分享

更多

   

我读《道德经》第五章

2013-04-08  jingx

我读《道德经》第五章

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中。

笔者字面理解

天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。

天地对待万物,就像对待刍狗一样一视同仁。万物生生不息,都按照自然法则在运行着。生也好,死也好都有其规律,天地无所谓对他们“仁”与“不仁”。圣人对待百姓,就像对待刍狗一样一视同仁。百姓安居乐业、生老病死,也有其民风民俗,要用无为而制的方法来治理,也无所谓对他们“仁”与“不仁”。

天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中。

天地之间好像一个风箱,当中是空的,但抽动起来可以发出无穷无尽的风力。为政不在言多,多言反而会导致黔驴技穷,不如按照自然法则少说、多看、多做就叫“守中”,“中”就是自然法则。

笔者感悟

 老子在本章里阐述了一个中国人的重要观点“顺其自然”。万事万物在自然面前都是平等的,无所谓对谁好对谁坏,各自都按照自己的规律和法则生存、进化、发展,相互间即相互依存,又相互排斥,就是在这对立统一的关系中,维持着平衡、进化、发展。所以“顺其自然”才是“大德”。

 越战期间,有一阵子,美国人曾为高效守护其据点的军犬而自豪。但后来,越共只派出一只训练得沉默寡言的母狗,即于夜色中尽数收购了美国军犬的忠诚。原来,它们的骁勇得益于清一色的雄性。战火中的情斗再次雄辩地证明,在爱异性还是爱祖国的抉择中,四条腿的特种兵们,更听命于自然法则! 美国人的失误与越南人的智慧在于,是否重视或更确切地说是否承认这一法则。

我国云、贵一带的边民,格外尊重这条自然规律:他们从不养公猪,只是定期将圈中的母猪放出栏,让它们通过与雄性野猪的情感交流,免费进行品种改良。

万事万物在自然面前都是平等的,自然决不会对任何一方有所偏爱,所以万物都会按照自己的规律生存、发展、进化、死亡,人类只能顺应自然规律行事,这就是中华民族“顺其自然”的哲学思想。

 
 

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。如发现有害或侵权内容,请点击这里 或 拨打24小时举报电话:4000070609 与我们联系。

    猜你喜欢

    0条评论

    发表

    类似文章 更多
    喜欢该文的人也喜欢 更多