话题“平等”作文导写与示例作者：陆 波 语段材料
有人说，没有绝对的平等，也没有绝对的公平；也有人说，生活是现实的，如果硬是要在前面加上一个平等的话，就失去了它原来的味道；专家说，构建和谐社会需要平等理念。你是如何理解平等的？请以“平等”为话题，立意自定，文体自选，标题自拟，写一篇800字左右的文章。 写作提示 材料已经明确告诉我们，是围绕“平等”这一主题来写。在和谐社会的理念深入人心的今天，这一话题也被赋予新的内涵。应该说，追求平等是人类的天性，是人类永恒的追求，要想写出新意，却有些难度。其实平等是个常写常新的话题，是一种精神，一种立场，一定要挖掘其实质。一定要放开思路，疏通文脉，不同的时代，有不同的追求；同一个时代，对于不同的群体其内涵也不尽相同。错误做法是把政治课本中的相关内容照搬过来，然后再空发一通议论。这类文章切忌说大话、空话、假话，要写出真情实感，看问题要辩证分析，切忌思想上的绝对化。要从小处着手，充分发挥想象和联想，关注生活，关注优秀文化传统。丰富思想，提高认识能力，重视思维的广阔性、灵活性和创造性。对“平等”的理解，正是思考人生、思辨哲理，探讨道德和伦理的需要。 下面所选两篇学生作文，风格迥异，对比鲜明。 例文一 愿为黄鹄归故乡
细君公主的死，或许是另一种命运的开始。她确实是一位奇女子，一双羸弱的肩膀挑起了整个大汉王朝安宁的重任。 她的一生充满传奇色彩，由藩国郡主沦为罪臣之女，再骤升为大汉王朝的皇室公主。然而命运却和她开了一个不大不小的玩笑——汉武帝让其远嫁乌孙国，于是她便成为乌孙王祖孙两代的夫人。她历经几番浮沉，饱尝了人间的荣宠和悲欢。细君经常用琵琶弹唱绝世的幽怨和思乡之曲《黄鹄歌》，她凄婉哀怨地唱着“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”。为了国家利益，民族大义，她做出了很大的牺牲。 漫漫黄沙路，漂亮的车篷上布满尘埃，车内的她美丽中透着坚毅。回首再望一眼繁华的都城，目睹边境颠沛流离的灾民，他们可都是大汉王朝的子民啊！可如今国力衰弱，百姓也跟着受苦。贵为皇亲国戚的她，为了大汉也只能负命远嫁。 带着几分不安的解忧公主，终于到了乌孙国。她帮助乌孙发展生产，为乌孙与大汉的睦邻友好做出了巨大的贡献。乌孙国与匈奴断交，与汉友好，解忧为北方的安定与经济的繁荣呕心沥血，鞠躬尽瘁。 解忧在乌孙国住了五十多年，七十多岁时，汉宣帝恩准她回汉颐养天年。再次看到繁华的都城，她泪如泉涌，现在终于回来了。或许，命运是不公平的，让她一个女子柔弱的肩去挑大汉王朝安定的社会重任。但她不辱使命，不仅完成了任务，而且还能再次回汉。 历史是一条河，青春也是一条河，当青春融进了历史，等待它的不是被淹灭，而是千古流传。细君也好，解忧也好，虽不曾征战沙场，杀敌立功；也不曾著书立传，明典治国，但她们的奉献和努力，依然功在当代，泽被后世。 这世界本来就是公平的。上帝在给我们关了一扇门之后，又会帮人打开一扇窗，关键在于你会不会去寻找那属于自己的一扇窗。 简 评 提到“和亲”，世人皆知王昭君。其实，细君、解忧两位公主是汉代和亲的先驱，贡献更大。我们不禁感叹写作者取材的新颖，构思的精巧，立意的脱俗。本文是一篇抒情散文，语言清新自然，感情真挚细腻，思想性、艺术性俱佳。人物形象鲜明，略写细君，详写解忧。“功在当代，泽被后世”——作者给予她们高度评价，为之唱一曲生命的赞歌。篇末点题，很好地突出了中心。 例文二 有位置随便坐 天底下，你活着，总会有你一个位置。要坚守！ ——题记 一个人活着，首先就要坚守自己的位置，自己的观点，不能人云亦云，要客观实际地去看待每一个问题，对就是对，错就是错。我们不能总说聪明人与傻人的争执只是傻人无理，那样的话，聪明人也会变傻。 一个位置犹如一种精神。人的一生中，位置的重要性在于它是一个人终生奋斗的目标，或是代表权利，或是代表利益，或是代表精神上的满足。其实，它更代表一种立场。正因如此，在位置的争夺中，演出了多少或残酷或惊险或悲壮或忧伤或惊世骇俗的故事。甚至所有的历史都是由此而形成，所有的艺术因此而先声夺人。 一个位置，有你无我，从古到今，无不如此。在传统的中国，对位置看得很重，可以说是到了斤斤计较的地步。《水浒传》中的卢俊义未入梁山前，第二把交椅只能就空着。