01 这就是举世闻名的、世界上最神秘的男人的微笑：高棉的微笑。
有人说，这些脸是当时的国王阇耶跋摩七世的脸，而考古研究者说，这微笑来自高棉王朝的主教之一――佛教中的佛陀，总之，不管这面孔的原型是谁，阇耶跋摩七世为了供奉佛陀，让工匠们修建了这个四面佛像群，应该是不争的事实。
近在咫尺地欣赏着眼前微笑的面孔，那低顺的眉眼、宽阔的鼻梁、厚实的嘴唇，传递给我的是一份谦逊和含蓄的东方美。
不记得在哪里看到过这样一种说法：在这个世界上，有两个最神秘也最有魅力的微笑，一个是代表女人的蒙娜丽莎的微笑，另一个是代表男人的高棉的微笑。
蒙娜丽莎的微笑，是一种女性柔美的、知性的让人回味无穷的微笑！千百年来，这一旷世名作以各种各样的形式，环绕在我们的周围，在我们的心中筑起一片神秘的美学意境，但当我在法国巴黎的卢浮宫亲眼见到这副名作的时候，不知是因为太过拥挤的人群，还是为了防止游客拍照，保安们不断在画作前左右晃动的反光板，又或者就是干脆被山寨版的蒙娜丽莎们看花了眼睛，总之，一向害怕拥挤的我，实在是没能在这幅真品面前获得太多美的感受。
而高棉的微笑，一张男人的面孔，会带着怎样的一种微笑呢？尽管之前在网上也看到过那坚硬的石头上的淡然微笑，但那天上午，当我和同行的朋友，背着相机，不经意地走进柬埔寨大吴哥城里的巴戎寺的时候，我还是着实的感受到了一份强大的震撼和感染！
我惊叹于古国王阇耶跋摩七世前无古人、后无来者的绝世创意。
纵观东西方历史，有哪个信徒，能想到用这么大规模的代表慈、悲、喜、舍四个表情的四面佛像群，来演绎自己对所信仰的宗教的尊崇？
又有哪个皇帝，能想到用一张张宽厚低顺的笑脸来诠释他对自己所统治的国土和子民的淡定从容的姿态？
佛家有曰：“欢喜心生！”，也只有阇耶跋摩七世这样一位有着独特经历的天子，可以做到！从该继位而未成，到兄弟被篡位，从国家被异族侵占，到组织复国军，击退侵略者，被拥立为王，直至带领吴哥王朝走向最昌盛的时代，即便是在当朝坐政之后，虽贵为说一不二的君主，笃信大乘佛教的他，仍能包容印度教在国内的继续发展壮大，这份男儿胸襟让人钦佩！
我也惊叹于吴哥工匠们的精雕细琢、细腻精准的技艺。千年前的他们，用着简陋的工具，竟能在这一块块冰冷坚硬的石头上，雕刻出如此柔美、淡然的微笑。
我们总是形容一张线条硬朗、颇有立体感的面孔为“很有雕塑感！”，然而，留在这里的却是与石头的坚硬质感截然不同的柔和笑容，坚硬的石头和柔软的微笑形成巨大的反差，真所谓“以硬示柔”，以硬的形式让这份柔性的精神，历数千年而不朽。
徜徉在这一片微笑的迷阵之中，周边的喧嚣已离我远去，唯美的震撼在心中化为宁静和遐思。这份美，简单而神秘，强悍而柔和！于是我愈发深信：滨阇耶跋摩七世的宽容胸怀和雄才伟略，都被深深融合在那一张张笑脸之中而被留存万世了！
02
穿梭历史的回廊，身后是八百年前高棉人辉煌和灿烂文明的见证，眼前是现代人追忆、沉思的身影，突然明白，古时的帝王为什么总是那么热衷于修堂建庙。
原来在那个没有科技可言的年代里，这是他们希望把物质和精神同时留存千秋后代的唯一方法。
只是我一直在想一个问题：物质的留存固然能够做到，可无形的意志和精神是否可以传承呢？否则为什么越早的文明古国，现今的发展状况越是让你难以和他们的老祖宗相提并论呢？
下面就是最经典的吴哥微笑，虽然到处都是微笑，但仔细揣度，你会发现这张面孔的微笑嘴角的弧度最大，笑容似乎更有大度、包容的气质！
03 王城的各个大门口，都是天神和阿修罗抱着大蛇那迦吃力的搅拌乳海的情节。
