怎样写好高考散文
作者：陆 波
散文是四大文学体裁之一。它往往通过对某人某事的叙述，或对某种事物的描绘，来抒发某种感情、表达某种思想，给人以强烈的感染和深刻的启迪。
这几年，散文写作在高考中大行其道。记叙文写不好，议论文没把握，于是许多考生就基本上不考虑文体特点，只要跟作文的话题挂上钩，想怎么写就怎么写。这也并非没有道理，甚至可以看作是对长期以来束缚入时“规矩文”的一种突破。这有点像当今娱乐圈内的另类表演，只要有人喜欢看，它就不会消亡。但是，突破规矩不是不要规矩，更不能认为有突破就一定是创新。眼下许多考生所写的散文，实际上是“四不像”的东西；要写好高考散文；应努力做到以下几点。
(一)感情浓郁
散文是情感的载体，十分重视个性化的体验，无论写景、叙事、说理，都以表达自己的真实思想为出发点和落脚点。好的散文，总是以叩击心弦的强烈感情打动人的。散文中的抒情大致分为两种：一种是直接抒情，以第一人称“我”出现，即景骋怀，直抒胸臆；一种是间接抒情，它往往与景、物、人、事相结合，或寓情于景，或寓情于事，或寓情于理，或托物言志，等等。不管哪一种，其真切、浓郁的感情都应渗透在字里行间。缺乏真情的散文，从总体上说是失败的。
(二)联想丰富
散文篇幅短小；容量有限，要想写出一点新东西，提出一种新思想，立意有一点深度，就得多方开掘。这就要用到联想。没有、点恰当的联想。文章就放不并。联想的方式很多，由此及彼的横向联想是最常用也是最重要的一种。其类型有相似联想(由此事物想到性质不同的彼事物，比如提到“花朵”，很容易想到儿童．因为二者在“惹人喜爱”这点上是相似的)、相关联想(由此事物想到与它相关联的彼事物，比如提到“秋风”，立刻会想到“落叶”。因为二者在时空上往往相伴出现)和相反联想。
相反联想有两种情况：一是由一种事物想到性质、意义相反的另一事物，如由改革开放想到闭关自守，由英雄的崇高想到小人的卑劣，由今天的先进想到过去的落后，等等；一是方向相反的联想，如由国内想到国外，由外部想到内部，由正面想到反面，等等。
相反联想可以形成事物的对比，而对比往往可以产生两种积极的效应：一是使正反事物本身的性质、特点更加鲜明；一是从正反对比中使认识得以深化。
有时可作辐射式联想，即以本体为核心，向四面八方展开，只要各联想物都是从本体引发出来的就行。比如提到“绿”，你可以想到小草树木，可以想到环境保护，也可以想到朝气、活力，进而还可以想到生命、和平，等等。这就需要让思维的触角与无限丰富的其他事物进行碰撞，从而产生一个个新的思想火花。
“一篇好的散文，涉及的往往不只是—种联想，多种联想的合理搭配，文章的思路就开阔了，内容就充实了。
在进行联想的过程中，要充分调动自己的各种储备：可联想到学过的课文，更联想到自身的经历；可联想到历史，更联想到现实。要使联想运用得好，应注意两点：第一，联想得不能太实，太实了有时就不易生发开去；第二，联想不可牵强附会，不能把互不相干的东西硬扯到一起。总之，联想要自然，要符合表达主题的需要。
(三)形散神聚
形散，是说形式不拘，写法多样；生动灵活。但必须散而不乱，散而有序。不乱、有序；才能神聚。要做到神聚，就得设置一条贯穿全文的线索，就像放风筝，不管它飞得多高多远，风筝线始终在手里拽着；随时可以把它收回来。
线索的主要类型有：
①以具有象征意义或有深刻含义的某个物件为线索，加广东高考优秀作文《纪念》就是以具有纪念意义的“贝壳”作为连缀全文的线索。
②以人物的思想感情为线索；如上海高考作文卷的《何处散发弄扁舟》以“追求诗意”的情感为线索。
③以某句有深刻意义的话为线索，如四川高考优秀：作文《在忘记与铭记的两岸》以“生命是一条奔流不息的河，我们都是过河的人”这句话为线索。
④以人物某方面的特点(勤劳、勇敢、谦和、豪爽……)为线索。
⑤在写景散文中，往往以景色变化、方位转移为线索。有了一条线索，文章就会中心明确，脉络清晰。