直至今天，大至总统、议员，小至主任、科长，无不有其中的故事。就连吃饭，也是分主次，千万马虎不得。这种观点，渗透到生活的每一个角落。位置的问题，使我们本来就不轻松的生活，又添了些许劳累。 对于位置，对于立场，我们应该怎样做才算完美呢？其实大自然对此已作了最好的诠释。各种鲜花四季分明地开着，它们各有自己的位置；各种树木随地就势地生长着，它们保持一定的距离，只是把根须紧紧相连。这是大自然生生不息的原因。 “桃李不言，下自成蹊”，人生的位置不是唯一的，当我们的自身价值发挥出来时，属于自己的位置总会出现。另外，人生没有绝对的平等，每个人都会有自己的优点与缺陷，不必刻意去追求所谓的完美。 “停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，悄悄走进露天剧场，你会发觉位置有的是。请随便坐坐吧，人生之戏早已开演了！ 简 评 本文简洁流畅，一气呵成，闪耀着智慧的火花，带有一种杂文的味道。写作者从中国人最讲究的“位置”谈起，有理有据，语言风趣幽默，构思立意精巧。“一个位置犹如一种精神”，阐述了人“不必刻意去追求所谓的完美”，并自然地过渡到“平等”的主题，读来发人深省。 “世上没有免费的午餐”话题作文导写与示例作者：陆 波 文题设计
阅读下面文字，根据要求作文。 数百年前，一位聪明的老国王召集了所有聪明的臣子，交他们一个任务，编一本《历代智慧录》流传子孙。聪明的臣子们工作了很长一段时间，终于完成了一本十二卷的巨著。国王看后，认为书太厚，要求臣子们把它浓缩一下。几经删减，完成了一卷书，国王还是认为长了。于是臣子们把一本浓缩为一章，再把一章浓缩为一页，又把一页浓缩为一段，最后浓缩为一句话。国王看了这句话，十分满意，说：“这真是各个时代智慧的结晶，人们一旦知道这个道理，我们担心的大部分问题就可以解决了。”这句千锤百炼的话是：“世上没有免费的午餐。” 请以“世上没有免费的午餐”为话题，写一篇文章。可结合个人的经历、见闻或感受来写。 注意：①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选（诗歌除外）。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。 写作提示 这道话题作文是以格言警句（判断句的形式）作为作文题。其立意的指向性非常明确，一般学生都能理解这句格言的含义。 “午餐”在这里是指人的某些生活需求。“世上没有免费的午餐”意即要满足自身的需求，必须自己去换取，纵然父母、亲朋、社会能为你提供丰厚的物质基础，也需要通过自身的努力去付出。推而广之，一个家庭、一个企业、一个单位、一个地方，乃至一个国家，都要有自食其力的精神，依赖和奢求是没有出息的，也是没有出路的。 另外，还要注意发散性思考，比如，联系社会生活实际以及自己的见闻、感受，我们可以想一想，“免费”的背后是什么？为什么“世上没有免费的午餐”？我们需要什么样的“午餐”？“免费”带给我们怎样的教训？只有这样多角度思考、多层次分析，才能把问题看得深、看得透，才能写出深刻的文章。 例文一 一分耕耘，一分收获 ——网络个人主页设计
关键词：世界上没有免费的午餐 相关链接：天上不会掉馅饼，世界上没有免费的午餐。没有付出辛勤的汗水，就没有累累的果实。为了那一分收获，为了生活中有着甜美的午餐，我们需要在生活中不断耕耘，不断付出，为自己制作出可口的午餐。 时事挖掘：世界首富比尔·盖茨，他的财富真是一顿巨大的诱人的午餐，但是在他拥有这顿午餐的同时，他的身后有多少日日夜夜地工作，付出了多少辛勤的汗水，又走过了多少创业的艰难历程。他的努力奋斗，不断付出，才创造了这份令人羡慕又惊叹的午餐，这不是免费的午餐。 感动中国人物——黄伯云，夺得了连续空缺六年的科技大奖，赢得这个奖项无疑也是他人生中收获的一笔巨大财富，也是他用不断地努力换来的一份美味午餐。黄伯云在科学领域上潜心研究，不怕吃苦，始终坚持着自己的理想和奋斗目标，艰难困苦，玉汝以成。他终于用自己的双手，创造了中国科学的伟大奇迹，拥有了自己美味的午餐。 即时评论：有付出才会有收获 当你手拿手机，发现有人发一条信息：恭喜你，你中奖了，中了一等奖轿车一部。你会相信吗？