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老家安徽省肥西县铭传乡。我从铭传乡宽阔的后街，（这在不久以后将被肥西县政府打造成台湾风情一条街）沿着乡村的水泥路，一直开到了大潜山北侧的刘铭传墓园。墓园还未开放，在冬日的阳光下显得雄伟而肃穆。整个墓园依山而建，全部选用石材。墓园共157个台阶，全长300多米。我停好车，顺着墓园拾阶而上，经过照壁，过三省桥向上，再过一道门，牌楼，碑亭，在高高的享堂后面是刘铭传的墓冢。可当我终于站在刘壮肃公之墓的墓碑之前，我有了当年攀爬南京中山陵的相似体验，满身大汗，喘不过气来。真是太雄伟了，这和刘铭传死时的简陋安葬，有天壤之别。听说刘铭传的墓园风格仿造中山陵，远远高于曾国藩和左宗棠的墓园规模。至此我觉得，风格可能不会雷同，但规模绝不会相差太多。这已经是半山腰了。再向上看，大潜山顶在就不远处，我决定继续向上攀登，已经有十年没爬大潜山了，虽然在儿时每天都要向它仰望。在年近不惑之年，我又要实现我一个多年再次盼望实现的愿望。 大潜山，海拔289米。大潜山在合肥虽然不是最高，但却最有气势。它南北走向，北高南低，雄伟陡峭，像一条巨龙昂首。周围有二潜山，三潜山，罗大山，莲花山，马头山，牛屋山等群山环绕，形成了众山围拱，一山独大的风格。大潜山是肥西县境内最高的山，与紫蓬山相距也就18公里，讲起来紫蓬山应该算是大潜山的余脉。 大潜山西边约1.5公里处，有一个树木葱茏的圩子，这就是台湾第一任巡抚刘铭传的故居，全国重点文物保护单位，刘老圩子。刘铭传生前深爱大潜山，自号大潜山人。他做的诗也命名为《大潜山房诗钞》。据说刘铭传年轻时曾登上大潜山顶，仰天长叹：大丈夫生当有爵，死有谥。这个理想，他是实现了的。刘铭传生前官至直隶总督和台湾第一任巡抚，世袭一品男爵位。大潜山顶原有一座宏伟的大潜山庙，坐北朝南，气势恢宏。前后两座大殿，两边各有包厢。但庙里的菩萨塑像被刘铭传办团练时销毁造炮了。刘铭传后来又重修此庙，又在庙东创建文昌阁。文昌阁面临悬崖峭壁，看那林壑苍莽，有虎踞狮吼之势。那时的大潜山，古木参天，百鸟鸣唱，溪流潺潺。大潜山庙设计非常科学，利用地势风向控制温度，冬暖夏凉。庙前开阔平坦，是避暑游览的胜地。刘铭传生前就常率妻妾儿女上山避暑，或邀请一帮朋友上山赏玩风景。当时的大潜山庙香火旺盛，据说香客最多时每天有近万人。我有个本家老爹马宗志老师说，他曾经亲眼见过几次。年代应该是解放前了。每年的农历三月初十到十五，到大潜山庙烧香求佛的香客摩肩接踵，能从刘老圩子跪排到大潜山顶。这些香客万分虔诚，用膝盖代步，口里含香，爬一步磕一个头，三里多的路能爬上三天三夜。上山也是用膝盖爬，往往双腿血肉模糊，嘴唇也被香火烧穿，也在所不惜。还有炒山活动。满山挂满了红色的灯笼，官吏，农户，乞丐，卖艺的，做小买卖的都在山上，一山人声鼎沸，热闹非凡。 可是盛况早已不再。当我沿着大潜山北侧那满坡的荒草，气喘吁吁的向大潜山顶攀登的时候，映入我眼帘的，是一片被火烧过熏的漆黑的杂树。山顶上更是跟我以前所见一般光景。光秃秃的平坦的山头上堆着一些旧砖旧瓦，山头周围长的一些杂树使得向四周眺望也显得困难。山头北侧早在十几年前建了一个小庙，说是庙，看起来跟民房差不多。那以前那样宏伟的大庙到哪去了呢？家乡上年纪的人都记得那段历史。大概是58年共产风的时候，一个恋爱受挫的疯子跑到了大潜山庙，他杀死了庙里的主持，赶走了小和尚，在庙里乱打乱砸。后来部队，民兵，以及周围的村民上山对他进行围攻，他躲在庙檐上，用瓦片进行还击。开枪也打不到他，反而有几个村民受了伤。后来不知道谁想了一个馊主意，放火烧庙，逼疯子出来。就是这个馊主意，毁了大潜山庙。大火一烧起来，基本木质结构的寺庙如何能够幸免？疯子最后是被抓到了，庙也被毁了大半。后来更是无人管理，人气凋零。