天医星神秘功效

　　盘古开天辟地之际，人类处于蛮荒蒙昧的时代，大地上时疫流行，饥殍遍野，九天玉皇高上帝悲悯下界苍生，遂派遣十二位天医星下降凡界，教化顽冥，施济药汤，救死扶伤。

　　这十二位星官分别是以十二地支为代号：即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。他们分期轮值，为执掌一月之事主。每位星官须于每月月建前到任。

　　天医星是掌管疾病，医药之事的星神。一个人的八字如有天医星出现，若生旺，又有贵人相生扶，不仅身体健康，而且特别适合从事医学、心理学、哲学等职业。所谓天医拱照，可做良医。若不旺，为命中所忌，又无贵人吉神生扶，不是常患疾病，就是身弱无力。

　　具体落实到人事上，如寅月生人，八字中出现丑，即为命带天医。由此二月卯见寅，三月辰见卯......类推即是。

　　为何会如此安排呢，据说是玉皇高上帝为教化众生防患未然，未雨绸缪而设。我国传统医学之“上工治未病”即是秉承了这一思想。而善于利用天医星的感应来治疗患者的疾病时，往往有起死回生的神效。正如内经所云“法于阴阳，合乎术数”。

　　本人在多年的易占断命生涯中，就曾为一些身患疑难杂症者施引天医星之感应，颇见奇功。

　　一位女士的八字：己未，戊辰，丙辰，乙未。是一个食、伤泄身过甚的弱命，印星木，比劫火为喜用。自言有很长的的失眠史，每日神疲无力，恹恹欲睡，且惶惶不可终日，长年多方中西诊治，皆未奏效。

　　我观其八字，虽无天医星出现，但可人为地“制造”一个天医星安在命中。辰三月生，天医在卯，卯为兔、为木、为四数，又为命中正印乙木之禄，遂叫其养兔四只，结果，未经旬月，失眠症状消失，每晚皆能安睡五六个小时，经年失眠症状未见复发，大叹神奇！

　　一次在金秀大瑶山中寻龙点穴，因错过行头，寄宿于一山民家中，户主家父身染重症，数日水米为进，奄奄一息，山中民众生活穷困，缺医少药，家人束手无策，只能坐待天年。

　　我欲问明病人八字，山民多数目不识丁，无从得知，只能默祷上苍，开坛卜卦，彼时申月辛日，卦中父母爻午火虽处休囚之地，但动化未土回天医六合，有救之象，未为羊、为花草。我嘱家主晚间当有牧羊人过往借宿，留其羊群寄宿一晚，家父病情自有转机。

　　果不其然，暮色将合之际，有一牧羊老翁赶了三十余只山羊过往投宿，遂留其人、羊住下。第二天，其父开口言饥，略进水米。我观其屋西南崖上多长有“仙草”之称的野生铁皮石斛，采集些许煎汤予其父服下。数日后复至山民家中，其父竟然已能下床行走，体渐康复。

　　十余年前，入道未深之际，一姓戴的师兄身患绝症。

　　一日，与众师兄前往探望，戴师兄虚躺床上，体态羸弱，面色枯稿。其夫妻双双下岗，育有一女，家中老母长年病卧，家徒四壁，境遇之悲凄，不觉让人感叹造物之不公。众师兄亦多唏嘘掩涕，所施之济，杯水车薪而已！

　　取其八字观之，不觉黯然！

　　戊申，辛酉，乙卯，癸未。日主乙木生于酉月死绝之地，柱中多金，官鬼交加相克，酉冲卯破，禄破命促，乙为肝，病在肝脏。申为天医；日主身弱为命中所忌，妙药难医！

　　这也难怪医院里医生劝其放弃治疗，原因一是考虑治疗方面是一个沉重的经济负担，二是已无必要承受因治疗带来的痛苦，白衣天使的借口也算得上堂皇。

　　戴师兄倒也看得开，回家中安然听命，只是放心不下其老母弱女，是以悲忧在心！

　　以往自己曾探索过一些以易经及中国古代之阴阳五行之术来治疗一些疑难杂症的自然疗法，今师兄遭此疾厄，何不让他做些尝试，总也强于“坐以待毙”吧，何况，人乃自然之子，只要方法正确，顺乎自然，安享天年恐非难事！

　　念既言明，戴师兄亦安然奉受。

　　当时，具体的操作方法是：在其屋室西南本命天医星位申方挂一只大木葫芦，并置一鱼缸养鱼。申为金，为本命官鬼煞，葫芦可镇邪收煞，鱼缸中的水可泄化金气养木。

　　以“八宅明镜”法来看，西南申位为房屋的天医位，有水或生气物可助旺财运，财为养命之源，不可或缺，尤其是戴师兄一家的境况，财源更是迫切。

　　据多年研究，凡是在本命年的天医星位摆放葫芦或草木花卉等生气物的，如果罹患疾厄，一般都可寻得良医良药救治。

　　乙木长生在午，午日，我用壬遁之术为戴师兄在西南申位择了一个奇局，丙加辛临生门，上乘天心吉星，六合吉神，嘱其依时依此方出行，看见乌龟上树，即将已在红布条上写好的自己的姓名、八字，系于乌龟所攀之树干上，并视四周有何草药，即采回长期服用。

　　回家路上，众师兄皆责备：既已皈依佛门，何行外道邪术蛊惑人心呢？

　　我答曰：你等悟通道否？未曾，那我呢？众皆晒之：你十窍通了九窍。

　　那么，既然如此，你们有什么更好的方法，能让一个濒临死亡、且对宗教只有一知半解的人重燃起生命的欲望呢？或且，寄希望于那些剥夺他们住房、砸烂他们饭碗的人大发慈悲，让他住进病房，接受正规的治疗呢？

　　况且，这阴阳五行之术乃我无数中华先贤的心血结晶，何言外道邪术呢？心但清净光明，何来内外之别。人类的每一门学问不都是为解决实际问题而设立的吗？

　　言罢，众皆默然。

　　数日后，戴师兄告知，依我所嘱一一照办。当时出行四五里许，果遇一人网兜乌龟，置于一颗松树间，松树下蔓蔓密密的长满了白花蛇蛇草，采回和半枝莲、甘草煎汤日夜当茶饮，竟觉身体大有起色，并要我解释原因。

　　我告诉他：时格丙加辛为奇神生合，乃天地化育，阴阳二气氲藴之机，又临生门吉门，天心吉星，求医合药大吉昌。往此方吸纳吉气，转化生机，以时干丙火为龟为应，来证侯气机已至，生死剥换矣。申为天医，当于此方觅得良药，系红布乃取日元乙木腾萝系甲之意。

　　时下虽见好转，应安下心来，心不净，则十二官危。更应摒缘绝虑，爱人惜物，心存仁德，精进修行......多诵《大悲神咒》，以化无始劫来的业障，这样方可慧命双行。

　　戴师兄点头称是，自此精进用功。一晃十数载，戴师兄依然健在，家境亦渐见宽裕。