(四)文字清新
好的散文的语言都简洁洗练、朴素自然、清新明快、亲切感人。虽然语言风格可因人而异，或典雅或质朴，或细腻或粗犷，或串性或含蓄，或豪放或婉约，但首先应做到把每句话的意思说清楚．不要故作高雅或故作深沉。作为一名十七八岁的年轻人，文字要有青春色彩，并富有生活气息。
目前高考散文写作中普遍存在下列毛病：
(1)内容上：—或回到古代，或罗列名人，贪多求全，臃肿庞杂，看不到鲜活的现实，闻不到时代的气息．
(2)感情上：或缺乏真情，或矫楺造作，用成人的体验代替自己的心声，用美丽的词句掩饰自己的浅薄。
(3)语言土：堆砌词藻，追求虚美；装腔作势，空话连篇，在故纸堆里兜圈子，在名言警句中手出路。
高中语文新课标明确要求学生“表达真情实感，不说假话，空话、套话，避免为文造情”。这是非常正确的。
令人深感遗憾的是，缺乏真情实感。徒有丽词佳句的所谓美文，往往受到包括不少阅卷教师在内的各方人士的青昧，于是许多考生竞相仿效，以求高分，当然，广泛阅读并能运用，总比不爱读书胸无点墨要好；但只是从书本到书本、严重脱离现实生活的文风，绝不能提倡。
此类毫无实际内容，只求表面华丽之作的泛滥，实在是教育的莫欠悲哀!这是平时作文教学脱离现实生活的必然结果，也是当前整令社会急功近利的浮躁风气的一种折射。这需要广大师生花大力气加以纠正。
生活告诉你……
作者：陆 波
在乔治的记忆中，父亲一直就是瘸着一条腿走路的，他的一切都平淡无奇。所以，他总是想母亲怎么会和这样一个人结婚呢?
他总觉得，父亲那条瘸腿，带给自己的是耻辱。
次市里举行中学生篮球赛，他是队里的主力，他找到母亲。说出了他的心愿：他希望母亲能陪他同往，在赛场上，只要看到母亲的目光，他就能发挥出最好的水平。母亲笑了，说，那当然，你就是不说，我和你父亲也会去的。他听罢摇了摇头，说，我不是说父亲，我只希望你去。母亲很是吃惊，问这是为什么。他勉强地笑了笑，说我总认为，一个残疾人站在场边，会使得整个气氛变味儿。母亲叹一口气说，你是嫌弃你父亲了?父亲这时正好走过来，说，这些天我得出差，有什么事，你们商量着去做就行了。乔治舒了口气，说，爸爸，祝你一路平安!父亲慈爱地抚摸着他的头，说我祝你能赛出好成绩。
比赛很快结束了，乔治所在的队得了冠军。乔治为此立下了汗马功劳。在回家的路上，乔治很是兴奋她说个不停，母亲也很高兴，说：“要是你父亲知道了这个消-息，他一定会放声高歌的。”乔治沉下了脸，说：“妈妈，我们现在不提他好不好?”母亲接受不了他的口气，尖叫起来，说：“你必须要告诉我这是为什么?”乔治满不在乎笑了笑，说：“不为什么，就是不想在这时提起他。”母亲的脸色凝重起来，说：“孩子，这话我：本来不想说，可是，我再隐瞒下去，很可能就会伤到你父亲。你知道父亲的胭怎么瘸的吗?”乔治摇了摇头，说：“我不知道。”母亲说：“那一年你才两岁，父亲带你去花园玩，在回家的路上，你左奔右跑，忽然．一辆汽车急驰而来，你父亲为了救你，左腿被碾在轮下。”乔治顿时呆住了，说：“这怎么可能呢?”母亲说：“这怎么不可能?不过这些年你父亲不让我告诉你罢了。”
二人慢慢地走着，母亲说：“有件事可能你还不知道，你父亲就是布莱特，你最喜欢的作家，”乔治惊讶地蹦了起来．说：“你说什么?我不信!”母亲说：“你父亲不让我告诉你，你不信你可以问你的老师。”乔治把运动服塞到母亲的怀里说：“你等着。”就急急地向学校跑去。老师面对他的疑问，笑了笑说：“这都是真的，你父亲不让我们透露这些，是怕影响你成长，但现在既然你知道了，那我就不妨告诉你，你父亲是一个伟大的人。”
