前两年我就听说过黄龙玉，知道产自云南邻近缅甸的大山深处，还送一块小的标本到香港请我鉴定过。但当我发现它是石英质玉时，我不太留意它，因为已知的石英质玉都是低档玉石。
后来，一位朋友送了一本《云南珍宝／黄蜡石-黄龙玉》的书给我，读后使人耳目一新，特别是书中黄龙玉的色彩，深深地打动了我，那是中国玉文化苦苦寻觅了一万年的色彩呀! 黄、红两色在中华文明中具有重要的地位，然而作为中国最古老的玉文化一万年的进程中，却没有发现过以这两色为主色调的玉石，这不能不说是中国玉文化史的一个缺憾。黄龙玉的出现会不会实现中国玉文化这个一万年来的梦想呢? 当时，我还没见过实物，不敢妄断。但内心还是隐隐地有种期盼。
2009年，应中央电视台《寻宝》栏目和云南省芒市政府的邀请， 作为“ 寻宝－走进芒市” 的鉴宝专家，参加一年一度的泼水节、寻宝边城，我欣然允诺。我应允这事的一个主要目的，就是想要去亲自看一下黄龙玉。
寻宝活动是在晚上进行的，白天是傣族、景颇族等民族的泼水节。泼水节被誉为东方狂欢节，吉祥祝福的圣水尽情挥洒，净化了人们的身体与灵魂。我身临其中体验着别样的快乐，也感受着少数民族多彩的文化。寻宝活动共鉴赏民问宝物数百件，其巾有代表边疆少数民族历史与文化的特殊器物；有书画、瓷器、刺绣等艺术品；也有翡翠、黄龙玉等珠宝玉器，其中黄龙玉玉器有2 0 多件，件件精彩，难分轩轾。
这是我第一次亲眼目睹黄龙玉的真容。它有如翡翠般的细密而坚结及强的反光度；有如田黄与鸡血石般的色彩、和阗玉般的滋润：特别是其浓郁、正阳而丰富的色彩，是我从来没见过的。或许是冥冥中的天意，在中国崛起逐渐步入世界强国之际，一种主色调契合国徽、国旗的国家标志性色彩的玉石现世了，真是应了“ 盛世必， 美玉出”这句古语。见了黄龙玉实物，加上精美的雕工，巧色的运用，使我爱不释手。
在“ 寻宝：走进芒市”的这期节目上，最后，所有参加鉴宝专家，一致推举黄龙玉玉雕作品《清明上河图》为芒市的民间国宝，这是十分难得的。听说云南省观赏石协会有一个黄龙玉专业委员会，一直致力于黄龙玉的研究和推广，并与中科院地质与地球物理研究所和多家宝玉石研究机构，研究黄龙玉的文化属性及理化性质，成果丰硕。他们还准备把这些研究成果集结成书，交由地质出版社出版发行，书名《中国国家宝藏－黄龙玉》。在央视“ 寻宝” 节目之后，这本书的编委、云南省产品质量监督检验研究院牛华院长，诚挚邀请我为本书写个序，我本想把我这次云南之行对黄龙玉的感受写出来，聊以充数。但是，当我见到这本书的封面、提纲和部分内容后，眼前为之一亮，忍不住想再多说几句：本书有四大亮点：第一，发现了黄龙玉的主色调与国家的标志色彩相一致，是契合于中国对外标志的国色；通过对中国人美学心理的研究，指出了黄龙玉的广阔前景。这样就为黄龙玉的文化底蕴，夯下了坚实的基础。第二，本书建立了一个“ 玉石评价模型” 来评价黄龙玉，通过美学、技术、文化、经济、玩赏和收藏等多个方面来综合评价一种玉石，是值得探讨的问题。第三，本书首次提出黄龙玉有可能是硅质玉家族的一个新种。因为它的感观和理化性质与石英、玉髓、玛瑙确有较大差别，对于其形成条件是值得研究的新的课题。第四，本书内容详实、图片精美、编排活泼、深入浅出、易读易懂，是值得期待的一本好书。
