|
中国宋代除自明撰编的涉及房事的医书。作者字良甫，临川（今江西抚州）人，世代从医。他精于妇科和外科，官建府医学教授，有不少医学著作。其中成就最高、对后世影响最大的则是（妇人良方）。该书共24卷。作者广泛搜集并编辑整理了宋代以前有关产科的著作，可说是集宋代以前妇产科之大成。它分为调经、众疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、产难及产后等八门，其中求嗣和胎教等和性生活有密切关联。 作者在书中指出，夫妻性生活是十分正常的事，但必需有一定的知识指导：“夫婚姻养育者，人伦之本，王化之基，圣人设教，每论厥旨，后生莫能精晓；临事之日，昏尔若愚，是则徒愿贤已而疾不及人之谬也。” 该书卷九的求嗣门载录了《陈无择求子论》、《诸尚书求男论》、《妇人无子论》和《千金翼方求子论》等几篇，论述了妇人无子的种种原因。可贵的是他并不认为无子都是女子之过，而首先要从男女双方的体质来找原因：“窃谓妇人之不孕，亦有因六淫七情之邪，有伤冲任；或宿疾淹留，传遗脏腑；或子宫虚冷，或气旺血衰，或血中伏热，又有脾胃虚，不能营养冲任。审此更当察其男子之形质虚实何如：有肾虚精弱，不能融育成胎者；有禀赋元弱，气血虚损者；有嗜欲无度，阴精衰惫者——各当求其原而治之。” 该书提出了反对早婚早交的一些论点，同时根据前人论述，提出了交合禁忌，同时，相当具体地提出了“男女受胎时日法”，认为按此法去做则易于得子。该书的不少房中内容引自《备急千金要方》，同时也有一些发挥。书中某些说法与前人相似，有不少科学道理，有些内容也带有一些迷信色彩。例如说交合得法，则有福德大善人降托胎中；如交合不得法，则有福薄痴愚恶人降托胎中等。这些说法虽不足为信，但却包含着这样一层道理，即科学的性生活有利于优生，否则不利于优生。 |
|
|