乔治激动得不能自己。一阵风地跑回家中，父亲却不在。两天以后，父亲一进门他就急不可待地说：“爸爸，我问你一件事。”父亲放下手提包，说：是不是又遇到什么阐难了?“他摇了摇头，说：“爸爸，我只想问一句话，”父亲笑了，说：“别说—句，就是一百句都没问题!”乔治说：“你就是大名鼎鼎的布莱特吗?”父亲愣了一下，然后就笑了，说：“孩子……你怎么想起这个问题?”乔治制止伺下去，说：“你得先回答我。”父亲点了点头，说：“我就是写小说的布莱特。”乔治拿出一本书，说：“那你先给我签个名吧!”父亲看了他片刻，然后拿起笔来，在扉页上写道：赠乔治，生活其实比什么都重要，布莱特。然后放下笔，说“我其实比签名更重要。”然后，笑了起来。
多年以后，乔治成为寻名出色的记者。有时有人让他介绍自己的成功之路，他就会重复父亲的那句话：生活其实比什么都重要。
社会的颜色
作者：陆 波
一家立志有为的网站是这样设计的：输入域名之后，先是出来一张漆黑的画面，很快，黑色的背景上出现一只不大的光圈，此时隐隐约约还有一些字，不过看不太清楚。第一次点击之后，那只光圈迅速开始溶化，很快便覆盖了整个画面，映入眼帘的是青翠的绿色，居于中央的是一片未经触动的古老森林，题头两行大字赫然醒目。第一行是——“千年暗室。一灯即明”。
把先前的社会、历史形容为“黑暗”的做法，对于我们并不陌生。最著名的有鲁迅先生笔下一再出现的“铁屋子”、“黑屋子”，在这种地方人们感到难以忍受的窒息(“浓黑的悲凉”)。我们从小接受这样一种教育——“黑暗的旧社会”。它的颇成问题表现在：十几岁的我，有一天在放学的路上昏昏糊糊地走着，头顶上是一如既往的太阳。不知为什么，我突然想到茫茫旧社会也是有阳光照耀着的，否则谷物不会生长，’当即如同受了惊吓一般。
在文艺作品中，这样的表达属于一种修辞手段，“黑色”、“黑夜”、“黑暗”都是一种隐喻，借此表达了对某种社会制度强烈谴责的态度。—为我们熟悉的那场大型歌舞史诗中是这样说的：“天是黑沉沉的天，地是黑沉沉的地。”还有一首内民歌改编而来的十分欢快的歌曲，一开头唱道：“嘿咕隆咚天上出呀出星星，黑板上写字放呀放光明。”
但是文学表达不等于社会认识，隐喻并不提供任何关于社会的详实知识。相反，对于社会进行这种“颜色处理”或口“色素加工”，反倒把一个社会错综复杂的实际面貌给遮盖了。一千年的社会意味着什么?意味着一千年的日落扫出，一千年的日常生活，一千年内若干世代的人们耕耘和收获、繁衍和养育，有战争也有和平，有停滞也有发展，有泪水也有欢笑，有丑恶也有美丽，有压制也有自由。一千年的漫长岁月，都如歌里唱的“黑咕隆咚”，那还了得?
一个社会，很可能在某个短时间内被一伙强人把持，令人民陷入水深火热的状态，十分危险和危难，但那不可能是永远的；称之为“社会”的，必然是一些能够延续的结构和成分；它们是在人们生活和生产的漫长岁月中磨炼出来的；是久经考验的，是强韧、强健的。它们可以不受那些暂时因素的影响，在外部条件发生很大变化之后，比如战乱、自然灾害乃至改朝换代，仍然能够存在和发挥作用。这也可以解释为什么不只一次外族的统治者入主中原之后，仍然大量沿用“汉制”。统治者不同，而社会依然屹立。
不久前我去了一趟黄山歙县，参观了当年徽商留：下来的许多遗迹，有一块碑文让我难以忘怀。碑文的起因是一个长长的故事：当年外出经商的安徽人有发财荣归故里的，也有穷困潦倒客死他乡的，于是那些发了财的商人们便组成一个协会，帮助那些不得还乡的同胞。他们给死了男人的家庭发放抚恤金，供他们的孩子上学，帮助妇女儿童修理房屋。这块碑文是关于如何将死在他乡的人的灵柩运回故乡，那上面明码标价，从上一个渡口到下一个渡口的某个距离之间，只允许收五个铜板，收六个就违法。关卡都是官方设立的，这个碑文则是限制官方、帮助穷人的。这说明那个社会原本有一些“自治”自我调节的途径，并不是如同文学隐喻中所暗示的那样一团漆黑。
我的祖母裹小脚，不识字，但是这并不表明她处于文明社会之外。有一次她说起从前过年忙得要命；几天几夜得不到睡觉，因为要把米饼做得堆到厨房的屋顶那么高。做这么多饼干什么呢?春节的时候发放给穷人。我不是想说我的先人有多么仁慈，我理解这是当时的一种社会习俗，富人至少在某些时刻要扶持穷人、给穷人让利，使得大家都有日子过。