这种现象是专门用来骗那些不劳而想获得午餐的人。 一分耕耘，一分收获。有付出才会有回报。小溪流水穿过密林、乱石，怀着对大海的遥望，付出了艰辛，最终奔向浩瀚的海洋。它是幸福的，幸福是它应得的午餐。种子忍受黑暗，孤独，怀着对春天的向往，冲出地面，迎来了灿烂的春光。它是快乐的，快乐是它应得的午餐。 天上是不会掉下馅饼让你免费获得一份午餐的。我们只有心怀对生活的热爱，播洒下辛勤的汗水，才能有一份成功的午餐。 压轴发表：我们都需要一份香甜可口的午餐，但这需要我们自己用双手去创造，因为世界上没有免费的午餐。一分耕耘，一分收获。 让我们用双手辛勤播种，细心料理，真心守护，付出努力，在自己的田地上不断耕耘，到了秋天，我们会自豪地说：“这是我的果实，这是我的午餐。” 简 评 本文是一篇在考场上有限的时间里写出的很有特色的文章。（一）扣题紧。能将“耕耘”“收获”与“午餐”之间的关系紧密的联系在一起并不断地强化“世上没有免费的午餐”这一中心，给人留下深刻的印象。（二）结构新。运用网络个人主页设计这一独特的形式，很好地揭示了文章的主题。独出心裁的谋篇布局，为文章创造了又一个亮点。（三）选材好。比尔·盖茨、黄伯云这两个一中一外的典型例子，在全文的阐述中起到了“四两拨千斤”的作用，收到了以一当十、以少胜多的效果。 例文二 成功需要埋单 一位乞者四处乞讨一心指望获得“免费”的食物，但最终饿死街头。乞讨者来到上帝面前愤怒地控诉：“这世界太不公平了！”上帝平静地缓缓说道：“世上没有免费的午餐，任何成功都需要坚毅、勤奋、顽强努力为其埋单。” 乞讨者仍旧愤愤不平，上帝挥动手杖，灵光闪现，画面一一浮动…… 画面一：双耳失聪的贝多芬，执著地坐于钢琴前，灵动的手指在黑白的键盘间急促地跳动，刚劲有力的音符充满了整个屋子，然而他却听不见了，充斥他世界的只是“死一般寂静”。他烦躁、痛苦，但却依然在心中默念：“我要扼住命运的咽喉！”《命运》交响曲随之诞生…… 上帝在旁笑语：“‘扼住命运的咽喉’这惊人的顽强与不屈是贝多芬为自己的成功埋的单，世上没有免费的午餐”。 画面二：居里夫人在实验室静静地忙碌，太阳高照，汗水浸湿了衣衫，她依旧双眼紧紧地注视着“试管”，眉头紧锁，一会奋笔疾书记录实验结果，一会苦思冥想神情严肃，她完全沉浸在实验之中，忘记了吃饭，忘记了休息，忘记了时间…… 上帝又出现了：“‘镭’不是我赐给居里夫人的礼物，而是她用勤奋与专注换取的，天下没有免费的午餐，她用‘勤奋’为她的成功埋单”。 画面三：耷拉着脑袋，口水不自禁地往下流，两根手指在键盘上敲敲打打，此外，浑身瘫痪动弹不得，唯一让人欣慰的就是一脸“祥和”“冥想之中”的微笑。他就是霍金。当命运几乎掠走了他的生理生活时，他用顽强，他用思想开启了海潮宇宙的大门，穿过时间的界限，超越常人的思考，获得了《时间简史》。 上帝再次出现：“霍金的顽强，对生活时刻感恩的心，旷达祥和的心是他成功的最大筹码。记住：天下没有免费的午餐”。说完上帝收住手杖，消失在层层烟雾中。 乞者已不再愤怒，他懊悔地说道：“如果能再有一次机会，我一定努力去生活、去奋斗，天下没有免费的午餐，成功需要埋单！” 简 评 同样话题，但本文作者能充分发挥想象，虚拟了一个“乞讨者向上帝诉苦的场景”，通过三个画面，让贝多芬、居里夫人、霍金分别现身说法——惊人的顽强与不屈是贝多芬为成功埋的单，勤奋与专注是居里夫人为成功埋的单，对生活时刻感恩旷达祥和的心是霍金为成功埋的单。从而从另外一个角度突出地表现了“世上没有免费的午餐”这一主题，收到了异曲同工之功效。 贝多芬、居里夫人、霍金广为人知，并对世人有巨大的影响，他们的现身说法，自然就有说服力。选材典型、独到而具有深刻意义。 “勇与畏”话题作文导写与示例作者：陆 波 文 题
