北魏王朝为什么要开凿石窟

北魏王朝为什么要开凿石窟

北魏王朝为什么要开凿石窟呢？这得从当时北魏发生的太武灭法事件讲起。在北魏众多的皇帝中，太武帝拓拔焘是功勋显赫的皇帝，他开拓疆域，平定叛乱，取得的成就最大，太武年间，佛教寺院内部腐败，太武帝开始信仰道教，在其统治的地域实行灭佛政策，大肆杀戮僧侣，焚毁佛像，中国历史上第一次废佛灭法事件开始了。公元452年文成帝即位后，命令一名叫昙曜的和尚主持复法大业，昙曜对灭法之惨烈记忆犹新，认为要使佛法绵延不绝，代代相传，只有山川可以终天，于是，他选择了钟灵毓秀的武州山开窟造像。为了缓和政治上的冲突，昙曜首先为太武帝造像，18窟的主佛像就是那位灭法的太武帝。

云岗石窟中的双窟象征着二圣，即太后与皇帝。北魏的文成帝于465年驾崩，年轻的皇后冯氏一直大权独揽，这段时间开凿的石窟便出现了许多双窟，充分体现了云冈石窟与政治密切相关的特点。
在云冈石窟的所有石窟中，内容最丰富，雕刻最华丽的精华洞窟应属第6窟，因其雕凿于北魏孝文帝太和十三年，后人称这里为富丽堂皇的太和格调。

中国最早的佛窟开凿，与印度有着直接的关系，佛教最初是由释迦牟尼在印度创立，人们为了纪念佛教创始人释迦牟尼。山洞中修炼成佛，便在悬崖峭壁上开凿石窟，同进也为信徒们提供一个参拜场所，于是石窟与寺庙一样成为宣传佛教的工具。

从仅存的造像，可以看出当时的政治环境，当鲜卑民族进入中原，在势力上已经形成了对中原的大半的地域上的占有，但是由于文化的差异，要统治汉人，是一件很不容易的事，于是当时的统治者选择了佛教，认为人民奉行佛教，持戒行善，就可化民成俗，使风教淳谨，他们说：“夫能行一善则去一恶，一恶既去，则息一刑，一刑息于家，则万刑息于国……”这样产生佛教和政治的结合，于是皇家倡导下在平城大兴佛事，修寺庙、造佛像，云冈石窟则是这种结合的产物的一种，它的主体工程是皇家工程，工程主要集中在文成、献文、孝文三代，二十几个大佛窟中都浸注了皇家的意愿，每一窟都是一段以佛教述说的王朝的历史故事，是这三代历史的必然的反映，甚至宫闱隐私。（利用佛教控制汉人的思想，维护其统治）

云冈石窟是以佛教故事演绎的北魏的政治史，文化史，它记录了一个地区，一定的时代。