微子庙碑

微 子 庙 碑

唐·贾至

内容提要：唐代文人贾至书丹的《微子庙碑》碑文，赞扬了微子启“恪慎克孝，才兼八元，忤主竭柬，统承先祀”的盛德及才能，并假设做出如果帝乙立微子启为君，历史将要重写的推论，以此突破微子启的“明德至仁”，最后表达了作者对微子启的无限仰慕之情。

【原文】昔者高宗既殁，殷始错命，政有歝论败纪，事有梗神虐天。迄于独夫，积慝乃稔，武庚不化，茅土再血，玄鸟之祀，宜其忽诸。噫！汤之德不衰，故微子复兴于宋矣。

微子名啓，实帝乙元子。帝乙懵贤之故，而神器不集于君。君肃恭神人，恪慎克孝，才兼“八元”之伟，德首“三仁”之列。始在择嗣，箕子赞焉；尹兹东夏，周公嘉焉；殁而不朽，仲尼称焉。睹其进思尽忠，则忤主以竭谏；退将保祀，则全身以逃难。去就生死之途，沉吟出处之域，有以见圣达之情也。若乃受为不道，暴天物，剖谏辅之心，解忠良之骨。亿兆坠于涂炭，宗祧困于臲脆，而君崎岖险阻，避迹藏时，免身龙战之郊，解缚鹰扬之帅，卒能修复旧物，统承先祀七百余年，歆我神之祗，非明德至仁，其能孰与于此？于戏！柄之兴亡，不独天命。向使帝乙舍受而立啓，前箕子而后少师，则文王未可专征于诸侯，武王未可誓师于牧野，虽周公之圣，不过子产相矣。太公之贤，不过穰苴之法矣。是太王立季应而昌，帝乙舍微子而亡。成败系大，不其昭彰乎？

皇帝（唐玄宗）二十有一载，予作吏于宋，思其先圣遗事，求于古老舆人，则得君之祠庙存焉。盛衰纷纶，年祠超忽，乔木老矣，灵仪俨然，檀栾茨塈者月继，苹蘩牲币者日接，何百代之后，而仁风独扬乎？留连庙庭，乃作颂曰：天革元命，皇符在木，玄天降灾，上惨下黩。人怨神怒，川崩鬼哭。赫赫周邦，如临深谷。逖矣微子，逢时颠沛，居亡念存，处否求泰。谏以名节，仁而远害，作诰父师，全身而退。龙战于野，鸟焚其巢，桓桓周王，奄有商郊。面缚就执，牵羊投庖。祀商修器，啓宋分茅。嗟尔宋人，来苏是仰。穆如雨润，霭若春养。以戴以翼，是宗是长。茫茫旧封，千载余响。我来祠庙，永挹遗芳。荒阶蔓草，古木垂云，惆怅怀贤，徘徊日曛。镌石纪德，永留斯文。          （宋英泽/辑录）

 

                                        

                                 汉丞相匡衡所立殷微子墓墓碑