阅读下面的文字，根据要求作文。 拿破仑曾豪气冲天地说：“我比阿尔卑斯山还高！”说出这样的话，不仅仅因为他身后有千军万马，更因为他是一位勇者——勇者无畏！ 孔子也曾说过，“见义不为，无勇也”“勇者不惧”。 但孔子又说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” 请以“勇与畏”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 写作指导 “勇与畏”是一个二元关系类的话题，写好这篇文章的关键在于找到两者之间的链接点。这可以从如下两个层面进行开掘：一是外显的——“勇与畏”抉择的标准是什么？对缺点的解剖、正义的维护、真理的捍卫我们要“勇”，畏缩退避只会成为“一介懦夫”，遭来唾弃；而对自然的法则、事物的规律、历史发展的潮流我们则要“畏”，逆流而上只会成为“一介莽夫”，遭到惩罚。二是内隐的——“勇与畏”背后的深层动因是什么？对同样一件事，不同的动因会使人作出不同的抉择。如面对人格遭受侮辱，韩信为了“将以有为”而选择了“畏”—— 受胯下之辱；孙天帅为了“维护人格、国格”而选择了“勇”——坚决不下跪。为此，对“勇与畏”的抉择和评价，我们要因时、因地、因势、因人而异。只有这样，我们的思辨才能全面、客观、深入、辩证，从而在“立意深刻”的高原上去展示自己夺目的才情、才思和才华。 佳作展评 记叙类 吉 意 几百年来，安山村的人们日出而作，日落而息，过着安宁平和的生活。二十年前，一条公路通到了村口。不久，便不断有人来到这个三面环山的村落，漫山的红木让他们垂涎欲滴。他们找到村长，希望买下安山上所有的林木，几经磋商，穷怕了的村民最终还是同意了他们的要求。 村口第一户人家姓吉，夫妻二人结婚十年来，妻子终于在这一年怀上了孩子。为了多赚点钱，丈夫也跟着村里人上山砍树去了。 这一天，不幸的事发生了，丈夫被一棵倒下的树砸中，还没来得及看上孩子一眼就匆匆的去了。几天后，孩子出世，母亲为他取名吉意——祈盼孩子一生都能吉祥如意。 可能知道自己与其他孩子不同，和母亲相依为命的吉意从小就很文静，不爱说话。他不开心时，就会爬上安山，坐在一个树桩上沉思。 一天，邻居家的几个男孩子在山上找到吉意，他们想让吉意跟他们一起去找村尾的几个男孩子算账，吉意没答应。转了一圈后，他们又来对吉意说，只让他在后面充人数，不要他真上。吉意掉头准备走，那几个男孩子纷纷嘲笑他：“胆小鬼！”“孬种！”“脓包！” 吉意加快了脚步，他承认自己不敢——他实在不想让孤单的母亲再为他担心。 天气似乎和吉意的心情一样糟，下起了滂沱大雨，打在脸上，生疼。山上的小树被风刮倒，脚下的泥水越冲越大。吉意想到山下母亲一定着急了，于是不由得加快了脚步。 这时，他感觉脚下的路动了一下，回头，大雨模糊了他的双眼，但依稀看到远处有大树被连根拔起，还有石块滚下来 ——泥石流？！ 吉意以最快的速度跑下山去，到了村口，母亲正在家门口焦急地等他，他让母亲赶紧到公路上去，泥石流可能就要来了。吉意的脚步并没有停下，他往村里跑，一户一户地扣开他们的家门。 还剩几户人家，吉意已经听到了山上的轰隆声，村尾的几户人家也都出来了，但吉意却没有看到最后一户人家的身影，他坚持跑到这最后一户，用力的拍门，没人答应。吉意舒了一口气，想往回跑，可他已经实在跑不动了，泥石流真的来了。 村里人在公路上齐声呼喊着吉意的名字，可是终究没有再看到他的身影，村民们的眼里都噙满了泪水。人们都说吉意才是村里最勇敢的男娃——是他为全村人带来了吉祥。 评 析 本文的功力凝聚于构思的精巧，它主要表现在如下两个方面：一是情节的缜密性。正因为穷怕了的村民卖掉了山上所有的林木，才导致了泥石流的暴发；正因为吉意的父亲死于砍倒的树，吉意不开心时才会爬上山，坐在树桩上沉思，从而才能第一个察觉泥石流的发生。这就使全文的情节环环紧扣，天衣无缝。二是动因的一致性。尽管随着情节的发展，吉意的性格表现为截然不同的两个侧面——“畏”和“勇”，但这其中内在的动因却是一致的，那就是一个“爱”字。他之所以不敢参与打架，是因为怕孤单的母亲为他担心——对母亲的“爱”；而他之所以敢于冒死报信，是因为怕母亲和村民遭难——对母亲和村民的“爱”。而从向母亲报信到向村民报信的情节设计，最终完成了吉意的思想境界从“亲情”到“乡情”的升华，从而将全文的主旨推向了一个峭拔的高度。 议论类 勇者有畏 人们在讲述某位英雄的英勇事迹时，常常感叹：“勇者无畏呀！”听众往往也都跟着附和：“是呀，勇者无畏！”而每当这时，我却不禁陷入沉思，勇者真的无畏吗？ 几年前，在青岛某海滩，有个孩子不幸被海浪卷走，当即就有两位中国青年奋不顾身地冲向巨浪翻卷的大海，但是，他们都被大海吞噬了。