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文：博客心境  “缺德”是骂人呢？还是损人呢？其实，我理解，这倒是一句警醒。 德：来源于自然，于万物生谓之德。老李先生把“道”和“德”作为自然的本理，循环在世间，取法道然，兴于德然，德以经为著，遍行天下。成我中华传统文化之瑰宝。德行，大道，是我们在效法自然的同时，顺应社会，发展社会，道之无形在于大象，而德于众生在于心形。所以，心的驱使本性为德，而德驱之是道的显性。 有人常说德为先，无德即无本，本立而道生，没有这个德我们就无法去做事，做事的先决条件与基础心态的反映是缺憾，我们的“缺”即反映了这样的一种现实，因为“缺德”，所以事情失去了本来的自然规律，那以你做的事就可能就出现了一定的偏颇，一种程度上缺乏别人的认可和共同利益点。“缺德”我认为是一种规劝，是一种警醒，是别人还能够开口对我们所说的告诫，如果连“缺德”都听不到的话。我想，你的终极也就出现了。 人的德首先是自然的，是顺应的，人可能会有迷途的存在。任何一个人无法做到完人，也无法做到完美，相互之间，取长补短。这也正是所谓的斯不善矣或是斯不恶矣吧！事情总有两面性，对或错，好或坏，这样一种衡量的标准也自然而生。人们根据道德的标准而形成长久的文化力量，这种力量植根于文化的存在。中国人的传统文化中以孝为主，以“仁”为主，强调“善行”，反对邪恶，强调宽容，注重忍让。一些日常生活中的行为正是由于这些道德标准的存在，使我们判断事物有了一定的方向。说简单就是是非，人们认为事情都有因果关系，这就是“德”所存在的根本。 生活中，我们要孝敬父母、夫妻和睦、子优学仕、立志为民，这些根本的利益的存在归结为了儒、道、佛三种宗教文化在中国的普及程度。我们说人缺“德”，实际上即讲这个人没有按照标准在行事，缺乏广大的认同感。对于这一类人，我们相应的还是在采取规劝的态度，进行训导，强化思想与舆论的作用，让其接受我们固定的标准。可是，如果在接受劝告的同量，一类缺乏基本“道德”的人还是一意孤行，违背大多数的意愿而去行事。这种行为，人们就不会再说了，可能这种“恶行”在发展是自取灭亡，因为在一定程度上不义的、不顺应自然的结果必然会形成一种失败。“多行不义必自毙”首先也是自“缺德”开始的，这说明“德”是重要的，说你“缺德”倒不是在骂你，实为一种劝诫，应该去认真思考自己的所为。如果没人说你“缺德”，那么你也就开始很危险了。 |
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