海内外知名的宝石学家、矿物学家和国际知名的翡翠专家——享有“翡翠皇后”之美誉的欧阳秋眉女士，日前获得由英国皇家宝石学会颁发的“荣誉终身会员奖”，这是该学会在100年来颁出的第6个荣誉奖项，而欧阳秋眉女士是第一个获此殊荣的亚洲人，同时亦是第一位华人。
英国皇家宝石学会颁发的此项荣誉旨在认可、鼓励那些对世界珠宝业做出突出贡献的专家，只有取得成就者才有可能得到，此奖项因此被视为宝石界的最高荣誉，也被称为一项“终身成就奖”。此前颁发的5个所跨年份超过百年，可见此奖项的严肃性。
欧阳秋眉女士对翡翠系统的研究和独特见解获得了国内外珠宝界的公认，她还是一位教育家，大半生致力于教学和研究，大量著作填补了翡翠学术的空白。欧阳秋眉女士自上个世纪七十年代初在香港大学执教时开始从事翡翠研究，她于1985年以英语完成了她的哲学硕士论文《缅甸硬玉玉》，并在此论文搜集资料时发现了《地生》的钠铬辉石。在国际知名矿物学家彭志忠的指导下，她于1983年在美国《矿物学家》学术杂志发表“地生钠铬辉石”一文，震动了矿物学界，同时也奠定了欧阳秋眉女士的学术地位。
获奖之后：流下眼泪
在获得宝石界的国际最高荣誉之后，欧阳秋眉女士感动得流下了热泪，她说，三十多年的专注和付出终于得到了肯定，她在英国伦敦的年度演讲主题讲座时以翡翠为内容进行讲述，获得了来自西方学者的赞扬，就自己所获荣誉，她表示，我为香港人争光了，我为中国人争光了，我为华人争光了。
日前，欧阳秋眉女士在京谈起自己的感受：钱是身外之物，生不带来，死不带走，唯有文化成就是可以永久性保留下来的，作为文化的一个载体，翡翠可以发扬中国玉石的文化，之所以应儿子严军的要求来到北京，将“秋眉翡翠”品牌扎根在北京，主要是看中了这里的文化氛围，同时也是为了更好的传承玉石文化。
翡翠是玉的一种，但是当今有人将其严格区分开来。对此，欧阳秋眉女士认为“不应该将其完全分开”。她告诉记者，有时候自己经常半夜起来，自问“玉和翡翠到底有何不同？”为何会出现诸如男人戴玉，女人戴翠的严格区分。人们为何不知道：软玉很多时是靠雕工来映衬的，而翡翠则是靠自身玉质的变化而呈现的，作为玉石中的“新贵”，翡翠因产地唯一性和材质稀有性的限制，遇到一块色泽上乘的翡翠，可谓是可遇不可求啊，它的生命力通过色彩空间带动起来，是非常好的一种传承文化的载体、象征玉文化的寄托物。
来京感受：好过预期
4月28日，是欧阳秋眉女士的“秋眉翡翠”在北京东四十条西南角大佳永利珠宝市场入驻一周年的店庆日。当被问及来京一年的感受时，秋眉女士坦承：比预期的还要好。过去，每年来京参加国际珠宝展时，总被粉丝们追问：为何不在北京开店啊？经过长时间的调研，最终将“秋眉翡翠”送到了北京。当初选择大佳永利时，该市场人气并不旺，但是她还是坚持下来。她说，自己看重的是这里的文化氛围，同时也是对翡翠文化的看重，只有同样对其看重的人，才是真正喜欢翡翠文化的人。