这时，有个美国留学生找来了一条长绳，先用它在自己的腰上很快地扎好，然后把绳子的另一头交给几个游客，并一再叮嘱说：如果自己被巨浪卷走，就赶紧把他拉上来……之后，他几次下海救人，无奈风大浪高，最终没有成功，但是他也没有丧失自己的生命。后来，青岛人民在悼念、讴歌那两位救人英雄时，并没有忘记这位“贪生怕死”的老外，授予了他青岛荣誉市民的称号。 也许有人会觉得，勇者就应该有大无畏的精神，而这位美国人显然不够完美，他还“畏”失去生命。其实，对人来说，生命总是最宝贵的。这位美国人的“勇”是对一个陌生生命的珍爱，而他的“畏”又何尝不是对一个鲜活生命的珍爱？在过去一段很长的时期内，我们似乎片面强调了人的勇敢和无畏，而忽视了每一个生命都是上帝的赐予，都生而平等，都没有随意漠视的权利。在今天这样一个和平的年代，我认为，我们需要“勇”，也需要一种理性的“畏”。 早在3年前，北京市和上海市就在《中学生守则》中取消了“见义勇为”的条款。我认为这是一种对7300多万中学生生命的敬畏之举。诚然，当代中学生的血液中是应该勃发着一脉勇士的真气，但我们也必须清醒地看到，他们尚属未成年人，还不具备同邪恶势力、突发灾难等正面交锋的能力。他们当然可以理性地采取“拨打110”“向老师、家长和有关部门报告”等不失勇敢之举，但如果偏要他们去勇斗歹徒、抗洪抢险，我们是不是片面强调了利他主义，而忽视了对生命的关爱？ 勇者的确令人敬仰，但他如果无论何时何地何情何景，都毫无所畏，不怕痛或没有痛感，又怎么会真切地体味他人的痛，抚慰他人的痛呢？“无畏并非真豪杰，有畏如何不勇士。”我真心地希望，勇者能插上“勇”与“畏”的双翅，笑翱九天，将爱洒满人间，将义洒满人间。 评析 本文的亮点闪现于独特的视角——人文情怀。在社会上一些人片面强调“勇者无畏”的背景下，作者提出“勇者有畏”的见解，无疑是需要魄力的。作者果敢地将“勇”与“畏”切割为感性和理性两个层面，并将对生命的关爱提升到了一个前所未有的高度。为了支撑自己的观点，作者的论据使用也是逐级提升的：老外系绳救人——《中学生守则》的修改——鲁迅名言的化用。从感性事例到理性言论的行文构架，清晰地展示了作者逐层深入的论证结构，从而使全文既独辟蹊径，言之成理，又旁征博引，厚实有力。 “×××，请你慢行”半命题作文导写作者：陆 波 文题设计
xxx，请你慢行。 要求：①将题目补充完整。②立意自定。③文体自选。④不少于800字。 写作提示 2006年上海高考卷作文题“我想握住你的手”，以其紧挈当代中学生心理、贴近学生生活实际、充满感性色彩赢得了全国上下的一片喝彩。在许多人为话题作文该往何处去各执一词，争得不可开交之时，上海卷以其独特的时代意识切中了作文改革的关键，以一个特定的情景开启考生的写作心灵，回归到了“我以我手写我心”的写作本真，有利于中学作文教学。 本话题的设置借鉴了上海卷的优点，以“请你慢行”这特定情景作外延，口子很小，有利于防止宿构套作，考查学生的真实水平。同时，补充部分的“xxx”内涵却极其广阔，可以补充现代人物，也可以补充历史人物与将来人物；可以填写现实人物，也可以填写虚拟人物，甚至是文学人物与童话人物；可以是有生命的事物，也可以是无生命的事物；可以是形象的事物，也可以是抽象的事物……考生尽可展示自己的长处——素材的、构思的、情景的——写出精彩的篇章，让自己的作文得到阅卷老师的肯定。写作上，考生要注意特定对象“你”的设置——“你”有何特点，为何请“你”慢行，“你”与自己之间发生了怎样的事情……这其中想象的空间极为广阔，考生需仔细斟酌一番。 例文一 时光老人啊，请你慢行 人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。 ——题记 一个垂死病危的老人躺在床上奄奄一息，他环顾四周，眼里流露出无限的眷恋与不舍。是啊，世界如此美好，有谁会愿意离开呢？他的床前，站立着他的儿女与孙子孙女，他们眼圈通红，望着他，多希望时间可以停留在这一瞬间。是啊，亲情这般浓重，有谁可以轻易割舍呢？如果，时间真的可以停留，其实，他该是多么幸福的老人，可以享受子孙绕膝的快乐，可以有儿孙满堂的天伦之乐。所以，时光老人啊，请你慢行，你可知道你永不停息的脚步带走的是多少人的生命？你可知道有多少人期待着你能停一停，哪怕……只是一瞬间？