有些单位和周围的村民也上山拆庙取砖取瓦，日复一日，六几年又碰上席卷全国的“破四旧”，想当年那样一座恢弘的大庙，终于被夷为平地。 大潜山土质肥厚，适合松树，草，和菌类生长。在我幼时，看到大潜山的松树往往都有几十米高，合抱粗细。儿时也经常到大潜山拾蘑菇，大潜山许多潮湿的山涧里都长着新鲜肥硕的蘑菇，往往一拾就是一篮筐。现在的大潜山，那样的大树很难再看到了，满眼所及，都是一些稀矮的杂树。这也是有一段错误的历史原因的。大概是70年代末80年代初，因为大潜山的树太多了，有周围的村民家里缺少木材，就到大潜山上砍。地方政府也睁一只眼，闭一只眼。后来砍树的人越来越多，政府无奈成立了一个林场和林业队进行管理。可是已经刹不住闸了。周围的村民开始偷树。因为林业队内部有腐败，对自家的亲戚偷树不管不问，传开后可不得了。十里八乡的村民都过来偷。连续一个星期，每天山上都有成千上百的人在砍树。公安局来人了，枪打的啪啪响，可是村民们还在砍。实在没办法，民警们开始用脚蹬，用棍子打，好不容易才将偷树的村民们赶下山。可是山上的树已经被砍掉十之七八了。公安局后来挨户搜树，虽然也缴回不少，可是被伐过的树，却很难再长回来了。 “唉，生态被毁的很厉害，罪过，罪过！”说这话的，是现在的大潜山庙里的主持，能果。当我走进这座又旧又矮的简直不能称之为庙的建筑，正殿门没有开，我从旁边一间厨房兼卧室兼会客的房子走进去，走到后院，发现一个年约70左右的和尚正在菜园平土，他就是能果。能果说要把土盖在菜上面，防止菜被冻死。当听说我要烧香并捐善款，他才从后院出来，把我领进正殿，并和我叙了一会话。正殿也很小，里面供着一个一人多高的菩萨像。我磕头进香完毕，能果又把我领进我一开始经过的所谓的会客的房子。他拿出一个大碗，问我要不要喝水，我说不要了。他便自己倒了一碗。能果说自己原来是合肥明教寺的和尚，到这来已经不少年了。能果说大潜山真是一块风水宝地，它的地势在合肥地区绝无仅有，紫蓬山是没办法比的。像我这样的施主能够发现说明我很有眼光。他也正因为此所以和我聊聊。他说大潜山以前的生态多好，山上除了参天大树就是草。香客到大潜山顶敬香，脚根本沾不上土。大潜山上的草易燃经烧，如果做烧锅用，60斤能抵别地方100斤。树也大，有的树，一家人坐在上面打牌还绰绰有余。大潜山还盛产蘑菇和木耳。他说一个农科院的同志跟他说，大潜山上有20多种珍稀菌类和草药，但让他保密，不要和外人说。大潜山顶原来有个井，水质甘甜，从不干涸。以前大潜山的很多山涧一年四季都有水，山涧里有鱼，乌龟，黄鳝，泥鳅。有的泥鳅能够顺着山涧蹦到大潜山顶的庙门口。能果所说的，也是听别人说的，估计他来的时候，已经见不到那般景象了。 能果说，他以前有几个徒弟，因为耐不住寂寞，都走了。我观察了一下，他的生活确实简陋。卧室兼会客厅就一张方桌，一张床，一个灶台，两个大水缸。他很少下山，米和油都是香客带来的，菜自己种，烧锅的柴禾自己拾。山上通了电，但水有时还抽不上来，要请人10块钱一担水去挑。我问能果，为何不考虑，把庙重新修建，发扬光大呢？能果说已有很多施主和他联系。他也决心在年后去做这个事。他说大潜山要重新修庙，一定要做的很大。几百万，几千万搞出来都没有效果。要一个亿，两个亿才行。他还说很多施主同意捐钱修庙，但不同意捐钱修路，这里的路是指由刘铭传墓园向上，环山绕到大潜山顶的路。这修路的钱应该由政府拿出来。所以这也是个问题。我说，等到刘铭传墓园开园以后，政府一定会重视起来，再加上社会各界一致呼吁，重修大潜山庙就不会是空想。 拜别能果，我又在大潜山顶转了很久。也用相机拍了一些照片。大潜山顶四周长了很多杂树，非常影响视野和拍照。我上的小学，原来名称就叫“潜山小学”。我们那时候，基本上所有学校组织的春游活动都是爬大潜山。爬大潜山，有好几条路，从牛屋山，黄泥山，到老虎岩，上大潜山是一条路。从二潜山直接上大潜山也是一条路，东北边和南边也各有一条路，所以四面八方都能登上大潜山。