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【原文】日出于地，万物蕃息，王公居民上，以明道德；日入于地，万物休息，小人居民上，万物逃匿。雷之动也，万物启；雨之润也，万物解。大人施行，有似于此，阴阳之动有常节，大人之动不极物。雷动地，万物缓；风摇树，草木败。大人去恶就善，民不远徙，故民有去就也，去尤甚，就少愈。风不动，火不出；大人不言，小人无迹。火之出也必待薪，大人之言必有信。有信而真，何往不成！河水深，壤在山；丘陵高，下入渊。阳气盛，变为阴；阴气盛，变为阳。故欲不可盈，乐不可极。忿无恶言，怒无恶色，是谓计得。火上炎，水下流；圣人知道，以类相求。圣人偯阳，天下和同；偯阴，天下溺沉。 【译文】太阳从地面升起，万物就会繁殖生长，君王公侯居于民众之上，就会彰明道路和规律；太阳落入大地，万物就会休闲歇息，小人居于民众之上，万物就会逃避藏匿。春雷响动，万物就会启动；雨水滋润，万物就会舒解。大人施行，就象这一样，阴阳的行动有常规有节制，大人的行动不穷尽万物。春雷动地，万物苏醒；疾风摇树，草木衰败。大人去除邪恶靠近善良，民众就不会向远方迁徙，所以民众也有离去与靠近的，离去的多，靠近的就少。风不吹动，火就不会冒出；大人不言说，小人就没有痕迹可寻。火焰的冒出必须要加薪柴，大人的言说必须有诚信。有诚信才能真实，何往而不成呢？河水深邃，土壤在山；丘陵高耸，水流入渊。阳气强盛，就会变为阴气，阴气强盛，就会变为阳气。所以欲望不可以满盈，快乐不可以穷尽。忿懑也无恶言，恼怒也不变脸色，就称之为具备了谋划。火向上升，水往下流；圣人知晓道路，按照同类的相求。圣人依靠阳气，天下人就会和同；依靠阴气，天下人就会沉溺衰亡。 【说明】人类、万物，所依靠的是阳气，是温暖，离开了阳气，地球就是一个冰球，万物就不可能化生。秋季来临，阳气就潜入地下，冬至开始，阳气就开始上升。所以圣人的言行就象阴阳二气的互相交通一样有常规有节制，有诚信。而小人，是想到哪里做到哪里，想起什么就做什么，没有自己的人生道路，而且也不愿意遵循道路，所以他们没有常规没有节制，所以也没有诚信。因此，最关键的是道路。 |
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