秋眉女士说，在来京前进行市场评估时，得到的结论是“北京市民可能与香港存在很大差距”，但来京后发现，北京人对于翡翠的认知比香港并不低，至少比五年前的认知度有了明显上涨。原来认为，北京人爱吃不如上海人爱美，但现在发现此观点是不正确的。北京的翡翠消费者很专业，敏感度也很高。不像过去那样只看价格，而现在格外认同专家，认同专家品牌，也很在意翡翠的款式，其次才是价格。经过一年的培育，“秋眉翡翠”在京已经拥有了几十个忠实会员，“让消费者买的放心，买的安心”这一良好的口碑是使消费者认同的主要原因。
秋眉女士的学术历程
欧阳秋眉女士致力教学40多年，先后任教于北京地质学院地质系、香港大学地质系、香港大学校外课程部、浸会大学校外课程部及理工大学校外课程部。1985年创立香港珠宝学院，为香港珠宝界培育大量人才。欧阳秋眉女士更是首位应邀到中国内陆举办全国珠宝学习班的专家，并于1988年引入英国皇家宝石协会宝石文凭到中国内陆。欧阳秋眉主讲的翡翠课程享誉全世界，每年都有大量学生从各国慕名而来，学生远自德国、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、缅甸、美国等，而台湾省的学生更是组团来学习。近年来，在上海、深圳开办高级翡文凭课程及珠宝评估师课程，她的丰富教学经验使学生受益匪浅，经常收到学生们寄来的感受，在香港也得到了“整个珠宝行业的老师”的美誉。(辰报)
国家宝藏黄龙玉
一、中国玉：光荣与梦想
二、科学评价黄龙玉
三、黄龙玉赏玩与收藏指引
四、黄龙玉的评价
五、黄龙玉的产状与分布
六、黄龙玉的投资与收藏技巧
七、一个支点
2004年，一种新的玉石被发现。这就是黄龙玉。黄龙玉是继新疆和田玉和缅甸翡翠之后，发现的最为优秀的玉种。黄龙玉的主色调为黄色、红色，兼有诸色：羊脂白、青白、黑、灰、五彩等色。黄色在中国文化中是最为尊贵并最神秘的色彩，为皇室与宗教专宠。红色在中国文化中，是最具活力和最受人们喜爱的色彩。中国人一直致力黄色和红色玉石的发现，几千年来却一无所获。盛世兴，美玉出。我们终于有幸，目睹黄色、红色的玉石现世。
黄龙玉的主要化学成份
黄龙玉的主要化学成分为二氧化硅（SiO2），故黄龙玉属硅质玉。传统观念认为：硅质玉多为低档的玉石。但黄龙玉的出现将改变人们的这一观念，真正见过黄龙玉精品的人们，无不为它的高贵品质及优异特性所折服。
黄龙玉的物理特性
黄龙玉的硬度：6.5～7（摩氏）；密度：2.6～2.9g/cm2；折射率：1.54透光度：微透明～半透明；部分黄龙玉有荧光效应、猫眼效应（极少）等特殊光学效应。
黄龙玉的色彩特性
黄龙玉以黄色为主色调，兼有红、白、黑、灰等色，绿、蓝色罕见。黄龙玉的色调明快，“浓、阳、正、和”兼有之。黄龙玉中，纯色难得，间色俏色为多。有学者作过调查，中国人最喜欢的颜色是：黄、红、绿三色，尤以黄红为甚。在中国文化中，黄色代表尊贵；红色代表激情；绿色代表生命。但奇怪的是，中国人寻找了近一万年，中国玉石史上却没有出现过以黄色或红色为主色调的玉石。这不能不说是中国玉文化的一个遗憾。寻找黄红为主色调的玉石，可以说是中国玩玉人一万年来的梦 想。这样，我们就不难理解为什么田黄石现世后能被尊为“石帝”了。
黄龙玉的玉石特性
