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关于蒋大鸿 蒋大鸿！有人认为他是：三百年来风水第一人。 我们今天找不到一个这位被称为近三百年来“风水第一人”的作品。现在我们能看到的，只有其生前已经定下之「蒋大鸿之墓」，只要稍习过风水学的人，都会对这块“风水宝地”报以摇头。这位三百年来风水第一人其最后下场是：败绝！ 蒋大鸿的本事令人质疑，现姑且不论其能耐，这位蒋大鸿先生以天机不可泄漏为由，而没有将他的所谓风水秘诀公布出来，那么他对风水学有什么贡献呢？ 蒋大鸿对风水学一点贡献都没有！ 不过，却因为蒋大鸿的出现，从而引发了三百多年来，对古风水学典籍重新定义、思考、争论，直到今天还没有止讫。这是历史上从来没有发生过的事情。蒋大鸿的出现，使得这三百年来产生了无数的风水学宗师，超越了历史上任何一个时代，成就了风水史上的奇迹。因为蒋大鸿的出现，我们今天才能看到二百多家注解《天玉经》《青囊经》《青囊奥语》的书，伪说自此百出！ 风水地理学发展到了明朝时，其形峦之学基本已经搞清，再无秘密可言。历史上遗留下的优秀形峦书籍，差不多都是出自明朝或之前。形峦之学搞清了，可理气却没有搞清，前人留下的《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》等经籍究竟说的是什么呢？没人知道！于是纷纷猜测、注解、发挥，这是事情都是由蒋大鸿所引发。是蒋大鸿把这个鸡笼打开了，自此后三百年来宗师就象鸡放笼一样——排着出！ 蒋大鸿是历史唯一一位引发了风水学百家争鸣的人，悲哀的是，今天我们还未见到「罢黯诸家，独尊儒术」，众多的流派学说反令学者真假莫辨，对风水学更为迷惘。蒋大鸿其人诚如沈竹礽所言：虽为地理之大功臣，亦为地理之大罪人。 蒋大鸿的弟子姜垚在《从师随笔中》言：峦头本也，理气未也，天星未之又未也。据说这句话是蒋大鸿所言，从此话即可知其人风水择日之学浅薄得可怜。黄寅告诉大家一个风水界惊人秘密：蒋大鸿不是神仙，而是一位神经病人！古时科学水平差，又没精神病院，那时之人又笨，根本没能力分清神经和神仙，结果令人悲哀：蒋大鸿这位精神病人被人当作了神仙，直至今天。 蒋大鸿又应尼采一句话：有些人要死后才出生。
历史文献中对蒋大鸿的记载 由于蒋大鸿是反清复明的义士，因此对其生平事迹，虽然有府志县志的记载，但都极为简略。 1、《绍兴府志》载: 及明亡，唐王僭号于闽。平阶赴之，授兵部司务，晋御史，抗疏核郑芝龙跋扈。福建破，遂亡命，服黄冠，假青乌之术，浮沉于世。东至齐鲁，登泰岱，谒曲阜，转徙吴越间，乐会稽山水，遂家焉。康熙十七年，朝廷开史局。征博学鸿词，故人欲为平阶地，亟驰书止之。平阶诗文详瞻典丽，宗云间派，以西京盛唐为要归。于书宏览，洞究无遗。好谈几社轶事，感慨跌宕，滚滚不能休。酒阑烛灺，涕泪随之，闻者服其才而哀其志焉。著书十余种，卷以百计，殁后皆散落无存。遗命葬若耶之樵风泾。
2、《华亭县志》载：蒋平阶，字大鸿。居张泽、尔扬犹子。嘉善籍诸生，崇祯间，在几社有声。乙酉亡去，赴闽。唐王授兵部司务，晋御史，劾郑芝龙跋扈，人咸壮之。闽破，服黄冠亡命。假青乌术，游齐鲁，转徙吴越，乐会稽山水，遂止焉。卒，遗命葬若耶之樵风泾。平阶少从陈子龙游，诗文详瞻典丽。凡天文、地理、阴阳、历数之书，洞究无遗。尤谙兵法，时遇权阉，未展所学，晚益精堪舆。康熙间，有欲以博学鸿词荐者，大鸿亟止之。好谈几社轶事，感慨跌荡，涕泪随之，闻者哀其志焉。
3、《松江府志》载：蒋平阶，字大鸿。明诸生，年十八，从陈黄门游，诗文日益有名，性豪隽，有古义侠风。晚业堪舆，精其术。今言三元法者，皆宗平阶。
4、《艺海珠尘》载：《艺海珠尘》子部艺术类《地理古镜歌》篇首题：“大鸿，字平阶，又号宗阳子，江南华亭人。明亡，唐王僭号，授兵部司务，历御史。福建破，遂亡命。入务本朝，其友欲以博学鸿儒荐，大鸿止之。卒于绍兴。著书十余种，卷以百计，皆散失。”书后有戴鸿之识云：“吾君平阶蒋公得无极真人玉函之秘，遂注地理辨正一书，悉本黄石、杨、曾之授，其旨深矣，惜言多隐而不发。于是作天元五歌、天元余义及集评水龙经四卷，则显而见焉。雖皆不外无极之传，然犹觉其糟粕耳。去岁(1806)孝廉方正陈子礼园，酷嗜秘书，家藏多本，又偏觅蒋氏遗书，内得古镜歌五十余首；乃蒋公得口授真传之后，又搜括余蕴而作也。其歌，始则细辨龙水之纯杂吉凶，继则阐明先、后天八卦之精义，以推断休咎。由大及小，以至田角、灰塘，一无遗漏。诚玉函之至秘，堪舆家之圭臬也。”
5、《全清词抄》载《全清词抄》第一卷载有：蒋平阶，原名阶，一名雯阶，一字斧山。江南华亭人，明诸生，有《支机集》。此外，于《松江府志》的内，亦录有数行关于蒋大鸿的史实。“蒋平阶，字大鸿。名诸生。年十八，从陈黄门游，诗文日益有名，性豪隽，有古义侠风。晚业堪舆，精其术，今言三元法者，皆宗平阶”。
6、《清史稿·列传》载：蒋平阶，字大鸿，江南华亭人。少孤，其祖命习形家之学，十年，始得其传。偏证之大江南北古今名墓，又十年，始得其旨；又十年，始穷其变。自谓视天下山川土壤，虽大荒内外如一也。遂著地理辨正，取当世相传之书，订其纰缪，析其是非，惟尊唐杨筠松一人，曾文辿仅因筠松以传。其於廖瑀、赖文俊、何溥以下，视之蔑如。以世所惑溺者，莫甚於平砂玉尺一书，斥其伪尤力。自言事贵心授，非可言罄，古书充栋，半属伪造。其倡言救世，惟在地理辨正一书。后复自抒所得，作天元五歌，谓此皆糟粕，其精微亦不在此，他无秘本。三吴两浙，有自称得平阶真传及伪撰成书指为平阶秘本者，皆假讬也。从之学者，丹阳张仲馨，丹徒骆士鹏，山阴吕相烈，会稽姜尧，武陵胡泰征，淄川毕世持，他无所传授。姜尧注青囊奥语及平砂玉尺辨伪，总括歌，即附地理辨正中。平阶生於明末，兼以诗鸣。清初诸老，多与唱和。地学为一代大宗，所造罗经，后人多用之，称为“蒋盘”云。 |
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