那种把自己手上的东西当成“光”，说它们对于“万古长夜”来说，有着“一灯即明”的效果，其实也是反启蒙的。康德关于启蒙的意思是说，相信每一个人都拥有理性的能力并能够运用理性，而不是真理只在少数人手里，需要他们出面来传递给大多数人。那种把社会当作小学生，自己当作老师的做法，是要不得的个人主义。
五月的风
作者：陆 波
五月的风
掠过校园的芳丛，
不见嬉戏的彩蝶，
遍是辛劳的蜜蜂。
蜜蜂啊蜜蜂，
为酿就明日的甘甜，
今朝在苦海中奋争。
五月的风，
透过展曦的朦胧；
看不清青春的面庞，
但闻朗朗的书乾
书声啊书声，
点点心血的甘露，
催化成希冀彩虹。
五月的风，
轻抚着教师的窗棂，
但见园丁的华发，
映着书桌上的台灯。
园丁啊园丁，
清除着灵府的昏暗，
点燃了智慧的光明。
五月的风，
传递着遥远的乡情，
耳畔是高楼的娱曲，
心中是父母的叮咛。
叮咛啊叮咛，
但愿山‘野的嫩苗，
长成参天的高松。
五月的风，
鼓满青春的帆篷，
追循着真理的航向，
驶向完满的人生。
人生啊人生，
鲜花盛开的世界，
修身美谈
作者：陆 波
诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。
——《礼记·中庸》
凡与人晋接周旋，若无真意，则不足感人。
——曾国藩《曾文正公全集》
人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。
——美·畜兰克林
我们太习惯于向别人伪装自己，以致最后我们向自己伪装自己。
——法·拉罗什富科
百年契约
有位慈父，一天到晚在土地上辛勤劳作，希望能给孩子们幸福生活。经过努力，他成为富甲一方的农场主。那块地丰饶肥沃，面积很大，边界是陡峭的悬崖，崖下河水清清。
一次，父亲把最小的儿子带在身边，到庄园里去巡视。孩子才五岁；见到什么都新奇，趁父亲不注意，就溜到园子里一个人玩开了。中午时分，父亲四处寻儿子不见。傍晚，他终于发现了儿子——可怜的孩子已坠入危崖，溺水身亡。
遭遇如此不幸，他简直要发疯了。为了能够天天“看见”儿子，他在庄园里垒了一个小坟冢，每天黄昏步行到墓前，伫立在风中忏悔。
这一年是公元1797年，几年后，他家道中落，不得不转卖自己的庄园。当时，他对买主提出了唯一的要求：“请务必写入契约：我儿子的墓必须作为土地的一部分，永远不要毁掉。”
墓地上野草青了又黄，黄了又青，多少年过去了、土地的主人换了一茬又十茬，百年流转，孩子的名字都流失了，但是孩子的墓在一张契约的保护下，完好无损。
一百年后，这块风水宝地被政府圈定为格兰特将军的陵园。纽约市政府遵守墓地的契约，依旧保留孩子的坟墓，而格兰特将军就安置在他的身边；格兰特将军是美国第18届总统，南北战争时期的北方军统帅。
1997年，时任纽约市市长的朱利·安尼来到格兰特将军陵园，隆重纪念将军逝世一百年。与此同时，作为土地主人的代表，朱利·安尼市长亲自签约，承诺让无名孩子的陵墓永远存在，并把这个故事剡在了墓碑上。
一份普通的契约能够维持两百多年，不能不让人感叹。道理很简单，我承诺了，就一定做到。
人品高洁的文征明
文征明是明代大画家，大书法家，大诗人，是沈周的高徒。
文征明父亲文林曾任温州太守，居官清廉，他教出的儿子戈征明也很节俭。文林死后；文征明生活困难，其父的僚属凑集了一大笔金钱接济他，但文征明坚辞不受。这些僚属很是称赞文征明的人品，便把这些?集资’造了一座“却金亭”，以资纪念。
御史俞谏怜爱文征明，想周济他，便关心地问道：“早晚生活可好?”
文征明道：“早晚还有粥吃。”
俞公见其衣衫褴褛，便说：“你的衣衫破旧了。”
文征明道：“只是雨水打湿了，衣裳似乎旧了!”
