塔的位置

塔的位置

在中国的古塔中，佛塔古有很大比重，而佛塔又和寺院相关，是寺院的一个重要部分，有着“有塔必有寺”之说，历史上许多寺院都因天灾或是人祸而消亡，但是寺院中的塔却能够奇迹般地保留下来。

从中国古塔在寺院中的位置看，主要有以下几种；

塔为中心

以塔为中心，在塔的周围建造寺院，这种寺院常常没有大殿，塔就是寺院的主要标志，总的说来，是一院一塔。如河南嵩岳寺，就是一个方形塔院，嵩岳寺塔是塔院的中心。

塔殿共存

在寺院中，塔和大殿都存在，寺院常常采用中轴线的对称布局。这种制度又依据塔和大殿位置的不同，分为“前塔后殿”制和“前殿后塔”制，即塔在前，后为大殿等建筑或塔在大殿后，大殿是整个寺院的中心。这两种形式的典型代表是山西洪洞广胜寺、云南大理崇圣寺和江西石城宝福院、江西信丰大圣寺。

同时也有塔与大殿并列的布局，山门之内左殿右塔或者是同等重要的，“塔即是佛”。塔西殿东是困为西方为佛的世界。

双塔

在寺院的大站前或是寺院的大殿前建有两座完全一样，或是大体一样的双塔。例如，福建泉州开元寺双塔、云南昆明大德寺双塔等。

塔位于寺之东南

大寺院外建塔，以塔建在寺院东南方向较多，就是据佛经所说东南方向是最好的缘故。例如，湖北当阳玉泉寺、河南洛阳白马寺等。

南塔北塔

佛寺中在南边建塔的数量不多，如北京房山云居寺，寺院正门向东，寺之南建南塔，寺之北建北塔，两塔隔寺院相峙。