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什么让中国人对生命失去了敬畏?

 王兆善 2013-03-09
  • 近日一些极端的案件,不断进入我们的视野,给社会平添了许多焦虑。交通行凶、家庭暴力、少年轮奸、盗车杀婴时时发生。这些案件的当事者不是因为生活所迫而作案,而多数人甚至拥有着显赫的身世和可炫耀的家庭背景,是什么让素有礼仪之邦的中国人对生命失去了敬畏?让人性发生了这么强烈的扭曲?这折射出中国社会已经面临人性底线丧失的窘境。

    中国社会道德评价标准的价值底线出现负增长

         近几年来,类似事件的报道层出不穷,令人人匪夷所思。我们不是已经成为了世界经济强国了吗?富裕起来了怎么还会发生这样的丑恶?如果今天还有人用这样的逻辑推断此事,恐怕会引起“专家”们不屑一顾的斥责。也是 “专家、学者”们,曾经对“经济基础决定上层建筑,经济增长可以改变一切”抱有极大的热情。他们忘记是有意忽略了上层建筑对经济基础的反作用,上层建筑和经济基础是社会的基本矛盾。要解决好这对矛盾需要把精神文明和物质文明放到同样的位置上来设计。但是长期以来对经济基础的过度重视使社会发展失衡,让社会的价值观出现了问题,上述几个案例无不是在利益、自我、物欲中形成的反社会倾向。在社会拜金主义导向下,评价道德标准的价值底线不断降低,直至出现负增长。一个简单的交通事故可以把事主刺杀;一个汽车盗抢案件中就能够把一个两个月大的婴儿杀死。人性中基本的善行已经荡然无存,这些人视同类如草芥,见生命为粪土,他们心中只有自己和欲望。哪里还有一点人的本性?然而,他们怎么会走到人性的尽头的,我们这个社会当中的每一个人是有责任的,他们其中的一些人不是被我们追捧的对象吗?他们的父母不也是被我们冠以成功吗?他们在社会评价中不是天之骄子吗?他们的财富和得来的钱在不问出处的情况下被我们羡慕吗?再来看看,我们的文艺作品中对财富的追捧不够赤裸吗?我们的网络语中对屌丝们不包含些许不屑和无奈吗?而对“高富帅、白富美”们没有那么点妒意吗?有人说那是一种生活调剂,其实这正是一种价值观的萌芽,被我们忽视的价值取向。在我们追求利益的同时,社会价值取向引导我们向一个缺乏节制、非理性的方向走去。腐败源于此、反社会倾向源于此、极端案例的不断发生源于此,我们还有道德可言吗?得道方以修德,做好人、做好事谓为“守道”。做好自己的角色,做好本职工作,做对每一件事情是 “得道”在这样的前提下才有可能修炼个人的“德性”。如此,道德评价标准时社会约定俗成的共识。要抑制社会道德评价标准的价值底线继续下滑,需要全社会共同参与,积极配合,推进政治改革,推动文明进步,你我责任重大。

     

    无底色家庭教育终结了栋梁之路

         前面引述的案例,除了折射社会问题,更多的是反映出中国家庭教育的无底色状况令人堪忧。一个尚未成年的孩子,可以肆无忌惮的横行社会谁之过?社会、家庭、学校都有着不可推卸的责任。

         社会的功能是鼓励倡导一种正确的价值观,但我们的价值底线坍塌了,人们失去的考量的标准,有权成为公众焦点的人就成为了成功的标志。他们的言行就成为了楷模。人们失去了判断,他们自身也没有了理智,由此家人特别是孩子就会把他们的光环和缺点甚至致命弱点当做榜样学习。成人还或许还有能力在社会生活中理性的分析成功与失败,而孩子们却失去的辨别是非的能力。他们会把这样的背景当做登天的梯子,成为造就天下第一的路径,无视同类、漠视生命、摧毁规则成为他们的生活常态。让所有曾经笼罩在他们身上的光环变得血腥和残暴,这一切难道家庭没有责任吗?