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黄龙玉现无国家标准，全国很多宝玉石检验所检出的结果相差非常大。结论为石英岩玉者有之；为玛瑙者有之；为玉髓者有之。其实，黄龙玉除了主要化学成份与这几者相近似外，其感观性状与它们有着巨大的差别，任何人都可以用肉眼将它们区别开来。中国玉文化所强调的凝脂性温润感，透与不透之间的神秘感，宝气内敛的高贵等都在黄龙玉中体现得淋漓尽致。也就是说黄龙玉的玉质感极好，有灵性，与中国玉文化是一脉相承的。
黄龙玉的收藏品类极丰富，每个品类都有精品。它的玩法几乎涵盖了玉石玩赏的方方面面。下面我们就分五大类介绍一下黄龙玉的玩赏。
1，黄龙玉原石的玩赏。黄龙玉原石，主要指黄龙玉籽料和带玉料的观赏石。黄龙玉籽料丽质天成，是上天的杰作，吸日月之精华，采天地之灵气，堪称通灵宝玉。
2，黄龙玉雕件的玩赏。黄龙玉可雕刻各种玉雕艺术品，礼器、实用器、摆件、玉山子、手把件。黄龙玉料，由于生成时矿脉厚度还未见超过半米者。所以，黄龙玉应不会出现巨型玉器。
3，黄龙玉饰品的玩赏。黄龙玉由于其色彩鲜艳、温润靓丽和抛光度好等优点，决定了它可以作为饰品的上好材料，特别是籽料，完全可以开发出高档饰品，结束中国缺少高档饰品玉材料的历史。
4，黄龙玉印章的玩赏。玉作印玺，在中国文化中是一个传统。黄龙玉有玉的质地，田黄的色彩，所作印玺，温暧润泽，与文房相谐。
5，黄龙玉水草花的玩赏。水草花在地质上被称为模树石，多见于裂缝发育的含锰岩石中。玉石中出现水草花，且意境好、花草好、成规模，仅见黄龙玉独有。
以上五种玩赏，我们将在后面作祥细介绍。
人，一生都在寻找一块与自己相配的玉。中国，一万年的寻找，终于找到那块与我们民族相配的玉。黄、红，是国旗、国徽的色彩；是黄皮肤、黄河水、黄土地的印记；是我们的鲜血在沸腾；是中华文明的色彩图腾。所以，黄龙玉被发现，是中国玉石史上，也可以说是中国赏石史上的一个伟大的发现。
抚摸大自然·黄龙玉原石玩赏
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在其它玉石中，大概只有和田玉和田黄石是可以原石玩赏的。玉石原石玩赏贵在自然天成。虽说“玉不琢不成器”，但上天之手用漫长岁月而雕琢的高度，是人类永远无法企及和超越的。“清水出芙蓉，天然去雕饰”同样也是玉石玩赏的最高境界。黄龙玉原石玩赏价值：一是本身具有极高的观赏及把玩价值；二是可作为上等玉料传世。
黄龙玉原石玩赏最重要的就是黄龙玉籽料，其次是山流水，再有就是打磨的观赏山料、可作观赏的原封石、蛋蛋石、凝结石、单面石等。
好的黄龙玉籽料其质细腻坚结、柔若无骨；其色丰腴纯厚、温润灵动；其肤宛若凝脂、滑不留手。赏形，对黄龙玉籽料来说已不重要了，所谓“大象无形”，没有形，恰是它最好的形。
黄龙玉的玩赏以质、色、肤三点为要：
质，黄龙玉籽料的质已达到坚与柔的和谐统一，看似柔若无骨，实则细腻坚结，极象中国人的性格，外柔内刚。
色，黄龙玉籽料的色虽多，但以黄为主。黄，是中国人心中最为高贵的色彩，再配以丰腴纯厚、温润灵动，赏心悦目。
肤，黄龙玉籽料的石肤非常好。科学家研究，抚摸（美丽的质地）能使人产生快感。把玩爱抚黄龙玉籽料，就象抚摸婴儿的屁股，情人的乳房，娱悦无限。黄龙玉籽料的这种石肤的感觉，只有大自然可以做到，人类如何模仿也难以做到这样美妙。