俞公见文征明淡泊自甘，终不肯接受周济，只好作罢。
文征明与俞公的问答，颇见修辞委婉之美。
文征明五十四岁时，曾投职翰林院待诏，甚得皇帝赏识，但他看不惯朝政之腐败，竟然拒绝提拔；辞官回苏州建造了一所“玉罄山房”；“玉罄山房”与沈周的“有竹居”，唐伯虎的“桃花坞”齐名，三者都暗含象征意义。文征明用“玉罄”两字，表明了他洁身自好的品格。
文征明与祝枝山，唐伯虎交谊甚厚。有一次，祝枝山，唐伯虎约文征明同游竹堂寺。祝与唐喜欢嫖妓，但文征明却不同流合污；这次游竹堂寺前，祝。唐已设下圈套，先让一群妓女藏在寺内，待文征明进入寺中，这群青楼女子便一拥而上，并苦苦纠缠，文征明却不上当，乘机溜走了。
文征明德行高洁，又是诗、文、书、画的高手，他享年九十，这是上天对其捷才的报答。
文艺佳话
作者：陆 波
托尔斯泰的醒悟
托尔斯泰15岁的时候，就上了加森大学的文科。他一年学下来，考试不及格，只得降班。于是他转入法科，学了一年又不及格。经过这些挫折，他对学校的生涯完全绝望了，在加森大学没有毕业就申请退了学，回到宁家乡。
然而，托尔斯泰没有永远沉沦下去，他醒悟了。他把自己的缺点详细地写在日记本上：一、缺乏毅力：二，自己欺骗自己；三、有少年轻浮之风；四、不谦虚；五、脾气太躁；六、生活太放纵；七、模仿性太强；八、无反省。这样，随时提醒自己。
从此，他的生活起了一个很大的转变。1851年，他跟着他的哥哥尼古拉到高加索当兵去了。他当了炮兵的尸个下级军官，防守德勒克河边的哥萨克村。那里风景很好，而且是大诗人普希金的故乡，在这样的环境里，托尔斯泰开始了文学创作。他的第一部作品是《幼年时代》，后来又写了噬哥萨克趴《少年时代》等，不久，托尔斯泰就在俄国的文坛上崭露头角，当时的大文豪屠格涅夫对他表示了相当的赞誉。
落榜不坠志 前人多榜样
落榜成才者，我国古今有之。现辑录几例，供考生和家长赏鉴。
明代散文家归有光，曾8次落榜，后立志走著书立论之路．虽经受着失败：饥饿，负债的考验，但他矢志不移，坚持眼勘看。脑勘向，手勤记，终于撰写出《震川先生集》，甚受时人推崇。
明代杰出医药学家李时珍，曾三次名落孙山。他并不心灰意冷，相反，奋发图强，研究医学，经历27年的含辛茹苦，考究了800多种医学论著，终于撰写成噬本草纲目》巨著。
清伐文学家蒲松龄，多次赴试不中。后来立志刻苦著述，并写一副自勉联为座右铭：“有志者，事竟成，破釜沉舟，二百秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，”他终于创作出《聊斋志异》，现被令人拍成电视片，久看不厌。
现代杰出的剧作家曹禺，曾三次立志写剧本．终于写出了惊心动魄的魄的《日出》、《雷雨》等传世之作。
“著名数学寒华罗庚，亦曾落榜不坠志，走自学成才之路，悉心于数学研究，终成举世闻名的数学家。
欧阳修改文章
唐宋八大家之一的欧阳修，非常重视文章的修改，力求做到准确精练，言简意赅．他在安徽滁州当太守时，曾—写了著名的《醉翁亭记》”开头写滁州山景，就用了好几十个宇，后来他想，这篇游记的重点是：“醉翁亭”，没有必要用过多的笔墨写山景；于是反复修改；只剩下“环滁皆山也”五个字。
又一次，欧阳修把他写的《岘山亭记》给朋友章子厚看。章予厚读到，“元凯铭功于二石，一置兹山，一投汉水”一句，想了一下，说：“是否可以每旬加两个字，改为‘一置兹山之上，一投汉水之渊’?”欧阳修听了欣然同意，认为是难得的妙笔，后来抄录时就按照章子厚意见加了这四个字。
到了晚年，欧阳修早已成为声名赫赫的大作家了，但他仍然十分重视文章的修改，为了使用最恰当的字，经常冥思苦想。他把写好的文章贴在墙上，饭前茶后，随时修改。有时全篇改得不留一字，就像是重新写了一篇。他的夫人劝他说：“你何必苦到这个地步，你的文章天下知名，难道还怕老先生笑话吗?”
欧阳修笑着答道：“我倒不怕老先生骂，就怕后生耻笑!
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