|
所有服饰中，我最爱鞋。我有一整面墙的鞋柜，还是嫌没地方放我新买的鞋。更可怕的是，买来买去，最喜欢穿的仍然是那几双。 梦想中的鞋，是漂亮又舒服的，于是只能牺牲那些细细的、高跟的，这两个词其实已经否掉现代女鞋的一半以上了，真惆怅。其实，不管鞋子穿起来多舒服，还是舒服不过不穿鞋。有科学家认为：鞋子是人类进化中一项失败的产物，穿上鞋子，让人的脚部分失去功能，脚底的20万个神经连线被紧紧包裹在硬硬的鞋里，不能接触地面，不能把一些精微的感觉传导给大脑，不利于大脑进化；还有，人赤脚走路对膝盖的压力比穿鞋走路产生的压力要小12%，不利于骨骼生长…… 可能正是因为这些原因，鞋子是人类服饰中较晚被发明出来的，在穿上鞋之前，人类已经光着脚走了几百万年，皮肤在长年与地面的磨砺中早已长出厚厚的硬壳，不会受到伤害了。但是，不管是不是有利健康，鞋子这东西一旦被穿上，就再也脱不下来了，人的脚也变得越来越娇嫩。人们孜孜不倦地研究着如何让鞋更舒服、更好看、更彰显身份与地位，就这样，鞋的文化含义远远超出了鞋本身，鞋，在人类文化中变成了一种极富隐喻的特殊物件。 白居易在《新乐府·红线毯》诗中有：“披香殿广十丈余，红线织成可殿铺……美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没……”朝廷用大量丝织品织成地毯铺在殿上，宫女跳舞的时候，罗袜绣鞋都被地毯上的长绒毛盖住了。这是一首谴责统治者穷奢极欲的批判诗，可是那情景却是多么动人。这样的鞋总该又舒服又漂亮吧，不过太娇嫩的东西肯定不实用，古代宫廷女子大门不出二门不迈穿一穿还行，现代社会谁又能穿一双这样的鞋在大街上走呢？ 中国历史上关于鞋子最变态的是“三寸金莲”。三寸金莲普遍认为起源于五代南唐，南唐最后一位皇帝李后主对音乐与舞蹈十分痴迷，他让宫女窅娘用帛缠足，使脚纤小弯曲如新月，在六尺高的金制莲花台上跳舞，飘飘若仙。女人缠足从此得名“金莲”，仕女中更是兴起裹足之风，延绵数千年，且越缠越小，成为桎梏女性的一大刑具。 《金瓶梅》第一女主角干脆就叫潘金莲，她自侍脚小，最不愤的事就是别人的脚比她还小。宋惠莲——同样也是莲，和西门庆偷情时被表扬“你比五娘的脚儿还小”，她得意忘形地接茬：“拿什么比他？昨日我拿他的鞋略试了试，还套着我的鞋穿。”不巧这话被潘金莲听了去，惠莲便为这一刻的轻狂活活丢了性命——要知道，在潘金莲眼里，偷她男人事小，说她脚大可就事大了。一只绣鞋引出“淫书”《金瓶梅》最淫乱的章节《潘金莲醉闹葡萄架》，还引出后来她与陈经济的通奸。一只三寸金莲成为全书重要线索，也体现了明清时代缠足文化和恋鞋观的普及。那时认为最漂亮的小脚，在今天看来只剩恐怖加恶心，漂亮不漂亮，其实只是个眼光问题 话说如今那些变态的高跟鞋，对脚的荼毒和缠足有得一拼。最佩服那些穿着15厘米高的鞋还能疾走如飞的女子，她们会充满优越感地这样说：“我只穿这个牌子的鞋，跟再高也不会难受。”我才不信呢，踮着脚尖走路，什么鞋都好受不了。 小小鞋子蕴含无限机趣。像千万女性一样，我总觉得自己少了一双鞋，我梦想中足够漂亮足够舒服足够百搭的鞋子始终没有出现。没办法，也许，只要我还长着一双人类的脚，长着一个现代女人挑剔的眼睛，就永远找不到一双这样的鞋。 |
|
|