请你眷顾一下这位垂死的老人，请你慢行！ 车站旁，一对好朋友在依依惜别。她们同窗三年、友谊深厚，曾承诺要永远在一起。但世事变迁，现实的残酷让她们不得不分开，今天她送她到车站，说好了不哭泣，说好了要开心的挥手说再见，可是泪水却出卖了约定。是啊，想想曾经的形影不离，再想想日后的影只形单；看看以前的同欢乐、共患难，再想想从此以后都要一个人去面对一切，而又不知远方的她是否快乐，泪水怎能不模糊了双眼？所以，时光老人啊，请你慢行，你可知道随着你的脚步，世间有多少的悲欢离合在上演？你可知道有多少人憎恨你的永不停息？多希望你能停一停？请你多给她们些许时间，让她们多说几句悄悄话吧！请你慢行！ 书桌旁，一位学子在埋头苦读。夜，静悄悄的，皎洁的月光洒满一地。明天，明天就要高考了，此刻的他很担心，担心考试的失误、担心题目不会、担心前途渺茫……趁现在还有时间，再多看几道题吧！是啊，时光匆匆而过，一转眼，高考就即将来临。即使，你准备的再充分；即使，你曾经有多么的用功，你依然会在高考前紧张的，对吗？毕竟，这是决定命运的关键。所以，时光老人啊，请你慢行，你可知道你的前进让多少学子忐忑不安？请你再多给他们一点点的时间，让他们缓解紧张的情绪，考出好成绩。请你慢行！ 时间如白驹过隙，无论欢乐与悲痛，无论开心与难过，时光老人依旧会不紧不慢地走着；即使路旁的鲜花再美丽，即使人间的悲欢离合再感人，时光老人丝毫不会慢下脚步；纵使你百般请求，千般挽留，时光老人依旧不会为你放慢脚步。我明白，逝者如斯夫。也明白，时间一去不复返。只是，依然希望时光老人可以偶尔的放慢脚步，偶尔去欣赏一下路边的鲜花，偶尔去体会一下世间的人情冷暖。 时光老人啊，请你慢行！ 点 评 本文有三个优点。构思上，作者选取了三幅画面来展现文章的主旨，一线贯穿，严谨而巧妙。表达方式上，作者先记叙，以记叙带出议论和抒情，情理交融，浑然一体。主旨展现上，作者先恳求时光老人放慢脚步，最后又理性地认识到“纵使你百般请求，千般挽留，时光老人依旧不会为你放慢脚步”。最终提出了“希望时光老人可以偶尔的放慢脚步，偶尔去欣赏一下路边的鲜花，偶尔去体会一下世间的人情冷暖”，尺水兴波，行文显得曲折有致。 例文二 青春，请你慢行 在冬天总会有一个叫做年的日子，用这个日子来褪尽严寒，祈祷幸福。所以心满意足的过了一个又一个年。看着黑夜中绚烂的焰火，门前高挂的灯笼，所有人脸上那满足的笑容，谁都不会在意这隐形的悲伤就是岁月的流逝。可是我会难过，却也无悔。无悔的是这一路上的风景我都没有错过，难过的是那一幕幕离别从不谢幕。 妈妈真的有点老了，以前我从没有这么感觉，也感觉不到岁月无情。可是结果呢，经过时间的磨练，那分明的棱角已经磨平，妈妈已经不懂什么叫追求年少的梦想了，她已经把所有的梦想都给了我，那一双崭新的翅膀分明是现在安上去的。妈妈很勇敢的去接受岁月的洗礼，青春的列车已经慢慢远去，妈妈也已经放弃手中的车票，不再渴望重新踏上飘忽不定的青春年华。她丢弃了青春有了我，却像当年追逐般开心的微笑。妈妈说：有了我，她就已经放弃了追逐青春的渴望，我就是她的青春，她的渴望。我似懂非懂，但是我懂，青春的飞驰，就是在有了家以后才开始划上句号。 我曾经有个梦想是希望自己快点长大，成熟；追逐青春的灿烂日子里，我满心欢喜，因为每一次怦然心动的相遇。遇到的事遇到的人，一辈子最重要的几个人都已在我的青春舞台上登场，我和他们一起挥霍青春，畅游无边的知音海洋。我觉得无悔是因为情，那每次用心来完成的青春百味，有苦有甜，酸酸辣辣。那些男孩女孩教会我成长，教会我生活，这些就是青春滑翔过的轨迹，像深邃的苍穹，却还要勇往直前。就是为了创造一个叫做青春无悔的神话，我们叛逆，我们不羁。 现在的我已不再如此张扬，不再欣喜若狂地去追求美好。我不会去浪费青春，或者是我不敢。我害怕妈妈脸上堆积的皱纹，黑发间隐隐的白发；害怕一不留神就会丧失的那份情。我懂得这些必须接受，可是我却不会再策马加鞭驱动青春前进的步伐，我细心的欣赏路边的风景，用心拍下点滴叫做瞬间的回忆。若是伊人不在，再多青春的绚烂迷彩又与谁分享。 我用我生命的力量喊：青春，请你慢行！我并不怕不够灿烂，只怕灿烂不再。我只愿多看伊人的笑脸，多闻几遍妈妈青春的味道…… 点 评 年是绚烂的，热闹的，在这样的氛围中，人们感到了满足。但作者却感到了悲伤，因为年的到来表明了岁月的流逝。青春是向上的，无悔的，人们在挥霍青春，追求自己的梦想，但作者却希望青春慢行，因为“我”害怕在成长中看到妈妈脸上堆积的皱纹，黑发间隐隐的白发，害怕伊人不在，再多青春的绚烂迷彩无人分享。作者从平常的年中感到了青春的可贵，感悟了人间情，使得文章也显出了新意与深刻。 让你，永远面朝阳光作者：陆 波 写作话题
