一年一次的受难节和复活节就要到了，现摘出《站在末日读圣经：写给初学者》一书的相关内容，帮助我们从三个节期默想神永远的旨意。
以色列人的三大节期
当以色列人出埃及之后，在旷野的期间，上帝就为他们设立一年之中的三大节期。那就是逾越节、五旬节和住棚节。
其中的第一个节期——逾越节是为了纪念以色列人出埃及的那一个令人难忘的夜晚而设立的。当夜，上帝击杀了埃及每家每户所有的长子，只有以色列人因事先在门楣上涂上了羔羊的血，从而逃过了死劫。它预表了所有信耶稣的人，最后将脱离由先前的亚当引发的第二次的死。
逾越节定在犹太历的一月十四日，虽然只是一天，但随后的无酵节和初熟节紧跟着它，也可以算在同一个节期之内。
无酵节从1月15日算起，连续7天。“酵”在圣经中预表虚假及软弱，所以为期7天的无酵节含义是说，在接受上帝的真道时，必须除去一切的虚假和混杂，人才不会跌到软弱之中爬不起来。
初熟节是是1月16日，从1月14日到1月16日，恰好是第三天。耶稣是第三天从死里复活的，所以，初熟节是纪念耶稣从死里复活的日子。耶稣第一次来的时候，结出了人类从死里复活的初熟果子；当祂第二次再来的时候，必有大批灵命成熟的果子，欢欣鼓舞地仰望着上帝收割日子的到来。
接下来的第二个节期是五旬节。它是从初熟节的1月16日算起，经过49天，到了第50日，即3月6日就是五旬节。当耶稣从死里复活之后，在地上停留了40天之久，接着升天而去，10天之后，圣灵从天而降，象征每一个信入耶稣的人必接受圣灵的火一般的洗。
数字49是所有数字之中，第一个跟复活的数根（1459-919）连在一起的数字，这暗示我们，接受灵洗而重生的人，必定与深刻认识复活的真理紧密地连结在一起。
最后的第三个节期是住棚节，它是一个为期7天的节期，从7月15日至7月21日，7月22日这一天，虽然不在7天之内，却被特别地称为住棚节的第8天，而且是“最大的日子”。
“住棚节”的“棚”字，原是“帐棚”的意思。当耶稣第一次降生的时候，圣经上称之为上帝来到地上支搭“帐棚”，此后这“帐棚”就延续至今，一直到耶稣第二次再来，收拾“帐棚”的时候。
这长达7天的节期，实际上就是许多信徒常挂在嘴上的“千禧年”。所谓的“千禧年国度”，并非指着地上人的眼晴可以看得见的一个“实体”。这就像上帝在地上支搭了“帐棚”，象征着祂的国度降临到了地上，但你能看到那“帐棚”的存在吗？
住棚节最后的“大日子”之所以会与数字8连在一起，那是因为8代表复活。当“千禧年”落幕，耶稣再来的时候，人类复活的大日子也到了。
传统上，都以为以色列人的三大节期——逾越节、五旬节和住棚节，前两个节期在歷史上已经应验了，因为它们与耶稣的第一次到来连在一起；而第三个节期则要等到耶稣第二次再来时才会应验。
事实上，耶稣第一次来的时候，这三个节期就一起应验了。只不过，住棚节的应验并非一次性，而是一直延伸下来，直到今天。
如果说，把住棚节所对应的时段视为长中有短，短的时段（大多数人以为七年或三年半）当作歷史还没有应验，有待末了再落实，也没有什么不妥；但是，若把那长的时段（已经过了约两千年），理解成耶稣再来之后才出现的“千禧年”，就会因为不合圣经的三一性而难免碰壁。
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