团队代表的是一种团结,团结就是力量。正所谓“一根筷子容易折,一把筷子折不断!”,这就是团结的力量。团结就需要每个成员心里有一种团队意识。在犹太,每个犹太父母从小就会对孩子进行团队教育。 犹太父母经常给孩子讲一个这样的寓言故事:有一天,有个人开车路过一个村庄,不小心车子陷在泥坑里,怎么也出不来。他下车查看,发现大约1里地外有户农家,就前去请求帮助。他敲开门,讲明情况。农夫说:“后墙外栓着一头瞎眼的驴,叫约汉,也许它能帮助你。 ”于是,这个人就和农夫牵着这头瞎眼的驴来到汽车前,把它和汽车连在一起。农夫开始喊:“麦卢,拉,使劲拉。”这头驴没有动。农夫又喊“马克,拉,使劲拉。”这头驴没有动.这时农夫又大声喊:“约汉,拉,使劲拉。”于是这头驴开始使劲了,车子一下子就出来了。开车的人大为不解,就问:“它叫约汉,你怎么不一开始就叫它拉啊。”农夫说: “如果一开始它就知道只有自己来拉,没有别的驴,它才不会使劲那! 所以要先叫别的驴的名字。” 犹太父母给孩子讲寓言故事的目的,就是告诉孩子心中要有团队意识。 只有在集体中才能更好地体现出人的价值,脱离了群体的人是没有任何社会意义的。 ——诺未门 培养孩子的团队意识 在犹太人很小的时候,他们的父母就会这样教育他们:“心中要有团队意识。”很多年轻的父母常讲有关团队意识的小故事给他们的孩子听。 犹太父母经常会给孩子讲蚂蚁的团队故事:曾经有一位科学家把一盘点燃的蚊香放进一个蚁巢。开始,巢中的蚂蚁惊恐万状,约20秒钟后,许多蚂蚁见难而上,纷纷向火冲去,并喷射出蚁酸。可一只蚂蚁喷射的蚁酸量毕竟有限。因此,一些“勇士”葬身火海。但他们前仆后继,不到一分钟,终于将火扑灭。存活者立即将“战友”的尸体移送到附近的一块“墓地”,盖上一层薄土,以示安葬。 一个月后,这位动物学家又把一支点燃的蜡烛放到原来的那个蚁巢进行观察。尽管这次“火灾”更大,但蚂蚁这次却有了经验,调兵遣将迅速,协同作战有条不紊。不到一分钟,烛火即被扑灭,而蚂蚁无一遇难。科学家认为蚂蚁创造了灭火的奇迹。蚂蚁面临灭顶之灾的非凡表现,尤其令人震惊。 在野火烧起的时候,为了逃生,众多蚂蚁迅速聚拢,抱成一团,然后像滚雪球一样飞速滚动,逃离火海。那噼里啪啦的烧焦声,是最外层的蚂蚁用自己的躯体开拓求生之路时的呐喊,是奋不顾身、无怨无悔的呐喊。 在洪水暴虐的时候,聚的堤坝上的人们凝望着凶猛的波涛。突然有人惊呼;“看,那是什么?”一个好象人头的黑点顺着波浪漂过来,大家正准备再近些时营救。“那是蚁球。”一位老者说;“蚂蚁这东西,很有灵性。有一年发大水,我也见过一个蚁球,有篮球那么大。洪水到来时,蚂蚁迅速抱成团,随波漂流。蚁球外层的蚂蚁,有些会被波浪打入水中。但只要蚁球能上岸,或能碰到一个大的漂流物,蚂蚁就得救了。”不长时间,蚁球*岸了,蚁群像*岸登陆艇上的战士,一层一层地打开,迅速而井然地一排排冲上堤岸。岸边的水中留下了一团不小的蚁球。那是蚁球里层的英勇牺牲者。他们再也爬不上岸了,但他们的尸体仍然紧紧地抱在一起。那么平静,那么悲壮。 蚂蚁团队的力量不可思议,令人震撼,感叹我们能造蚁山,能悄然瓦解各种庞然大物,甚至撼动千里之堤。蚂蚁之所以会那么团结,就在于每只蚂蚁都有一个团队意识。 在《塔木德》中还教导说,每个犹太人都要自觉地从它们会给犹太民族整体带来什么影响的角度,来衡量自己的所作所为一言一行。正由于这个道理,犹太人在请求赦免罪过时,不说“我”怎样怎样,而一定说“我们”怎样怎样。因为哪怕是自己一个人犯罪,犹太人也必定认为是集体犯的。在他们看来,犹太人就像一个大家庭,自己犯了罪,也就等于全体犹太人犯了罪。所以,必须从“我们”的立场出发做出忏悔,请求赦免。反过来,自己虽然没有犯罪(比如说偷盗),但如果发现了某个犹太人的偷盗行为,发现者自己也必须向上帝谢罪。“因为自己的慈善做得不够,所以别人才会去偷盗。”这不是犹太人习惯于自虐,而是强烈的民族意识和由这种意识生发出来的民族责任感,是一种较单纯的地域纽带坚韧千百倍的“道义”纽带,而这种“道义”纽带又仅仅需要“10个人”就可以编就!流散2000多年的犹太民族就是一个讲究效率,讲究团队精神的一个民族。 每个犹太儿童都会从父母的教育中,懂得团结就是力量,只有团结起来,才会产生巨大的力量和智慧,去克服一切困难。
摘自:《诺未门——犹太人的家教圣经》作者:王宇 |
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