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不同历法的产生 |
三 种 历 法 |
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历法——就是按照某种人为的规定，把年月日三者合理地编排起来，便于人们安排各种活动同时还要符合天体的运动规律。 |
一、阳历——阳历也叫“太阳历”，以太阳的周年视运动作为天文依据，采用的基本周期是回归年。它与月亮运动没有任何关系。为调整历法年（即历法规定一年的长度）与回归年之间的差额，通常要设“闰日”。 |
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制定历法的基本数据——回归年=365.2422日，朔望月=29.5306日。这是两个准确数值。 |
二、阴历——即太阴历，以月亮的运动为天文依据，采用朔望月为基本周期。它与太阳运动没有任何关系。此历在文明古国的上古时期大都采用过。现伊斯兰历中有一种“太阴年”即为此历。 |
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不同历法产生的原因——由于回归年、朔望月、太阳日三者之间没有公约数，而且各个时代年、月的长度也各取不同的近似值，因而就产生了各种不同的历法。 |
三、阴阳历——这种历法同时考虑太阳和月亮的运动，把回归年和朔望月并列作为制历的基本周期。由于这两个周期没有公约数，故采用增设闰月的方法来调节两者关系。我国早从殷代起就使用阴阳历，因与农事息息相关，又称为“农历”。目前我国通用的日历牌，上半部印的是公历，下半部印的就是农历。 |
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公历和农历的循环规律——公历规律性强：公历每年365日或366日，大小月顺序固定，节气日期基本不动。农历似乎没有什么规律性：农历历年平年为353——355日，闰年则长达383——385日，大小月顺序、节气日期和闰月设置等等均杂乱无章，捉摸不定。然而，实际上农历也有比较严格的规律性，只不过这个循环周期较长，一时看不出来，需要过十九年才能比较。《十九年七闰法》中已经比较过：十九年235个朔望月与十九个回归年的总日数基本相等（十九年相差0.0892日），这就意味着经过十九个回归年后，由朔望月确定的规律就要循环一次。因此，农历经过十九个回归年后，也要循环一次。如果研究一下十九年前后的农历，就会发现：无论每月初一的日期还是节气日期和闰月的设置，都基本相同。但由于太阳和月亮运动的复杂性，这个规律也就存在着一定的局限性，因而十九年的循环规律也不是非常严格的。 |
