多为活人行孝 少为死人烧钱 回复:59 人气:2665多为活人行孝 少为死人烧钱
时值清明，洒扫祭拜渐多。慎终追远、思亲怀故，是植根于中国人心灵的伦理价值。不知道外国是否有这样的节日。扩坟、烧纸、放鞭炮，传统的祭奠仪式背后是中国传统的世界观、伦理观，有着强大的文化基础。 问题在于，有人对活着的老人不敬孝，死后大做文章，显然是给活着的其他人看的，显示自己的孝道，更有甚至借机谋财。 重养轻葬是大多老人所期待的，活着时不孝顺，死了还有啥说的。让老人活得顺心开心，晚年快乐，这才是真正的孝顺；死了，一死百了，魂魄已去 草木灰一堆，这时大做文章实在没有多大意义。 然而，随着时代场景的切换，习俗也需要革故鼎新。雾霾让更多人看到鞭炮的另一面，耕地减少也推动着丧葬方式的变革。而不惜重金购买“美女”、“手机”等祭品，更让祭奠变成炫富甚至是闹剧，在烟熏火燎、垃圾遍地的环境污染之外，造成“心灵污染”。从四川某地因祭奠引发80多起山火，到“卖纸手机搭售纸充电器”的段子，关于如何表达情感、赓续传统，再次引来议论。 多为活着的老人关怀、买单、特别是精神安抚，常回家看看；死了，一了百了，也就算了吧，不必花钱烧钱了。“祭如在”，清明祭奠的本义乃在于表达对亲人的感念与尊敬。形式可以不同，内涵却是不变。鲜花祭奠、绿树祭奠渐成新风，“微博祭祀”、“时空邮箱”等受人追捧，清新自然的祭祀，符合时代新趋势，也契合社会新要求。只要缅怀先人、尊老孝亲的真心真情在，鲜花可代替纸钱、音乐可代替鞭炮、网络遥拜可代替舟车劳顿，清明节更可收获环境之“清”、心灵之“明”，获得更为丰富的内涵。
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