人生如烧火，长短自己定

人生如烧火，长短自己定

人生犹如烧火。把生命想像成一次燃烧，便可发现，有人尽可能让生命之火燃烧得更旺、更亮，最后炼出熠熠生辉的东西，有人却如点不着的湿柴般在那里冒烟，最后化为随风而散的灰烬。  

有的人天生得祖辈余荫庇护，承袭而可不劳而获，烧的是祖辈留给自己的柴火，人生之火自然兴旺；有的人，年轻时身强力壮，能上山打柴，终日有柴烧，人生之火定然旺；及其老矣，体弱多病，柴房无柴，无柴添火，火萎了，甚至熄灭了，人生之火也就结束了；而有的人，一无承袭，二无但其人生之火始终持续燃烧，且将火种延续到子孙，甚至成为那燎原之势前的星星之火——只要还有一点火光，就还有希望，一息尚存，生生不息……这就是我在烧火领域的一些心得。

三国时曾在西北前线防备蜀汉姜维、迫使蜀汉投降、建立奇功魏国名将邓艾，其母亲曾是一位大家闺秀，读过不少书。母亲常常在烧火做饭的空闲时间里一边往锅灶里添柴火，一边教育邓艾：“儿呀，这人生嘛，就好比烧火做饭，只有不断地给自己添柴火，把自己的心底烧红了，才能把人生的饭做熟。”

一要藏。“坐享祖上余荫”。如果先天命好，你可从祖辈那儿继承家族库藏的柴火，那你只要管好藏好，无需奋斗，便可坐享其成，你的事业之火、爱情之火、欲望之火自然会燃烧的很旺，同时还会有家丁、仆人为你“火上浇油”，你一生都会在温暖中度过，你可能无缘尝到常人“饥寒交迫”的滋味。你有多余的木炭时，应心存善念，你不妨把你的火烧得旺旺的，分点给别人烤，善莫大焉。

二要聚。“火越烧越旺，人越干越壮。”一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。柴多火旺，水涨船高。你没有库存的柴不要紧，只要你善于团结和带领人为你去拾柴，柴多火焰高，人多办法好，你的人生一样会烧得通红。

三要勤。“勤快得火烤”。只要勤快，不管是煤，还是柴火，抑或苞米杆子，均可取来烧，当自己一个人烤不过来时，别人也可沾点温暖。但你要看住了，不能“燎荒”了，否则后果很严重。只要热爱劳动，劳动便可创造智慧，人类就是在劳动中创造出聪明才智的，你的人生之火也会持续燃烧的。

    四要匀。“细水长流”。烧火还要学会节省能源，不能添得满满的，热量发散不出来；不能接连不断地添柴，适当的停顿可以更多地释放能量。当你的人生之火燃烧的太旺时，你要冷静，必要时自己泼一瓢冷水上去，也许你的柴火会延续更长一段时间。

五要俭。“在山不可枉烧柴，在水不可枉使水”。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言。俭不是小气，而是一种文明。大到国家，小到家庭，不分贫富大小，如果俭之风盛行于世，将是国之本，家之幸，民之福。只有俭，你的人生之火才不会中途熄灭。

六要静。“僻静以防风”。“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧火之患。”一个人如执著于爱欲,就像拿着火炬逆风行走一样,火最终会因为风向而烧向自己。学会低调，温暖与否只要自己知道，不可招摇，旺衰与否自己感受。

七要植。“留得青山在，不怕没柴烧。”不怕树木少，只要懂规划。吃山不养山，终究会山穷水尽；先养成山后吃山，才会山清水秀。“为有源头活水来”，你这辈子有火烤了，还不够，你可还得为子孙的温暖作深谋远虑啊。