唐老师问: 吴川之始与吴川水,何解? 史料有: 1、吳川中元和志:本漢高涼縣地,宋於此置吳川縣。以縣東吳川水爲名,後因不改。《寰宇記》云:漢高涼縣地,隋置縣屬羅州,與元和志有宋隋之異。案:《宋志》及《南齊志》高涼郡下初無吳川縣,隋志始見於高涼郡下,非置於劉宋也。舊唐志亦云:吳川隋縣當從隋志及舊唐志。《國朝會要云》:羅州陵水郡領縣五,開寶五年廢州省廉江、零綠、幹水三縣入吳川,???化州 右王象之輿地紀勝 道光广东通志卷9
2、案:元和郡縣志吳川:本漢高涼縣地,宋於此置吳川縣,以縣東吳川水爲名,後因不改。考宋齊州郡志,高涼宋康、高興等郡屬縣皆無吳川。舊唐志、寰宇記吳川皆云隋縣。隋志亦不注置立,或是梁陳時置。道光志 3、案:宋有平定令,屬高涼,齊因之。乾隆志所謂故迹,今在吳川是也。元和志謂宋置吳川,與史不合,至謂以縣東吳川水爲名,就平定故址論,則水在東;若就隋唐時吳川論,則水實在縣西。 光绪高州府志卷1
对于老师的疑问, 我认为: (吳川中元和志:本漢高涼縣地,宋於此置吳川縣。以縣東吳川水爲名,後因不改。)以县东有吴川水为名,后因不改,以山或水给行政区域命名,这是很多地方得名的惯例,吴川的得名也应是如此。如果没有这一回事,《元和志》不应凭空想象。况且《元和志》之作者李吉甫元和年间为相,天下图书得以详阅,而其本人也有详知天下而作可信之书之志,故以其能、其志、其因,资料是可靠的。不是一般作者可比。至于《“宋志》及《南齊志》高涼郡下初無吳川縣,隋志始見於高涼郡下,非置於劉宋也”。高凉郡下初无吴川县也是事实,但有越州吴春俚郡,吴春实际就是吴川(吴川音吴春),以郡东有吴川水而得名,故后来有唐罗州刺史冯士翙其妻冼氏才封赠为吴川郡夫人。
上图为南朝宋、齐越州高兴郡疆域图(高兴郡之南部与西部为越州吴春俚郡地) 越州郡的具体管辖区域则有(括号内为县):
此方为梁、陈时平定令隶高凉郡时之疆域。 吴春俚郡乃土著冼氏之地(吴川冼氏最早居今吴川塘缀马肖岭,与平定令遗址相距不过五公里,与廉江市丰背村新石器时代晚期村落遗址也相距不到十公里,距离遂溪县遂城镇铺塘村骑岭俚人生活遗址也不到三十公里,这些地方都是吴春俚郡地),平俚洞时,冼氏受到打击,俚人也散入今广西(甚至到贵州黔南、黔西南)各地,故吴川读音为吴春得到保留,今在广西、贵州有多处土话似吴川话。后来高凉郡冼氏因冼夫人得兴,隋朝时更平定令为吴川,此时吴川是恢复宋时之名。吴川在吴川水之西,方为正确。若以今吴川,县在水西矣。-------“至謂以縣東吳川水爲名,就平定故址論,則水在東;若就隋唐時吳川論,則水實在縣西”。此是北方统治者对南方俚人心结不解,无视吴春俚郡存在,以平定为功,即使是《四库全书》也有疑问。 吴川如果按地理即是属于丰背、骑岭文化(吴川水之西),而与梧山岭(吴川长岐)与高罗(本土音读僚liao)岭(吴川浅水)文化(吴川水之东)反而联系不多。吴川水之西为俚,水之东为僚。 《國朝會要》云:羅州陵水郡領縣五,開寶五年廢州省廉江、零綠、幹水三縣入吳川,因廉江、零綠、幹水三縣是由原吴川所析。
以上浅见,请唐老师斧正。 郭安胤草于2013.04.02 |
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