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近日读《三国》，只觉得祢衡乃史上第一“愤青”，恃才傲物，目空一切。不如他的，不用他的，不真诚的，对他不恭敬的，他不但见一个骂一个，还将人骂的体无完肤，为此没少得罪人。提出“唯才是举”的曹操听说他是个旷世奇才，当召见他，可是我们的祢衡根本就瞧不起身为宦官之后的曹操，觉得他是“赘阉遗丑”，不但私下多次辱骂曹操，更在曹操宴请宾客时裸体击鼓羞辱曹操。黎叔在《天下无贼》里说：“黎叔很生气，后果很严重。”同样，曹公很生气，后果也很严重。于是，不愿担斩杀贤士恶名的曹操想了个借刀杀人的法子，强行把祢衡押解到荆州，送给荆州牧刘表。我们的祢衡是谁，曹操尚且不放在眼里，何况刘表乎？没多久，就将荆州上上下下骂了个遍，刘表本来就心胸狭窄，自然不能容忍祢衡的放肆和无礼了，但他也不愿意担罪名，就把祢衡打发到江夏太守黄祖那里去了。说起这黄祖，那可是出了名的暴脾气，很快就被祢衡个给气翻了，大手一挥就把祢衡“咔嚓”了。 年轻人嘛，有点脾气不但不会让人生厌，反而会被看作是一种与众不同的气质。但常言道，过犹不及，不顾及自己的身份和处境，一味的仗着自己的才华和名声辱骂别人，其实和仗着有点小钱还有点小权就欺负别人的人是一样的面目可憎。 有才华的人，往往心高气傲，眼里揉不得沙子，却不知生在这世上，人人皆有生不由己之时。看到不顺眼的人骂，遇到不平事也骂，骂来骂去忘了自己最初的意愿，只为了别人的敢怒不敢言而暗爽在心，这种活法我实在不敢恭维。 所以，请少些愤怒，多谢宽容。在得到他人和社会的认可之前，就算悲伤也要面带微笑，该道歉时就道歉，当坚持的没有意义时就要爱哦懂得放手。不以破口大骂来引人注意，而是用心来感染别人，且不论自己伟大与否都有着一颗谦逊的心。狂风来了，就挺直腰板去面对；路在脚下，是千里马自然就跑得远。昂起头颅，用心丈量世界，就不会不成功。 因此，想要熬，必须熬。熬，出名堂；熬，出资本。未成功时，就要忍，忍受别人的批评、辱骂，以及不在乎，甚至不屑。不要因为高调而被看不惯自己的人扼死在半道上，因为猎人的枪总爱瞄准出头鸟。而且就算已经站到成功的门口，也要忍。忍是一种态度，一种策略，忍可以让人在绝境中求得生存。忍亦是一种自尊，不自重的人，处于劣势时往往会高声呼喊，吸引别人来看自己的窘状，用别人对自己的怜悯来求得生存下去的机会。孟子曾说“天降将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益无所不能。”试想，倘若你不忍又何以迈出走向成功的第一步呢？面对厄运，不忍，则言不逊；言不逊，则心不静；心不静，则思不全；思不全，则事不成。成功之前的百般忍耐就是为了提升自我能力，如果让愤怒吞噬了自己的思考，那还有什么后路或退路呢？祢衡不能忍一时之气，终招来杀身之祸；勾践忍辱负重卧薪尝胆，三千越甲终吞吴。锋芒必露，只是徒留狂名；韬光养晦，才能一鸣惊人。 但还有一点需注意，忍更多时候是对恶的宽容，而不是对恶的苟同。 锥子是用来扎东西的，而不是用来刺人的。有了才华，何怕世人不知，因为就算锥子被放进了布袋中，只要它足够锋利，便能破袋而出。而常常口出狂言、装腔作势的人，正是因为心虚，担心自己的光芒会被他人掩盖，才急着呼喝，以达到告诉别人自己还在这里的目的。最厌生活中的某些人，自己说句话、做件事都恨不得让全世界的人知道，目中无人，心高气傲，从来都不对镜自照，以自我为中心，恨不得把全世界的人都拿来做自己茶余饭后的笑料，竭自己所能去否定别人，把别人的不屑当成是对自己的惧怕。 细致做事，低调做人，不乱咒骂，找到机会就得体的推销自己，方是良策。因为愤怒不如请人吃酒，咒骂不如卧薪尝胆。 |
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