大潜山向东，是连绵不断的小山，一直连到紫蓬山。然后它的北边也是山，南边也是山，只有西边，开阔平坦，一马平川，中间是无数的田野和村庄，一直到西边约8公里开外的龙穴山。龙穴山也是东西走向。位于肥西和六安的交接处。在我们小时候，一直是这样认为的，就是太阳是从大潜山上升起来的，然后晚上落到了龙穴山。这真是非常奇妙的景象。以前大潜山顶的杂树没有这么多，站在山顶，视线能看的很远。我记得，有次大概是三、四月份，我登上大潜山顶往西看，简直就迷醉了。只见视野所及，到处的都是金黄的油菜花，连绵到很远很远，像无边的金黄的锦缎，铺满了村庄和池塘之外任何一个空余的地方。无数的村庄像绿色的岛屿，无数的池塘像闪光的明镜。有人说，天气好的时候，站在大潜山顶，往东南方向看，能看到巢湖打渔的白帆。其实合肥的滨湖新区就建在巢湖旁边，从滨湖往政务新区，往西，大约也就三四十公里就是大潜山。看到巢湖应该不是杜撰。 大潜山向西北方向，是二潜山，三潜山。二潜山其实是和大潜山基本连在一起的。接续了大潜山的南北走向。共同组成了一个南北向的天然屏障，构成了分水岭。这样，大潜山东边的水向东流，大潜山西边的水向西流。三潜山向西，是小团山。小团山说起来算不上山，据说是当年刘铭传操练团练的地方。这几年，台湾人郭中一在小团山创建了一个香草农庄，是一个休闲喝茶的绿色场所。站在大潜山顶，能看到小团山香草农庄的白色建筑，用相机拍也能拍下来。大潜山东边和北边还有个磨墩水库，和潜山湖。二潜山下面也修了一个水库。大潜山这样的山水条件，如果进行开发作为生态旅游度假区是非常合适的。大潜山东边不远的聚星就建了一个聚星湖生态庄园。说起聚星，是因为刘铭传提倡建肥西书院，李鸿章题“聚星堂”而得名。肥西书院原拟建在大潜山庙东侧，左宗棠题名并题联一副：西南林壑美，风云上下浮。后建在现在聚星小学位置。大潜山的北边交通也很发达，312国道，合叶高速公路，宁西铁路，合武高速铁路，未来的新桥国际机场也在北边不远。晴朗的日子，站在山顶，能看到那飞驰的动车东西往来，奔向和谐的生活。 但对大潜山的开发和保护，小打小敲是不行的。这么多年来，也有不少人利用承包的名义在大潜山上栽树，但是一到冬天，基本上都被火烧掉了。09年春节除夕之夜，我亲眼所见，一把大火从半山腰一直烧到山顶，熊熊烈焰映红了东边的天空，大潜山就像在涅槃中挣扎的巨龙。对大潜山必须要采取公司化的方式来进行保护、管理，运作和开发。必须要有专门的机构和人员来进行管理，也需要大笔的资金。只有这样，才能保护好好山好水的资源，也才能不辜负先人对我们后辈及家乡的殷切期望。同时，保护和管理好以后，作为旅游资源，是一种促进经济增长的非常良好的方式，这相当于是前人栽树，后人乘凉，功在当代，利在千秋！ 刘铭传重修大潜山庙的时候，曾经撰联三副，刻悬于大殿。刘铭传虽然外号刘六麻子，但绝不是粗人，他归隐回刘老圩后读书作诗，诗文功底较深。刘铭传保卫了台湾，并开创了台湾的近代化文明。他修铁路，办邮政，兴实业，相当具有西方思想。他的改革和思路，是很有远见卓识的。虽然后来没有被他的继任者继续推行，但他的这些举措对台湾和中国的影响却是深远和巨大的。宋楚瑜就写过一本书《宁为刘铭传》，说明刘在台湾人民心中是被高度敬仰的。但刘还是个中国人。他读古书，写古诗，修佛。他在大潜山庙的撰的对联，其一曰： 十载河东，十载河西，眼前色相皆空幻 一时向上，一时向下，身外功名总是空 其二曰： 往事不堪论，眼看金身再塑，个中人，酸甜自别 昔人多不见，面迎皓月一轮，天下事，褒贬由谁 其三曰： 万户侯，何足道哉 听钟鼓数声，唤醒四方名利客 三生约，信非虚也 借蒲团一块，寄将七尺水云身 大潜山啊，你的色相曾经不空幻，何必空幻，必将不空幻！ |
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