人的心理，原本应像春天的原野——阳光明媚灿烂。而现实生活中，物欲横流，人心浮躁，各种各样的诱惑、烦恼，不断缠绕着我们，以至于有些人时常或抑郁孤独，或嫉妒猜疑，或喜怒无常，或无端恐惧，或顾虑重重……这种不健康的心理是有害的，有的人因为自卑，该取得的成绩，未能取得；有的人因为嫉妒，和最好的朋友翻了脸；有的运动员因为紧张，在比赛中失利…… 所以，我们应该学会自我调节心理，让身心始终处在一种平和健康的状态。这样，我们才能够更好地去面对生活。 请以“调节心理”为话题写一篇文章。立意自定，题目自拟，文体不限，不少于800字。 话题点拨 人的心理是十分复杂的，包括认知、情感、意志、人格、智能等诸多方面。当今社会，日新月异，变化急剧，在社会的大潮中，一个人很容易失去健康的心态，从而变得心理异常。据统计，当前青少年心理健康问题越来越突出，据世界卫生组织估计,全球大约有五分之一的儿童和青少年在成年之前会出现或多或少的情绪或行为问题, 主要有抑郁症、焦虑症、强迫症、癔症躯体化障碍、人格障碍，轻生暴力倾向等。而在生活中，是否能有乐观、稳定的情绪；是否能与他人和睦相处，正确对待自己，对待困难与挫折，对待生活中的各种现象；是否拥有自信、向上的心理也就显得特别重要。 写作时，要区分“调节心理”与“心理”这两个话题的区别；要围绕“心理”二字，从“调节”一词上入手。可从为什么要“调节”，如何“调节”等方面来写。为使文章有极强的现实意义，可联系生活中的一些具体事例或自己的一些切身经历来阐述“调节”心理的重要性；在选择事例时，一定要选那些“含金量”高的事例。为使文章深刻充实，针对话题，可化大为小，从一个小的角度入手写，如一位学生以《考试》为题目，通过写自己在考试时把心理调节到最佳状态而获得优绩的切身感受，阐述了“调节心理”的重要性，文章以事明理，叙事完整清楚，是一篇不错的文章；也可讲究构思，在谋篇布局上下功夫，如一位学生以“调节心理”作为文章中每段的开头，每一段都是从一个方面阐述“调节心理”的意义，段与段之间形成了整齐有序的排比形式，整篇文章采用了“一字形”结构，语言精美有力，有如排山倒海，气势磅礴，从而大大增强了文章的论述力。 佳作展示一 心应无伤 你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老。岁月使人皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。 ——卡耐基 在人世的繁琐纷杂中，他却独自拥有一份恬淡安适，超凡脱俗；在盛行追求功名利禄之风的社会里，他却归隐田园。“采菊东篱下，悠然见南山。”即使每天“带月荷锄归”，却“草盛豆苗稀”；即使“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，他也依然“晏如也”。他是怎样做到的呢？陶渊明答道：“心远地自偏。” 在官场的尔虞我诈中，他屡遭排挤，在“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的时候却依然相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”；在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的极度苦闷中依然无比执著地憧憬着“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海”。就是这个李太白，让“诗仙”万古流芳。 他们之所以能够如此热忱、完美地演绎生命，是因为他们能够适当且及时地调节自己的心理。 心理是个微妙复杂的东西，它既是人的头脑反映客观现实的过程，也可以泛指人的思想感情等内心活动。