《问中医几度秋凉》---中西医结合的成功案例
中医古籍书读起来还是有点费劲，所以最近同时看了几本简单易读的有关中医的书，如《中国古代的医生》（作者罗大伦）、《思考中医》（作者刘力红）及《问中医几度秋凉》（作者 艾宁）。读后觉得自己以前对中医的认识太过肤浅（此生看中医不超过10次），和大多数不懂中医学的人一样，自己评说中医就象一个上小学的孩子评说高等数学，不自觉地把小学的标准当成真理、是科学是唯一检验标准，很好笑。故从今后，本人除了写学习及思考心得，不再与任何人争论中医的好坏。传统中医学若不没有提示大自然与人体的真正关系，消失就消失吧，没什么可惜的。若传统中医提示了人体和大自然的关系，它就不会真正消失，即使全世界都反对它，在所有国家都禁止了它，即使现在没有会相信它，那么它的原理仍在起作用，从古至今，从现在到将来，还会有人再发现它，再学习如何利用它来造福人类。
《问中医几度秋凉》从回忆母亲中医治病开始，一路写来，有中医的神奇、有中医的道理、有中医与西医的区别、有人生的智慧、有豁达的胸襟、有现代人常常忽略的东西、有不少值得深思的问题。
下文摘自《问中医几度秋凉》17-18节
女儿在中医药大学读到大二时，便在家乡拜师。她的师傅就是我前面提到的那个妙手回春治肾病的中医。人家本是坚决不收徒的，也很有个性，可女儿更有个性，为了能学到真本事，她说她可以像旧社会学徒那样勤勉。电话一响，师傅还没反应过来，女儿就已把话筒按到师傅的耳朵上了。这样的徒弟任谁也难以拒绝。再说，哪位名中医不想把自己的医术传下去呢？只是现在的孩子在学习上多不肯谦虚，不肯尊敬师傅。女儿说，一日为师，终身为父，我一辈子尊敬自己的老师。
女儿的师傅就是师传的，医术很高，慕名来求医的还有邻近几个省的，但他没有文凭。女儿说，每当上级领导来视察，询问他的学历，便弄得他有些尴尬。女儿一开始还不明白他为什么不开经方而要开大药方，后来才知道是为了医院的效益。有真本事，然而没有高学历，使他举步维艰。他必须通过自考取得文凭。每天一上午就要看五十多号病人，休息时间还要准备课业，要学必须备考的英语。虽然他是医生，可他身体很虚弱，他没有休息时间。
女儿的师傅诊脉很有意思，他给人摸脉，把在一旁看的我给逗乐了。他对病人说：“你有胆囊炎、肾结石、子宫肌瘤、高血压……”病人不信，他就开检验单，让病人查。全都一一验证。
真没想到，中医会这般发展。是呀，作为考官，如今许多病人来看中医时不是心怀答案，而是手拿标准答案———西医的检验单。对此，我并不为中医叫屈，因为中医在历史上一直是在不断检验下生存和发展的。
女儿的师傅也用西医精确的量化指标时时与脉象、药量、药性做衡量对比，这使他比以往的中医人与西医有更多的结合点，对中医的诊脉、开药时时加以修正。
中医就是在不断的校对、验证、修正中建立起来的，所以，又信西医又信中医在老百姓身上是一点不矛盾，中国人既上西医院检查，又找中医诊脉的局面看似有病乱投医，其实并不盲目。大量的西医检验单为中医的诊断提供了参数，对这些检验单的二次利用是不是提高效率？是不是有利于中西医结合？
中医的整体思维就是把所有能考虑进去的因素全部加以考虑，当然也包括西医手段。
一位香港中医治疗肝腹水，他知道按中医的理论该用泻法，但中医书上又不让对危重病人用泻法，因为泻伤津，病人受不了。这位中医大胆采用泻法，一泻再泻，将一个个病人治好了。他说，我不怕伤津，我给病人挂吊瓶、输液、补血，解决了古代中医解决不了的伤津难题。
