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一树一峰入画意——狮子林
苏州园林中，最古老的是沧浪亭，最大的是拙政园，最有趣的应是那狮子林了吧！走进这里，仿佛走进了假山的王国，到处是如狮子状的奇形怪状的假山，这也许是园名的由来吧。狮子林假山，群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。假山群共有九条路线，21个洞口。横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。游人穿洞，左右盘旋，时而登峰巅，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡差，或平缓，或险隘，给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。
不过，为什么叫狮子林，还和佛教有关呢？这座至今已有650年历史的园林，始建于元至正元年（1341），此处原为宋代贵家的别业，林木翳密，盛夏如秋。惟则禅师原隐居于松江九峰，他来到苏州后的第二年，弟子们就买下了这块土地，要为他建座寺庙，好让他隐居于此，便于请教学问。寺庙建成后，惟则禅师考虑到自己的师傅明本，曾得道于浙江天目山狮子林正宗禅寺，因而，所建之寺就取名为“狮子林菩提正宗寺”，以不忘传授之源也。狮子林本身即是一个宗教用语，取自佛传经时作“狮吼”之意。。
狮子林名声大噪得益于当时的画家倪瓒。明洪武六年（1373年），七十三岁的倪瓒（云林）途径苏州，到狮子林游玩，住持如海法师请他作画，倪云林为园中“岌岌诸峰瘦，青青万竹荣”的景色所醉，欣然作《狮子林图》一卷，并题五言诗及图跋于卷首。自倪云林作《狮子林图》后，狮子林声誉日隆，一时成为吴中文人赋诗作画的胜地。
作为原本传播佛教的寺院，到了清朝已成为一座私家园林了。清朝的乾隆皇帝，就是我们诵读过的《晚过吴江》的康熙皇帝的孙子，对狮子林情有独钟，五次下江南，次次都要去狮子林游玩，先后留下十多首诗作以及多处题字。
在乾隆三十年（1765年）四次南巡时，从南下到回京，先后去了两次狮子林，还写下了《游狮子林即景杂咏》七绝三首与七律一首。我们选取了这首《游狮子林得句》：
游狮子林得句
[清]弘历
一树一峰入画意，几湾几曲远尘心。
法王善吼应如是，居士高踪宛可寻。
谁谓今时非昔日，端知城市有山林。
松风阁听松风谩，绝胜满街丝管音。
园子虽小，但一棵小树，一座奇峰，处处都是一幅幅景致的图画，在园子中弯弯曲曲绕道而走，感觉自己真是走入了山林之中，忘记了身处凡尘闹市之间，正如乾隆在另一首诗中所说“人道我居城市里，我疑身在万山中”——谁知道小世界中隐藏着大丘壑，闹市中隐藏着一个清静的好去处。那松风阁上的阵阵风声，犹如天籁，胜过繁华街道的阵阵丝竹之乐。诗中所写之意趣情境与昨天拙政园中“信有山林在市城”相似，闹中取静，是苏州园林的最大特色。
乾隆写下这一组诗后，又想到在假山中左转右曲走不出的情形，越想越有趣，真是“石不能言趣无穷，花应解语兴更添”，随口赞曰：“真有趣”！并信手御笔将这三个字写下来。当时在一旁陪驾的黄姓状元，觉得皇上这三个字未免太俗气，又不便于直言，于是曲意奉承说：“皇上您这‘有’字我最喜欢，就赏赐给微臣吧”。乾隆帝一听，心领意会，欣然允若，并在“有”字旁添小字“御笔赐黄轩”。极雅的“真趣”两字后来作了匾额，悬于石舫旁的亭中，从此亭名亦作“真趣亭”。为淡雅的苏州园林抹上了富丽堂皇的一笔。《吴门百咏》有一首《狮子林诗》即写此事：“御题真趣状元家，两度宸游驻翠华。狮石千年仍突兀，五松无处觅槎桠”。
乾隆对狮子林真是喜欢得爱不释手，但回京后，就无法到这有趣的园子中游玩了。于是，为解思念之情，他先后在颐和园和承德避暑山庄各建有一座狮子林，供他随时欣赏，乾隆对北京的狮子林也非常喜欢，称之“欲傲金阊未有此”。从此，中国有了南北三座狮子林，可谓一大奇观！
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