我们不能决定它的存在与否，只有在心理不利于我们的时候去调节它，使之走上正确的轨道。 真正健康的心理应宁静而坚定。它可以蕴涵人生的苦难，但绝不会被苦难击碎；它感应快乐的时候如丝如弦，伴随人间的每一分感动；它凝重时如钳如链，风暴中使巨轮安稳如磐。它在一次次精彩的淬火中，失去的是杂质，获得的是强韧！它应该充满了信仰与自信，充满了希望与热忱。自卑、嫉妒、紧张……将会由于心理的调节一去不复返。 范仲淹“不以物喜，不以己悲”，苏轼“一蓑烟雨任平生”，柳宗元“心凝形释，与万化冥合”，刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”……这些人并不是消极避世，而正是在他们遭遇挫折调整心态之后表现出的安贫乐道，高洁傲岸的情操，是一种至高的人生境界。 调节心理，让我们始终坚持信仰，让我们时刻充满对自己的信心，使我们永远看到希望的火焰在跳动，即使失望也从不绝望，它让我们永葆对生命的热忱，有了这些——如卡耐基所说——就不会损伤灵魂。 简 评 文章先由事实切入，引出观点，然后再围绕观点层层深入地展开论述，依次阐述了什么是心理，心理调节，真正健康的心理及所铸就的至高的人生境界，最后又阐述了“调节心理”的意义。总之，文章由事实发端，逐层深入，论述上有深度，思路上清晰条理，结构严谨。同时，题记的运用，有如画龙点睛，亦大大增添了文章的色彩！ 佳作展示二 调节自己 有人说，21世纪是一个灼热浮躁的时代。侧耳细听，耳边似乎四处充斥着人们对生活的抱怨和对工作的不满；放眼望去，看到的尽是一双双哀怨的眼睛和紧锁的双眉。在这个效益至上的年代，人们仿佛只会为了事业和理想而四处奔波，却忘记如何控制和调节情绪，也忘记了如何整理和收拾心情，于是便有了“我们的心灵越来越敏感脆弱”这样的叹息，有了“最近比较烦”这样的歌词。 显然，不会合理地控制情绪，不能正确地调节心态已成为现代人的通病。因心态问题而考试发挥失常、人际关系恶化之类的事例也屡见不鲜。归根结底，是这些人不懂得调节心理的结果。他们内心浮躁，喜欢义气用事，遇成功则大喜，遇失败则大悲，往往使很多机会与自己失之交臂。因此，不能合理地调节心理，往往是失败的根源。 我们都听过这样的故事：一个僧人修行时，总是被心中的杂念影响搅扰，无法安心修行。后来他想出一个办法来克制自己：每当做一件坏事或有一个坏念头，就向碗中放一个黑棋子；每做一件善事或有一个好的想法，便向碗中放一颗白棋子。起初总是黑棋多白棋少，但后来白棋逐渐增多，直到有一天他欣喜地发现碗中一个黑棋也没有了。这是一个简单的故事，但却蕴含着无比深刻的道理：心中有欲望有杂念并不可怕，重要的是要消灭欲望和不良念头，正确地调节心理。久而久之你会发现，一旦养成良好的习惯，达到较高的修养境界，便会自然不再有了坏的念想。 其实每个人都会在某种环境下产生类似嫉妒、生气之类的意念。而有些人之所以伟大，并非在于他们内心有多洁净、境界有多崇高，而只是因为他们能够正确地调节心理，能够有目的地约束思想，善于将不好的意念心思理性地转变为冷静健康的思考，才得以显示其伟大之处。由此可见，学会调节心理在生活中有着多么重要的作用。但并非每个人都能使用正确的办法调节心理，往往只会“剪不断理还乱”，使心情更糟。其实，心理调节的前提便是，努力练就一颗节制欲念、宠辱不惊的心，使之达到“不以物喜，不以己悲”的境界。 毕淑敏曾经说过：我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚；我们可以不完美，但我们努力。是啊！我们的人生或许有缺撼，我们的生活或许不完美，但我们可以学会调节自己，以一颗宠辱不惊的心去面对生活，用微笑去面对挑战，用最好的心态去迎接明天。 简 评 这篇文章的突出之处就是说理充分。文章由现实生活现象出发，对现实进行剖析，提出了“调节心理”的重要性，亮明了观点；接下来，作者又用一个精彩的故事为例，分析了人的心理可以调节及心理调节的必要性；最后，又引用毕淑敏的话来进一步阐述要学会调节自己。总之，文章通过“剥笋法”的论述方式，层层深入，全面深刻地来论述观点，说理透彻，语言也富有文采，是一篇不错的说理性佳作。 |
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