西医用放、化疗治癌症，病人受不了放、化疗的副作用，中医给予辅助性治疗，使病人能够完成西医的疗程。
母亲有时面对虚中有实、实中有虚、补不得、泻不得的病症时，她的心情是比较矛盾的。这样的病着实说不破不立，或使其归实，或归虚，然后再重新调整。但这种治法在现代往往不被理解和接受。小时看母亲给病人开过药后，有时告诉病人，这付药下去后，病情会加重。我对此感到不理解，谁肯让自己的病情加重，医生怎么要把病人治重呢？母亲也有这一顾虑，所以，有时她会动员病人到西医那里去治一下，借西医之手为难解之病打开一个缺口，等病人回来后，母亲再一展身手，力挽狂澜，把病人治好。
当有的病形成痼疾，造成五行失衡、偏枯，非一般药能解时，西医的干预正如大毒，改变一下五行胶滞的状态，给中医一个再创平衡的机会，这又有何不可呢？
母亲研究西药，她还把西药弄来尝，像李时珍一样，根据西药使用后病人的反应来分寒热五味。比如，她认为青霉素性寒，表证的用上往往就变成里证，虽然把炎症消了，但阳气受抑制，对已接受西医治疗的病人，她总是把西医的治疗也纳入总体思考。我亲眼见母亲将中药与西药配伍着服用。
我们这里有一个长于治小儿病症的中医，他看西医诊所挣大钱而眼红，便开了一家西医门诊。让我觉得可乐的是，同样是西药，他用的效果就比一般西医效果好，到他这来的患者特别多。先前我还为他转型成了西医而遗憾，后来看到他治病的立体打法，算得上是中式思维结合西式武器。
女儿的一个同学，跟一个很有名气的中医实习。他惊讶地发现，这个中医还十分擅长用西药，其治疗效果要高出一般的西医，也就是说，做一名西医他也是高水平的，可他仍立足于中医。
与西医要攻陷中医相反，中医从不排斥其他医疗手段，中医不具有战斗状态，只是容纳、吸收和包涵。
女儿认为，西医的发展对中医是个促进，一个没有对手的武士是难以保持活力的。我也感觉到中医在女儿这产生了变化。女儿诊脉直接说西医的病名，说出西医的检测指标来。这又是女儿在西医院学习的成绩。在西医院，她借查脉搏而诊脉，她借写病历而分析各种指标和数据，而这些分析又被她融进中医中，这使她与病人交流时更方便、快捷。
中西医结合的问题在于人的大脑可能还不适应东西方思维的切换。
有人说中国传统思维是僵化思维应该铲除。我觉得铲除中式思维是不可能的，因为这是人的大脑具有的思维方式，只能压制一时，不可能铲除。如真能铲除，对大脑来说也是损失。我认为中西医之争与其说是东西方文化的冲突，不如说是对人类大脑进化的一次挑战，从猿到人，人的大脑进行了好几次类似这样的进化。中西医真是水火不相容吗？意象思维与逻辑思维真就不能统一吗？人的大脑发展到了极限了吗？
我想，用中国思维思考以上问题，考虑如何达到水火相济，达到中西方文化的和谐，推进人类的大脑进化，比铲除一个保留另一个要明智得多，因为中国思维理解的冲克关系不是绝对的斗争和你死我活的关系，而是有如火对金的锻造，金对木的制造。中西方文化的冲突很可能将我们“冲”起，给我们创造一个建立大文化的契机。在新的大文化中，中西医的结合将得以实现。
女儿也认识到，作为一个现代医生，西医临床是必须拿得起来的。我说，你不能当一个病人需要你抢救时，你说你是中医，无法给予紧急处置。你也不能因为离开医院和医院的设备就无法对病人进行救治。更不能以这是两种思维为借口拒绝对病人进行中西医结合治疗。我说，中西医结合百余年的失败之路并不说明此路不通，中国文化能不能杀出一条生路来，我把希望寄托在中医这里了。医生这个概念在今天会被赋予新的内涵。