    爱孩子确实是老母鸡都会的事,但能像爱自己孩子一样爱别人的孩子就是圣人,被侵害的女孩是别人的孩子,被撞倒又被杀的女人也是别人的孩子,你的老婆同样是她父母的孩子,盗走别人的车捎带走了别人的孩子。这些人都曾经爱自己、爱自己的孩子,而他们全部是以危害别人孩子的生命来成全自己的爱,这是人吗?这和母鸡有区别吗?

    随着独生子女走向社会和城镇化的加快,都市家庭教育给我们提出了一个更加尖锐的课题,我们的孩子在家庭中还有方法教育吗?

    回答这个问题需要我们有足够的勇气,挑战家庭内部的小社会压力,你能扛得过来自“四二一”家庭结构的围堵吗?你忍心你的孩子物质上得不到满足吗?你能理性的看待自己与孩子吗?由此我们回答这些问题需要我们认清给孩子一个什么样的底色,其实家庭教育就是为孩子打好三层坚固的底色,第一个叫做善良、第二个是责任还有一个叫做能力。

     

    教育模式的失败的因果关系

          中国教育始终在寻求一条自身发展的路径,特别是改革开放以后,教育人没有放弃探讨和追求。但几千年形成的选拔制和前苏联的教育理论的影响,使我们难以做出彻底的体制性改变。随着国门打开,西方教育思想的融入,差异的碰撞,使指导教育的理论也出现碰撞,教师教育因素多样化,加上社会价值取向的混乱,教师自身出现了较大的问题。社会评价标准的降低,使置身在社会中的教师同样失去价值的评判能力。上述案件中一个孩子因为家庭背景原因,他的过错可以让受害方受到处罚。在以往这是“天理难容”的,而在今天学校教育中却随处可见。一所北京小学的语文教学竟然可以让孩子们写出几篇各类型文章,经过老师、家长的“千锤百炼”变成可以做内容任意迁移的“百变作文”以应对各种统考、会考、统测。这还是教育吗?百年树人,我们未来百年树的是什么人?难道就是可以写出漂亮没有任何思想观点文章的人才?还是有“我爸是李刚”这样“豪情”的英雄?性侵犯的未成年孩子曾经被家长和学校认定是不会有问题的、有出息的接班人,难道我们的老师都看不到这样一个孩子成长中问题吗?我们的教育中缺失了对一切生命尊重的基本教育。教育所有的科目所承载的终极目的就是对所有生命的敬畏。而在这样的教育中,教师就是最为重要的环节。教师应该是圣人,圣人不应该有过多的私利,如果教师把自己也当做一个普通人,我们为什么要把孩子交给一个和我们没有差别的普通人?

    教师是圣人,她的光环与日月同辉
    教师是凡人,她的生活比常人更加索味
    教师是诗人,她用粉笔书写世界
    教师是伟人,她永远安静的在为光明挖煤

    不要要求她的崇高
    每天面对莘莘学子渴望的眼睛
    她所做的都凝结人类的智慧

    不要苛求她的博学
    想要给孩子们一杯甘露
    她就要不远万里承载自己的一桶水

    不要诅咒她的贪婪
    为了别人的孩子
    她在和时间超常规的你赶我追

    不要鄙视她怯懦
    她在用容忍的行动
    教会孩子们生命的蹈矩循规

    有人说教师是园丁
    为每棵幼苗添水施肥
    其实教师是土地
    迸发她的养分
    哺育大树参天、繁花锦卉

    有人说教师是蜡烛
    照亮别人化己为灰
    其实她是熊熊火焰中的一块煤
    即使炼成灰烬
    也会为你我行进的道路铺桥架轨。

     

     

    在这里,我们隐去了案例中所有当事者的名字,网络用它那无穷的力量把世界拉平了。在这样的世界了,人们不断寻找着自己的社会角色和位置。使这些案件迅速的得到关注和解决。这不能不说是一个社会进步的动力,同时是公民社会形成的基础。但我们同样要警惕,在这样的环境下把媒体和网络当成“暴民社会”的土壤。我们不主张“群殴”和“人肉”理性的引导社会健康进步可持续发展是社会文明的基础。

     

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