传说天神和阿修罗为了获得长生不老药一起合作搅拌大海炼药，一直搅拌了几百年，大海变成了奶，搅拌过程中乳海里诞生了美丽的仙女、漂亮的宝石、巨大的白象和拿着长生不老药的神医。
然而故事的结局是，毗湿奴大神变成美女迷惑了阿修罗，骗得了长生不老药，天神们获得了神药，并且最终将阿修罗打败赶入地下和海底。（此故事来源于网络，确切性未作探究。)
04 王城门口充当运输工具的象队。应该是专为喜欢猎奇的游客准备的吧？
柬埔寨直至整个东南亚的人们日常工作生活中已经很少见大象的踪影了。
05
吴哥通王城共有四个这样的塔形门，塔顶都是眼观四面耳听八方的四面佛菩萨，据说是象征着王威凛凛，至高无上的王权无所不在地护佑百姓。
位居中心的四面佛塔群，原有 49 座，加上 5
座亦是四面佛塔式城门，代表当时鼎盛吴哥王朝所统辖的 54 个省份。
06 换一个更加仰视的角度，王权凛凛在上的气势似乎给人以更强烈的感受。
07 巴戎寺内华丽的门框，在岁月的雕琢下，写满了斑斑苔迹。
08 巴戎寺内48座巨石垒砌的塔，众星捧月般簇拥着中央主塔，远远望去，塔似林，庙如山。
每个佛塔的四面都雕刻代表慈、悲、喜、舍的佛像，总共49座佛塔，加上5座城门塔，组成了总共216张高棉的笑脸。
09 巴戎寺 (Bayon)
的建筑材料全是沙岩，据说原先是两层建筑物，用来拜祭湿婆，可是在建筑期间，改为大乘佛寺。 所以第三层的建筑，似是加在两层之上。
10
阇耶跋摩七世运气不佳，他错过了两次继承王位的机会。陀二去世时，正值不惑之年的阇七正率兵征伐占婆。他的一位亲戚耶输跋摩二世（以下简称耶二）取得了王位。然而，耶二很快就被大臣特氏杀死。阇七当时欲赶回国去拯救耶二，但为时已晚。阇七不得不隐居于野，目睹柬埔寨经历着长达二十年的内乱。
11
虽说吴哥诸国王均为了荣耀神而大兴土木，但是看来诸神并没有给吴哥多少特别的眷顾，相反还不时降下些大灾大难来考验诸王的忠诚度。要想收拾残破山河，还是自己动手的好。
曾经看到过这样一句话：阇耶跋摩七世目睹国难，拍案而起。这是我对他颇有敬佩与好感的很重要的原因之一，“拍案而起”四个字，把一个雄才伟略的大男人面对危难、“国家兴亡，匹夫有责”的气势和责任感刻画得淋漓尽致！
这之后，他带领柬埔寨人民对占人发动了一系列的进攻，特别是展开了一场关键性的海战，使国家获得了彻底的解放。
12 这就是传说中的甜蜜的吴哥式微笑！
13 巴戎寺的回廊壁画也十分丰富，1200米长的浮雕长廊令人惊叹的刻画了11000个人物。
外层回廊以现实生活为题材，从战场厮杀到生产劳动、集市贸易的生活图景应有尽有，这样世俗化的雕塑题材在吴哥建筑群中是非常少见的。
14 战船隆隆向敌人开去......
画面的雕刻非常细腻精致。
15 凯旋归来的将士们和跪在地上的战俘......
16 百姓日常生活的场面。
17 衣食富足的百姓们在杀猪宰羊，喜气洋洋地过节，右边堆起的是一串串硕大的肉串......
18 一批批的贡品献给皇上。
19 再一次体会到无处不在的微笑面孔。
据说整个寺院内共有12种微笑，代表皇权对百姓无微不至的关怀。
20 寺庙、光影、梦一般的时光穿梭......
21 内层回廊的雕刻内容主要为神话和宗教故事。
吴哥王朝留下的文字纪录相当稀少，也难以辨识、了解，巴戎寺的壁画，为后代研究吴哥王朝的学者，提供一个相当可贵的历史线索，
22
阿卜沙罗女神生动而传神的浮雕舞蹈画面。
23 八百年的相视而笑是何等的不易！
24 满是笑脸的塔座。
25 置身其中，无论你抬头、低头、向左看、向右看，你都会看到一张张低眉柔顺、笑意盈盈的面庞。
26
27
A Perfect
Indian
