人的，赔偿医药费，还得把坐骑赔给伤者。如果把人撞死了，打一百大板，坐牢三年，另外赔偿死者家属丧葬费，其坐骑则被官府没收。
雪灾更大的危害是耽误运输。清代盛行漕运，也就是使用运河的船只把粮食送进京城，雪灾一发生，陆路不通，运河也被冻住，粮食运不进京城了，北京的粮食价格立马上升，老百姓买不起粮食，就有可能饿肚子。 清政府也采取了一系列措施应对雪灾。下大雪时，官府会安排人扫雪。皇宫的雪是太监去扫，内城的雪是侍卫去扫，外城以及其他各大城市主干道的雪，一般会让驻军去扫。至于各商铺、各社区门口的雪，自然是老百姓自己动手。你不动手也行，可以雇人，道光年间华北各城市都有一种职业叫“扫街”或“清道”的，雪一停，他们就扛着铁锨扫帚冲上街头，等着被人雇走，打一阵子零工。 雪天里，官府还会安排人在道路上垫土。垫土的目的是为了防滑，但是限于财力人力，一般只把土垫在特定的官道上，比如说皇帝出巡或者大军凯旋时可能经过的官道，以及运送军粮军饷的官道。 有时，皇上还会给某些官员放假。康熙24年，北京闹雪灾，康熙说：“路滑，诸位爱卿不用来上朝了。”雍正四年，北京再次闹雪灾，雍正也说：“在京官员不必来圆明园，朕自改期另传。”满清的皇帝非常虔诚，一有大雪，他们就到天坛祷告一番，“祭天谢雪”。 |
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