上面我们讲的都是完美的籽料。但实际是大多的籽料并不完美。那我们在玩赏时一定要雕琢了。雕籽料很有讲究，一定是只雕有暇呲的地方，保留美丽的地方。保留的地方一定不要抛光或作任何其它处理。这样才能最大限度地保持籽料的天然美。
黄龙玉的山流水，在质和色上都与籽料无异，但其石肤与籽料却有很大差距。山流水的玩赏重在质色。质色上乘者为上品，极少数石肤好者为极品，与籽料无异。山流水多无皮，质色展现较好，视觉上极为诱人，不少玩家以为其好过籽料，其实不然。二者作为玉料开后，还是籽料作品要强太多，其差别主要在温润度上。
黄龙玉的原封石、凝结石、单面石有山坑和水冲两类，蛋子石现只发现山坑的，尚未见水冲石出现。就是山坑的蛋子石现世的也特别少，具很高的观赏性和科学研究价值。当然，也同样具有玉料的价值，利用得当可出绝世精品。
与文化同行·黄龙玉雕件玩赏
黄龙玉由于雕刻性能好，品种繁多，色彩表现力强等优点，就形成了黄龙玉雕件题材范围广泛，仿古礼器、生活器、圆雕作品、山子雕、薄意雕、浮雕、手把件、玉配饰等等都会出很优秀的作品。下面我们就出现多的题材和雕刻手法作简单的介绍。
1，黄龙玉圆雕摆件。圆雕摆件现在是一个比较热门的收藏类型。黄龙玉由于纯净度好，又有比较大的料，且现世时间还不长，相对较便宜，所以雕此类作品的较多。就其题材，多是宗教及吉祥传统内容较多，而有新颖创意的、贴近生活的题材少。
2，黄龙玉山子。玉山子即圆雕山林景观，是受绘画影响而成的别具一格的雕刻方法，在世界上也只有中国文化把写意也应用在了雕刻上，因而又常以图命名。所以，山子雕很讲究中国画的意境与布局。玉山子上分别雕出山林、人物、动物、飞鸟、流水等，层次分明，各具形态，这种山林景观的雕刻，从取景、布局，到层次排列都表现和渗透着绘画的章法。金元时代的作品，以山林、雄鹿、松树、人物为题材，而明代多以山石树木为主要内容。历史上，以黄色玉材质雕玉山子者极为罕见，黄龙玉的现世，弥补了这一缺憾。今年4月中央电视台《寻宝》栏目，在芒市评选出民间国宝《清明上河图》就是黄龙玉山子雕。
3，黄龙玉浮雕及薄意雕。薄意雕是一种浅浮雕，是非常先进的雕法，也是惜材的雕法。一般玉材特别好的材料，都用这种雕法。其用意是，当收藏者对藏品雕刻工艺不满时，修改、重新雕刻都十分容易。做这种雕法的籽料居多。其雕后对籽料的损耗不大，藏之，待升值后可作他用。薄意雕的题材类山子雕，只是浅很多，意境很好，有玩味。黄龙玉作此类雕多为籽料，也有大件用山料。
4，黄龙玉把玩件。把玩件也叫手玩件或手把件，是真正爱玉人的宝物。方寸之间、盈握之物，摩挲爱抚，人与玉幻化一体，快感十足。好的黄龙玉的把玩件，油性足，手感好，叫人爱不释手。
5，黄龙玉杂器。我们把黄龙玉主流雕刻以外的其它品类都称为杂器。在杂器里面笔者喜欢仿高古的黄龙玉器。因为在中国玉石史上，黄色的玉石从来就没有以主色调出现过，现在出现了，我们没有理由不爱它。
美丽无罪·黄龙玉饰品玩赏
大俗即大雅，俗到极致也就雅到极致了。这是一个亘古不变的美学原则。
玉石作为饰品，是大众文化、是时尚文化，是大俗，同时也是大雅！
人类用石头来装饰自己，使自己更妩媚迷人，是玉石的最初用途。
