品茶闲聊
刘建始
原本喝茶是一个人的事，在安静中自品自乐。但是随着社会的发展，茶馆、茶肆多了起来，但我不愿意到那些人多的地方去，愿意在家或者到朋友的公司里品茶，人多但不乱，有些话题也可以聊一聊，达到交流的目的。
朋友是开文化公司的，所接触的人大都是有些文化素养的人，但也有一些杂人。现在开公司不容易，必须有各种关系，才能揽来业务，所以三教九流都得接触，因为“钱”掌握在这些人的手里。但是我们几位凑在一起，是能谈得来的人。
朋友酒量不大，喜欢喝茶，对茶道也有深厚的研究。走进朋友的办公室，别有一番意境。装修的古香古色，家具全是实木的，屋里摆满工艺架，架上放一些价值不菲的石头和一些有名的茶叶，长长的茶几上摆着茶道的工具，墙上挂一些字画，一张长条案子上摆着文房四宝，有兴致的朋友可以泼墨挥毫，写上几笔，画上一幅。整个屋子的摆设给人一种赏心悦目的感觉，氤氲着文化气息。
朋友过去也和我一样——教书的，只不过在大学里学的美术，分配到学校教美术课，后下海，倒有一番成就。经常把朋友喊到他的公司小酌，然后是品茶，谈天说地，没有华山论剑的风骨，倒有苍松对奕之感觉，虽然是闲聊，有时也争论几分。
朋友懂茶道的，每次他都是论坛的主人，一边摆弄茶道一边开出话题。
朋友谈起公司的业务，说想做一种礼品茶。就是把黑茶和白茶加工，做成一个茶饼，一半是白的，一半是黑的，图案是太极形状。 “太极”一词，出于《周易·系辞上》。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太，即大；极，指尽头，极点。物极则变，变则化，所以变化之源是太极。朋友并不是要用太极的含义，而是看中人们现在都在讲养生，讲求阴阳平衡，而“黑白茶”有养生、祝福之意，而且充满文化的味道。朋友的商机意识还是很强的，但是也有朋友持怀疑态度，黑白还有不好的含义，做成礼品有的人未必认可。你给他送茶，他会不会想到黑白两道，现在明明是黑白两道的，他自己不承认，更不愿意被人这样说，可能反感，说者无心听者有意，这真是天大的讽刺!
朋友们哄堂大笑，喊着：“喝茶，喝茶。”
朋友礼品茶的策划终于泡汤！
水开了，主人又泡上了新茶，几位朋友品味着，觉得自己象神仙一般。陆游有诗句：“桑苎家风君勿笑，他年犹得做茶神。”这是一种超凡入圣的境界。
这样的例子在古代很多。例如唐代元稹的《一字至七字诗·茶》更加绝妙。
茶
香叶，嫩芽
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
吸金古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
古人称这种诗为宝塔诗，宝塔诗是一种杂体诗，原称一字至七字诗，从一字句到七字句，或选两句为一韵。后又增至十字句或十五字句，每句或每两句字数依次递增一个字。元稹在他的宝塔茶诗自注中说： 一至七字诗，“以题为韵，同王起诸公送分司东郡作。”
元稹的这首宝塔茶诗，先后表达了三层意思： 一是从茶的本性说到了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。茶可以洗尽古人今人之疲倦，这是何等妙用，何等的超脱！
可是我们这些凡夫俗子能超脱吗？据有的朋友讲，现在一般的茶馆，普通老百姓进不去，倒是一些有钱人和官员，经常进出茶肆，喝茶、交流沟通或者大醉之后，不愿回家者，来这里解酒。有的红头涨脸，眼睛朦胧状，有的头重脚轻，东倒西歪，有的嘴吐粗语，语言失雅，一幅丑态图。哪有国家干部的优雅和素养，是游戏？是真像？
古人反而比我们高雅，看陆游是如何游戏分茶的。“分茶”是古代很流行的一种游戏，又称为“茶百戏”，“汤戏”，或是“茶戏”，十分考验泡茶的水平。分茶是指在泡茶时，使茶汤的纹脉形成不同物象，有的似山水云雾，有的似花鸟鱼虫，而有的又似图画和书法，很有意境，因此又被称为“水丹青”。在陆游的诗中也曾提到分茶，如“饭饱眼欲闭，心闲身自安。吾儿解原梦，为我转云团。”描述了与儿子一起分茶的情景，充满了闲情逸致。而“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，则描述了独自一人分茶的心情。
古人品茶和我们不一样，但是我们有现代人的雅兴。现在的茶器非常丰富，尤其紫砂用品种类齐全，紫玉金砂，制作人探索着创新着，为我们带来了茶韵的别致。朋友有一手玩茶道的好技艺，有时鼓捣那些茶器，叫我们眼花缭乱，却心旷神怡。
我们虽然没有古人在喝茶时还做游戏的情趣，但是几个朋友凑在一起，喝喝茶，聊聊天，也如神仙般趣味盎然。远离浮躁，悠远脱俗。没有各种人际关系的烦扰，也没有勾心斗角的诋毁，更没有工作的烦恼。是一种闲云野鹤的享受，也是朋友交流的好时机，坦荡胸怀，没有一点杂念，是一种纯净，更是一种简单，简单就是幸福！
茶香飘韵，参禅须悟。
自古以来，茶和禅一直有着不解之缘，茶中有禅，禅中有茶，两者皆是华夏民族传统文化和人文精神的体现，源远流长，生生不息。
