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在我心中，最安静的地坛，也就在史铁生的文字里了。有时，我会想，如果不是史铁生的那篇《我与地坛》，我应该是不会去地坛的，地坛应该可以多几份安静了。史铁生的文字，真像是抽走了地坛的魂。 现在，史铁生的灵魂，也已经从他曾经残损的躯体上游离了两年。只是，史铁生的骨灰并未入土为安。最近，有读者提议，就将其安葬在地坛里，并且为他塑像。只不过，地坛的管理方拒绝了。 史铁生没能长眠于地坛在，让一些人感到遗憾。而我觉得，地坛，是史铁生灵魂曾经安放的地方，但不必是他最后必需安葬的地方。 一个高贵的灵魂，从本质上讲，更多只适合在精神层面缅怀与记忆，而不宜于在现实中进行过多置放与挪移。我甚至偏执地认为，史铁生该不该葬入地坛，地坛是否应为其塑像，这完全就是局外人操心的伪问题，对一个独立又神圣的灵魂来说，只是干扰，或者亵渎。 当然，现实的地坛公园，也不是公墓，完全不必为史铁生留存一块墓地，更没有义务去为其塑像。不过，我更愿意换一种视角来看，是史铁生高贵的灵魂不需要一个热闹的公园，他曾经“无措的灵魂”后来也早就成为“自由的行魂”。自由，就在高远的空旷处，也没有什么比自由更适合安放史铁生的灵魂。 也许有人会说，有很多公园也放名人塑像供人怀念，也是在传承人文精神。这话当然没错。但是，缅怀一个高贵的作家，应该有更加高贵的方式。世界上只有一个史铁生，他活过的一世，就是一个高贵作家最完整也最完美的一生。后来者对这样高贵的灵魂面前，应该多点敬畏。俗世的纪念固然包裹着一种普适的心情，但是，流俗的形式和包装，又何尝不是对史铁生精神的地坛文化在进行破坏呢？ 对史铁生来说，阅读这个人的命运，读懂生死，很多时候就能感受到自己的来处与去处。在史铁生的人生和作品中，找到一个更加独立的自己，在我看来，这才是纪念史铁生最有意义的方式。地坛已经不够安静了，增添一块史铁生的墓地，建造一座史铁生的塑像，在史铁生的生死哲学面前，也实在显得有些吊诡与荒诞。 虽然，从地理意义看，似乎有什么地方比地坛更适合做史铁生的安葬地了。连他的妻子陈希米在近日出版的《让“死”活下去》一书中，都表露过这样矛盾心情：“一个念头又一次油然升起：我想把你的骨灰埋在地坛。没有碑，也没有墓志铭，没有痕迹，也不要什么人知道。不，我们说好的，我们不要墓地。你说过的，只要想到你，无论在何处，就都是你的墓地，你就在那儿，在每一处，在我们想你的地方。”这样穿透人心文字，让我感觉一种绵长又深邃的爱。但是，这个世界上最懂史铁生的人，也只是在想把史铁生安葬在精神的地坛。事实，在现实中，她认为，史铁生的骨灰安葬随缘。 “我已不在地坛，地坛在我”在那篇《想念地坛》的结尾，史铁生这样写道。现在，我们纪念史铁生，想到的地坛，应该懂得史铁生早就说过，“那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛”。地坛，对于史铁生，只是一个灵魂的归宿地，不必是一个用来安葬的地方。
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来自： 冬天惠铃 > 《B09王小波 史铁生》