中国人千万年来的寻找，只为那一块与自己相配的玉。
史前的人们，在生产生活在中，由于对大自然缺乏足够的了解，雷电、风暴、地震、生老病死等不解自然现象都会使它们恐惧和不安。这时他们发现，当自己恐惧和和焦滤不安时手握一物，特别是质感上乘之物，其情绪就能得到极大的缓解和安慰。后来他们发现玉的质感及观感是最好的，握一块玉石在手最有效，进而认为玉石能驱邪避灾。于是，人们就把玉配戴在身上，就成为玉饰。再后来，玉成为中国人必配之物。
今天的人们早就对雷电等自然现象习以为常，不再有恐惧不安。但是，今人的生存压力并不稍减，甚至有过之。所以，很多人对玉饰的疯狂也就不难理解了。
黄龙玉不但可以做饰品，还可以作为高档饰品。
在开发高档饰品上，国内产的所有玉石无一能望其缅甸翡翠之项背。多少年来，在高档饰品市场，都是一花独放。但，黄龙玉的现世，这一状况将得以改变。优质缅甸翡翠不仅稀少，且价格十分昂贵，是绝大多数人无法问津的。而优质黄龙玉，由于现世时间不长，价格偏低，是多数人玩得起的宝石级玉石。
目前，黄龙玉首饰的设计和开发严重滞后，现以雕挂件为主，主题和雕工都简单粗放，成套系开发不够，没有与其它宝玉石搭配起来作整体设计，没有将黄龙玉的优质完全体现出来。其实，黄龙玉作饰品开发是其最大的出路。男女老幼所有人群，都有可能是黄龙玉饰品的潜在购买者，这样，就可突破只针对收藏界的受众群体这个瓶颈，把黄龙玉推向一个大众文化乃至时尚文化。
再建诚信·黄龙玉印石玩赏
用玉石治印，是其最早的玩法之一。古之帝王最重要的一枚印，叫玉玺，是一个国家最高等级的信誉。因其硬度高不易模仿，印又有信印之说，所以玉印为信之根椐。黄龙玉由于其质地、色彩都上佳，特别是黄龙玉的色彩，是中国玉文化一万年来的最大梦想，所治玉印高贵、华丽而又仪态万方，是玉石史上难得的佳材。
虽说当下“世风日下，人心不古”，在黄龙玉加入的印信文化大力推广下，我们一定能再建诚信，重塑泱泱大国的道德风范。
梦中的风景·黄龙玉水草花玩赏
黄龙玉中水草花的出现，带给我们更大的惊喜，亦创玉石史的奇迹。
那如仙境的奇幻，那如诗词的柔情，或浓墨淡彩，或疏密有致……是桃花源还是庄周的梦？我们不得而知。但有一点我们可以肯定，它是天地之大爱幻化出的人间之致美，任何人为艺术在它面前都会显得苍白和愚沌。
玉石中出现水草花，以前仅见于巴林石，但就数量、质量、意境等都差强人意，无法作为玉石的一个专门的品种来玩赏。而黄龙玉则不同，它可作为玉石的一个专门的品种来玩赏。
黄龙玉中水草花，意境、画面好的可直接打磨、切片用作观赏或把玩。它也同样可以用作玉材进行俏色巧雕，把天然与创意相结合。用黄龙玉水草花制作的饰品也很漂亮。.
结语·期待
黄龙玉正是因其优点众多而突出，才受到了大量的玩家、百姓的抬爱和追捧，才能在寒及世界的金融危机中一枝独秀，其价格不降反升，而且升幅之大是其现世以来罕见的。挖个女孩，白色黄龙玉也漂亮
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寻求的是一种更加完美的东西。 《禅宗达摩》
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